第二十四章
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ash&mdash都仍然健在。
為了對我的祖國有利，我必須帶着滿滿的愛意、每一秒都朝這個方向前行。
當大海有重量的時候，沒有什麼它找不到的路。
對我來說，我絕不會懷疑祖國的精神和肉體都會得到拯救。
我更加理解那幅火之于盲人的畫面了。
如果盲人向火走去，那是因為他自己需要火，火已經控制了他。
如果盲人尋找火，那是因為他已經找到了火。
所以當雕塑家摸到黏土時，他就已經在創造。
我們也是一樣。
我們都感覺到了我們的熱切關系：這就是為什麼我們已經是戰勝者了。
群體對我們來說不可忽視。
為了和它站在一起，我們當然要表達出來。
這就是心靈和言語的努力。
為了不失去群體的本質，我們還需要對着暫時的邏輯陷阱、邏輯綁架和論戰堵住耳朵。
首先，我們要全盤接受自己。
這就是為什麼，在黑夜中的村子裡，我靠在牆上，思考着我在阿拉斯的任務&mdash&mdash我好像很好地受到了任務的啟發&mdash&mdash開始制定自己永不會背棄的規則。
既然我是集體中的一員，那麼無論集體做什麼，我都絕不會否定他們。
我不會在别人面前宣揚對集體不利的言論。
隻要有可能為集體辯護，我就一定會去做。
如果集體讓我蒙羞，我會把這份羞恥埋在心裡，然後保持沉默。
無論我對集體有什麼想法，我都不會做别人的證人。
一位丈夫不會從一個屋子跑到另一個屋子，親自教育他的鄰居們說他的妻子是一個蕩婦。
他這樣拯救不了自己的幸福，因為他的妻子也是他的家的一部分。
他不能通過貶損她而變得高尚，隻有當他回到家，他才有表達自己憤怒的權力。
所以我無法從一個會羞辱我的失敗中解脫出來。
我是法國的一員。
法國養育了許許多多的雷諾阿[1]、帕斯卡爾[2]、巴斯德、紀約姆和奧士德。
但她也養育了許多能力低下的人、政客和騙子。
但在我看來，宣布自己是某一種人、而和另一種人毫無關系，這種做法未免太過粗暴簡單。
失敗導緻分裂。
失敗毀滅本已完成的東西。
失敗意味着死亡的威脅：而我不會為失敗導緻的分裂結果而奉獻自己，因為我拒絕為那些在災難的問題上想得和我不一樣的戰友負責。
我們在缺乏裁判的失敗過程中沒有任何收獲。
我們每個人都是失敗者。
我是。
奧士德也是。
奧士德絕不會讓自己之外的人承擔失敗。
他對自己說：&ldquo我，奧士德，法國人，我曾經很弱小。
奧士德的法國很弱小。
我因為法國而弱小，法國也因我而弱小。
&rdquo奧士德很清楚，如果他隻為自己的命運而戰，那麼榮耀就隻能屬于他自己。
而那時起，他就不再是家裡的奧士德、家人的奧士德、軍團的奧士德、國家的奧士德了，他隻是荒漠裡的奧士德。
如果我能夠接受被自己的家人侮辱，我就可以有所行動。
我的家是我的一部分，而我也是它的一部分。
但如果我拒絕被侮辱，我的家就會随心所欲地瓦解，而我可以帶着榮耀一個人走開&mdash&mdash卻比死亡更徒勞。
所以，負起責任很重要。
然而這幾個小時以來，我都是瞎的。
苦澀的。
但我的判斷卻更加清晰。
從我感覺自己就是法國的那一刻起，我不再抱怨别的法國人，我也不再認為法國在抱怨這個世界。
每個人都要對一切負責。
法國曾經對整個世界負責，她為這個世界提供了一個共同的标尺，一個讓世界聯合起來的标尺。
法國曾扮演着調和世界的關鍵作用。
如果法國擁有法蘭西的風味和光芒，整個世界都可以通過法國來進行抵抗。
我不再責備這個世界。
法國本該是世界的靈魂，世界缺少一個靈魂。
法國本可以集合起各個國家。
我們2/33軍團曾先後志願參加了挪威和芬蘭的戰争。
對于我們的戰士和士官來說，挪威和芬蘭代表着什麼？在我看來，他們仿佛是糊裡糊塗地接受了為聖誕節的某道菜肴而死。
對那種味道的救贖，對他們來說似乎足以讓他們去犧牲。
如果我們就是這個世界的聖誕節，那這個世界隻要拯救我們就可以拯救自己了。
建立世界人民的精神團體不會給我們帶來什麼好處。
但是通過建設這個團體，我們可以拯救世界和我們自己。
我們差點就可以完成這個任務了。
每個人都要對一切負責。
每個人都是唯一的負責人。
每個人都是對一切負責的唯一人選。
第一次，我明白了誕生了養育我的文化的這個地方的秘密：&ldquo背負人類的原罪&hellip&hellip&rdquo每個人都背負着所有人的所有原罪。
注解： [1] 雷諾阿（Renoir），法國印象畫派的著名畫家、雕刻家。
