第25節
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一個人，算是一個男子漢呢；你有的是精力！——可是不管怎麼說，難道能，難道可以——這樣說吧，難道可以把個别事實看作普遍規律，看作不可抗拒的規則嗎？”
“這兒有什麼規則啊？”拉夫烈茨基打斷了他的話，“我不承認……”
“不，這是你的規則，規則，”米哈列維奇也打斷了他的話。
“你是個利己主義者，就是這麼回事！”過了一個鐘頭，米哈列維奇怒氣沖沖地說，“你希望自我陶醉，你希望生活幸福，你希望隻為自己活着……” “自我陶醉是什麼意思？” “于是一切都讓你失望了；一切都在你腳下崩潰了。
” “自我陶醉是什麼意思，我問你？” “連它也應該崩潰。
因為你在不可能找到基礎的地方尋找基礎，因為你把自己的房屋建築在一片散沙上……” “你講清楚些，不要用比喻，因為我不懂你的意思。
” “因為，——好吧，你笑吧，——因為你沒有信仰，缺乏内心裡的熱情；理智，隻有那麼一丁點兒微不足道的理智……你隻不過是一個可憐的、思想落後的伏爾泰信徒——哼，你就是這麼一個人！” “誰，我是伏爾泰的信徒？” “不錯，跟你父親一樣的那麼一個伏爾泰信徒，自己卻沒想到會是這樣的。
” “你發表了這通議論以後，”拉夫烈茨基提高聲音說，“我有權說，你是個宗教狂！” “唉！”米哈列維奇傷心地反駁，“可惜，我還沒有哪一點能配得上如此崇高的稱号……” “現在我發現該叫你什麼了，”半夜三點鐘的時候，還是那個米哈列維奇高聲大嚷道，“你不是懷意（疑）主義者，不是失望的人，不是伏爾泰的信徒，你是個懶漢，而且你還是個故意偷懶的懶漢，有意識的懶漢，不是天真幼稚的懶漢。
天真幼稚的懶漢隻知躺在火炕上，什麼也不做，因為什麼也不會做；而且他們什麼也不想；你卻是個善于獨立思考的人——可是你也躺着；你本來是能夠做點兒什麼的，——可是什麼也不做；你躺着，腆着吃飽了的肚子，還要說：就應該這樣，應該這麼躺着，因為不管人們做什麼，——一切都是胡扯，都是不會有任何結果的胡說八道。
” “可是你有什麼根據說我躺着？”拉夫烈茨基強調說，“你為什麼認為我有這樣的想法？” “除此以外，你們大家，所有你們這一夥人，”不肯住口的米哈列維奇接着說，“都是博學多識的懶漢。
你們知道德國人在哪一方面不行，知道英國人和法國人什麼事情辦得不好，——于是你們這些可憐的知識就幫了你們的忙，為你們可恥的懶惰和可鄙的無所作為進行辯解。
有人甚至以此為榮，說，瞧，我是個聰明人——所以我躺着，那些傻瓜卻在忙忙碌碌。
是啊！實際上我們當中是有這樣的一些老爺——不過，我這說的不是你，——他們的一生都是在無聊的麻木狀态中度過的，對無聊的生活已經習以為常，怡然自得，就像……西（細）菌待在酸奶油裡，”米哈列維奇才思敏捷地說，自己為自己的這一比喻笑了。
“噢，這無聊的麻木狀态就是俄羅斯人毀滅的原因！一輩子都隻是打算去工作，讓人讨厭的懶漢……” “你幹嗎罵人呢？”拉夫烈茨基也聲嘶力竭地叫喊，“工作……做事……你最好說說，該做什麼，而不要罵人，波爾塔瓦的德莫斯芬①！”—— ①德莫斯芬（公元前三八四-公元前三二二），古希臘（雅典）著名演說家和政治活動家。
波爾塔瓦是烏克蘭的一個城市，當時小俄羅斯的大學區。
在這裡，“波爾塔瓦的德莫斯芬”，意思是：“小俄羅斯的演說家”。
“瞧，你想要的是什麼！這我可不告訴你，老兄，這一點每個人應該自己知道，”德莫斯芬含着諷刺的意味反駁說，“一個地主，一個貴族——可連該做什麼都不知道！沒有信仰，不然你就知道了；沒有信仰——也就得不到啟示。
” “至少得讓人休息一下，見鬼；讓人熟悉一下環境吧，”拉夫烈茨基說。
“一分鐘也不讓你休息，一秒鐘也不行！”米哈列維奇一隻手作了個命令的手勢，反駁說，“一秒鐘也不行！死亡不會等待，生活也不應該等待。
