第三十八章 明之複國與政治文化之停頓（1368—1528年）
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時，由親信宦官主掌。
在與錦衣衛的關系上，東廠後來居上。
由于東廠廠主與皇帝的關系密切，又身處皇宮大内，更容易得到皇帝的信任。
錦衣衛向皇帝報告要具疏上奏，東廠可口頭直達。
東廠監視政府官員、社會名流、學者等各種政治力量，一時人人自危，道路以目。
皇帝既用種種的野蠻方法摧殘臣民，使有志的人也下賤化，又将大權交與心理不健全、大多殘酷的宦官賤人，宋以下的民族堕落至此很顯然地又加深了一層。
四兵制與軍事 明代于外表上摹仿唐的府兵制，但實際上軍士都是世襲的職業兵，與半征兵的府兵制相差甚遠。
朱元璋統一全國後，在全國建立衛所，控扼要害。
設立中央都督府，為最高軍事機關，掌管全國衛所軍籍。
征讨、鎮戍、訓練等則聽命于兵部。
遇有戰事，兵部奉皇帝旨意調軍，任命領兵官，發給印信，率領從衛所調發的軍隊出征。
戰争結束，領兵官繳印于朝，官軍各回衛所。
這種統軍權與調軍權分離和将不專軍、軍不私将的制度，旨在保證皇帝對全國軍隊的控制。
在地方，設都指揮使司（簡稱都司），置指揮使，為地方統兵長官。
都司之下，在沖要地區的府、縣置衛或設所。
一般衛由衛指揮使率領，轄五個千戶所，共五千六百人。
洪武二十六年（1393年），定全國都司、衛所，共設都司十七個、行都司三個、留守司一個、内外衛三百二十九個、守禦千戶所六十五個。
兵額最多時達二百七十餘萬人。
衛軍實行屯田制。
但明中期以後，由于大批屯田被豪右、将校侵占，軍卒生活無着而大批逃亡，衛所制逐漸崩潰。
英宗時發生“土木之變”，京軍覆沒。
為保衛京師，朝廷派官四處募兵以應急，大規模推行募兵制，募兵逐漸成為軍隊主力。
明代隻在太祖、成祖的短期内兵力較強，此後對外大緻隻能守而不能攻。
外患一在北邊，就是蒙古；一在沿海，尤其東南一帶，就是倭寇。
這兩個問題明朝始終都沒有能力完全解決。
五海外擴張與漢族閩粵系之興起 在明代的漆黑一團中尚有一線的光明，就是閩粵系的漢族向海外發展的運動。
閩粵雖在秦代就已劃為郡縣，成為中國文化本體的一部分，卻需要長時期的孕育醞釀。
粵人至今自稱為唐人或可證明閩粵地到唐代才與中國本部完全同化，最少閩粵人對中國文化開始有貢獻是在唐代。
至于閩粵人能獨當一面去發展，是到明代方才實現的事。
漢人本是大陸民族，閩粵人的舞台卻在海外，這是漢族轉變方向的紀元大事。
鄭和奉成祖之命，七下西洋，龐大的船隊最遠到達紅海海口和非洲東岸，并且越過了赤道。
其冒險工作是閩粵人海外擴張的引線，最少是一種增進海外發展的助力，但最重要的還是新興的閩粵人能夠并且樂意大規模地向海洋中開拓前所未有的新途徑。
據趙翼《廿二史劄記·海外諸番多内地人為通事》載，成化五年（1469年），“琉球貢使蔡璟，言祖父本福建南安人，為琉球通事，擢長史，乞封贈其父母，不許”。
當時又有福建人謝文彬，入暹羅國（今泰國），做到了坤嶽，相當于明朝的大學士，作為國使來朝。
三佛齊國（位于今蘇門達臘島）為爪哇所占，改名舊港，閩粵人多據之。