[2] 帕斯卡爾（Pascal），法國數學家、物理學家、哲學家、散文家。
為了對我的祖國有利，我必須帶着滿滿的愛意、每一秒都朝這個方向前行。
當大海有重量的時候，沒有什麼它找不到的路。
對我來說，我絕不會懷疑祖國的精神和肉體都會得到拯救。
我更加理解那幅火之于盲人的畫面了。
如果盲人向火走去，那是因為他自己需要火，火已經控制了他。
如果盲人尋找火，那是因為他已經找到了火。
所以當雕塑家摸到黏土時，他就已經在創造。
我們也是一樣。
我們都感覺到了我們的熱切關系：這就是為什麼我們已經是戰勝者了。
群體對我們來說不可忽視。
為了和它站在一起，我們當然要表達出來。
這就是心靈和言語的努力。
為了不失去群體的本質，我們還需要對着暫時的邏輯陷阱、邏輯綁架和論戰堵住耳朵。
首先，我們要全盤接受自己。
這就是為什麼，在黑夜中的村子裡，我靠在牆上，思考着我在阿拉斯的任務&mdash&mdash我好像很好地受到了任務的啟發&mdash&mdash開始制定自己永不會背棄的規則。
既然我是集體中的一員，那麼無論集體做什麼，我都絕不會否定他們。
我不會在别人面前宣揚對集體不利的言論。
隻要有可能為集體辯護，我就一定會去做。
如果集體讓我蒙羞，我會把這份羞恥埋在心裡，然後保持沉默。
無論我對集體有什麼想法，我都不會做别人的證人。
一位丈夫不會從一個屋子跑到另一個屋子，親自教育他的鄰居們說他的妻子是一個蕩婦。
他這樣拯救不了自己的幸福，因為他的妻子也是他的家的一部分。
他不能通過貶損她而變得高尚，隻有當他回到家，他才有表達自己憤怒的權力。
所以我無法從一個會羞辱我的失敗中解脫出來。
我是法國的一員。
法國養育了許許多多的雷諾阿[1]、帕斯卡爾[2]、巴斯德、紀約姆和奧士德。
但她也養育了許多能力低下的人、政客和騙子。
但在我看來，宣布自己是某一種人、而和另一種人毫無關系，這種做法未免太過粗暴簡單。
失敗導緻分裂。
失敗毀滅本已完成的東西。
失敗意味着死亡的威脅：而我不會為失敗導緻的分裂結果而奉獻自己，因為我拒絕為那些在災難的問題上想得和我不一樣的戰友負責。
我們在缺乏裁判的失敗過程中沒有任何收獲。
我們每個人都是失敗者。
我是。
奧士德也是。
奧士德絕不會讓自己之外的人承擔失敗。
他對自己說：&ldquo我，奧士德，法國人，我曾經很弱小。
奧士德的法國很弱小。
我因為法國而弱小，法國也因我而弱小。
&rdquo奧士德很清楚，如果他隻為自己的命運而戰，那麼榮耀就隻能屬于他自己。
而那時起，他就不再是家裡的奧士德、家人的奧士德、軍團的奧士德、國家的奧士德了，他隻是荒漠裡的奧士德。
如果我能夠接受被自己的家人侮辱，我就可以有所行動。
我的家是我的一部分，而我也是它的一部分。
但如果我拒絕被侮辱，我的家就會随心所欲地瓦解，而我可以帶着榮耀一個人走開&mdash&mdash卻比死亡更徒勞。
所以，負起責任很重要。
然而這幾個小時以來，我都是瞎的。
苦澀的。
但我的判斷卻更加清晰。
從我感覺自己就是法國的那一刻起，我不再抱怨别的法國人，我也不再認為法國在抱怨這個世界。
每個人都要對一切負責。
法國曾經對整個世界負責，她為這個世界提供了一個共同的标尺，一個讓世界聯合起來的标尺。
法國曾扮演着調和世界的關鍵作用。
如果法國擁有法蘭西的風味和光芒，整個世界都可以通過法國來進行抵抗。
我不再責備這個世界。
法國本該是世界的靈魂，世界缺少一個靈魂。
法國本可以集合起各個國家。
我們2/33軍團曾先後志願參加了挪威和芬蘭的戰争。
對于我們的戰士和士官來說，挪威和芬蘭代表着什麼？在我看來，他們仿佛是糊裡糊塗地接受了為聖誕節的某道菜肴而死。
對那種味道的救贖，對他們來說似乎足以讓他們去犧牲。
如果我們就是這個世界的聖誕節，那這個世界隻要拯救我們就可以拯救自己了。
建立世界人民的精神團體不會給我們帶來什麼好處。
但是通過建設這個團體，我們可以拯救世界和我們自己。
我們差點就可以完成這個任務了。
每個人都要對一切負責。
每個人都是唯一的負責人。
每個人都是對一切負責的唯一人選。
第一次，我明白了誕生了養育我的文化的這個地方的秘密：&ldquo背負人類的原罪&hellip&hellip&rdquo每個人都背負着所有人的所有原罪。
注解： [1] 雷諾阿（Renoir），法國印象畫派的著名畫家、雕刻家。
[2] 帕斯卡爾（Pascal），法國數學家、物理學家、哲學家、散文家。