” “可到底是什麼時候，在什麼地方，人們忽然想要變成懶漢的？”淩晨四點鐘的時候他又大聲喊，不過聲音已經有點兒嘶啞了，“在我們這兒！現在！在俄羅斯！正當每個單獨的個人在上帝面前
“你是個利己主義者，就是這麼回事！”過了一個鐘頭，米哈列維奇怒氣沖沖地說，“你希望自我陶醉，你希望生活幸福，你希望隻為自己活着……” “自我陶醉是什麼意思？” “于是一切都讓你失望了；一切都在你腳下崩潰了。
” “自我陶醉是什麼意思，我問你？” “連它也應該崩潰。
因為你在不可能找到基礎的地方尋找基礎，因為你把自己的房屋建築在一片散沙上……” “你講清楚些，不要用比喻，因為我不懂你的意思。
” “因為，——好吧，你笑吧，——因為你沒有信仰，缺乏内心裡的熱情；理智，隻有那麼一丁點兒微不足道的理智……你隻不過是一個可憐的、思想落後的伏爾泰信徒——哼，你就是這麼一個人！” “誰，我是伏爾泰的信徒？” “不錯，跟你父親一樣的那麼一個伏爾泰信徒，自己卻沒想到會是這樣的。
” “你發表了這通議論以後，”拉夫烈茨基提高聲音說，“我有權說，你是個宗教狂！” “唉！”米哈列維奇傷心地反駁，“可惜，我還沒有哪一點能配得上如此崇高的稱号……” “現在我發現該叫你什麼了，”半夜三點鐘的時候，還是那個米哈列維奇高聲大嚷道，“你不是懷意（疑）主義者，不是失望的人，不是伏爾泰的信徒，你是個懶漢，而且你還是個故意偷懶的懶漢，有意識的懶漢，不是天真幼稚的懶漢。
天真幼稚的懶漢隻知躺在火炕上，什麼也不做，因為什麼也不會做；而且他們什麼也不想；你卻是個善于獨立思考的人——可是你也躺着；你本來是能夠做點兒什麼的，——可是什麼也不做；你躺着，腆着吃飽了的肚子，還要說：就應該這樣，應該這麼躺着，因為不管人們做什麼，——一切都是胡扯，都是不會有任何結果的胡說八道。
” “可是你有什麼根據說我躺着？”拉夫烈茨基強調說，“你為什麼認為我有這樣的想法？” “除此以外，你們大家，所有你們這一夥人，”不肯住口的米哈列維奇接着說，“都是博學多識的懶漢。
你們知道德國人在哪一方面不行，知道英國人和法國人什麼事情辦得不好，——于是你們這些可憐的知識就幫了你們的忙，為你們可恥的懶惰和可鄙的無所作為進行辯解。
有人甚至以此為榮，說，瞧，我是個聰明人——所以我躺着，那些傻瓜卻在忙忙碌碌。
是啊！實際上我們當中是有這樣的一些老爺——不過，我這說的不是你，——他們的一生都是在無聊的麻木狀态中度過的，對無聊的生活已經習以為常，怡然自得，就像……西（細）菌待在酸奶油裡，”米哈列維奇才思敏捷地說，自己為自己的這一比喻笑了。
“噢，這無聊的麻木狀态就是俄羅斯人毀滅的原因！一輩子都隻是打算去工作，讓人讨厭的懶漢……” “你幹嗎罵人呢？”拉夫烈茨基也聲嘶力竭地叫喊，“工作……做事……你最好說說，該做什麼，而不要罵人，波爾塔瓦的德莫斯芬①！”—— ①德莫斯芬（公元前三八四-公元前三二二），古希臘（雅典）著名演說家和政治活動家。
波爾塔瓦是烏克蘭的一個城市，當時小俄羅斯的大學區。
在這裡，“波爾塔瓦的德莫斯芬”，意思是：“小俄羅斯的演說家”。
“瞧，你想要的是什麼！這我可不告訴你，老兄，這一點每個人應該自己知道，”德莫斯芬含着諷刺的意味反駁說，“一個地主，一個貴族——可連該做什麼都不知道！沒有信仰，不然你就知道了；沒有信仰——也就得不到啟示。
” “至少得讓人休息一下，見鬼；讓人熟悉一下環境吧，”拉夫烈茨基說。
“一分鐘也不讓你休息，一秒鐘也不行！”米哈列維奇一隻手作了個命令的手勢，反駁說，“一秒鐘也不行！死亡不會等待，生活也不應該等待。
” “可到底是什麼時候，在什麼地方，人們忽然想要變成懶漢的？”淩晨四點鐘的時候他又大聲喊，不過聲音已經有點兒嘶啞了，“在我們這兒！現在！在俄羅斯！正當每個單獨的個人在上帝面前