呂宋（今菲律賓）距離福建較近，閩人商販在此聚居者數萬人，子孫後代在此繁衍。
在與錦衣衛的關系上，東廠後來居上。
由于東廠廠主與皇帝的關系密切，又身處皇宮大内，更容易得到皇帝的信任。
錦衣衛向皇帝報告要具疏上奏，東廠可口頭直達。
東廠監視政府官員、社會名流、學者等各種政治力量，一時人人自危，道路以目。
皇帝既用種種的野蠻方法摧殘臣民，使有志的人也下賤化，又将大權交與心理不健全、大多殘酷的宦官賤人，宋以下的民族堕落至此很顯然地又加深了一層。
四兵制與軍事 明代于外表上摹仿唐的府兵制，但實際上軍士都是世襲的職業兵，與半征兵的府兵制相差甚遠。
朱元璋統一全國後，在全國建立衛所，控扼要害。
設立中央都督府，為最高軍事機關，掌管全國衛所軍籍。
征讨、鎮戍、訓練等則聽命于兵部。
遇有戰事，兵部奉皇帝旨意調軍，任命領兵官，發給印信，率領從衛所調發的軍隊出征。
戰争結束，領兵官繳印于朝，官軍各回衛所。
這種統軍權與調軍權分離和将不專軍、軍不私将的制度，旨在保證皇帝對全國軍隊的控制。
在地方，設都指揮使司（簡稱都司），置指揮使，為地方統兵長官。
都司之下，在沖要地區的府、縣置衛或設所。
一般衛由衛指揮使率領，轄五個千戶所，共五千六百人。
洪武二十六年（1393年），定全國都司、衛所，共設都司十七個、行都司三個、留守司一個、内外衛三百二十九個、守禦千戶所六十五個。
兵額最多時達二百七十餘萬人。
衛軍實行屯田制。
但明中期以後，由于大批屯田被豪右、将校侵占，軍卒生活無着而大批逃亡，衛所制逐漸崩潰。
英宗時發生“土木之變”，京軍覆沒。
為保衛京師，朝廷派官四處募兵以應急，大規模推行募兵制，募兵逐漸成為軍隊主力。
明代隻在太祖、成祖的短期内兵力較強，此後對外大緻隻能守而不能攻。
外患一在北邊，就是蒙古；一在沿海，尤其東南一帶，就是倭寇。
這兩個問題明朝始終都沒有能力完全解決。
五海外擴張與漢族閩粵系之興起 在明代的漆黑一團中尚有一線的光明，就是閩粵系的漢族向海外發展的運動。
閩粵雖在秦代就已劃為郡縣，成為中國文化本體的一部分，卻需要長時期的孕育醞釀。
粵人至今自稱為唐人或可證明閩粵地到唐代才與中國本部完全同化，最少閩粵人對中國文化開始有貢獻是在唐代。
至于閩粵人能獨當一面去發展，是到明代方才實現的事。
漢人本是大陸民族，閩粵人的舞台卻在海外，這是漢族轉變方向的紀元大事。
鄭和奉成祖之命，七下西洋，龐大的船隊最遠到達紅海海口和非洲東岸，并且越過了赤道。
其冒險工作是閩粵人海外擴張的引線，最少是一種增進海外發展的助力，但最重要的還是新興的閩粵人能夠并且樂意大規模地向海洋中開拓前所未有的新途徑。
據趙翼《廿二史劄記·海外諸番多内地人為通事》載，成化五年（1469年），“琉球貢使蔡璟，言祖父本福建南安人，為琉球通事，擢長史，乞封贈其父母，不許”。
當時又有福建人謝文彬，入暹羅國（今泰國），做到了坤嶽，相當于明朝的大學士，作為國使來朝。
三佛齊國（位于今蘇門達臘島）為爪哇所占，改名舊港，閩粵人多據之。
呂宋（今菲律賓）距離福建較近，閩人商販在此聚居者數萬人，子孫後代在此繁衍。