卷三十六

相視沖風日履泥塗與傭奴同其勞苦而曰心耕何耶或者又以昔許行欲滕君與民并耕而食孟子引古人勞心勞力之語以曉之宗博少嘗為郡縣推擇長田賦有治人之責豈以其心亦若耕者之勞耶或以其說似矣而未得其意夫孟子以農為喻者尚有之揠苗助長心不忘乎集義之戒也舍己芸人心不廢乎自修之訓也故農夫能耕則田不荒而谷可成君子亦惟自治其心使不至于荒而已蓋心苟荒則惡乘之以入故曰見惡如農夫之務去草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能殖蓋言惡不可長如此夫惡不長則心無私欲之累而德亦成日用之間俯仰自得豈徒其身之安其澤之流于子孫者亦将享其利于無窮於是宗博之下世數年矣三子完宜某皆善承家完更以名進士授監察禦史一日告予曰先君無恙時欲得記所謂心耕久矣茲敢成其志而終惠以一言幸甚嗟夫三吳之野終歲勤動為上農者不知其幾千萬人也晏然處于家庭之間而矻矻然經營乎方寸之地其勞尤甚焉者此宗博之所獨知而未可與不知者道也 古田縣重建文廟記 自佛老之說行于天下人争信而趨之昔之大賢君子以斯道自任者極力以辟而卒不能去其教愈昌其徒愈盛偏州下邑其宮室常數十區而吾儒學校之設雖通都大郡其制特一二而美麗宏壯不能彷佛其制者常然也古田為福州屬邑學有廟建自前元甲午至今二百餘年矣殿宇傾圯視學宮特甚歲時師生行禮于是懔然有覆壓之危乃弘治元年今提刑按察司副使天台楊公行縣至訓導張瑄知公之重文教也即以其事白他日公谒廟顧而歎曰佛老之徒特以禍福誘人有所興作不勞而成今是廟為吾夫子神靈所止其功在生民其道在萬世固師生朝夕瞻仰以盡報本之地而壞若是獨不有愧于其徒乎且朝廷崇重斯道惓惓于是而不仰體德意又獨非有司之責乎邑之人傳公之言莫不感悟一時以金來助者得數十斤方入山伐钜木而水涸莫緻俄天大雨遂抵學旁又若有神相之者於是良匠遠至蔔日既得主簿孟顼偕瑄董其役乃以是年七月庚寅興功其冬十二月甲寅功訖規制高廣迥異舊觀然象設未備門庑未易而丹雘之功尚未施也教谕周真方圖謀之适知縣屠容持檄初至曰此固吾為令者之事也遂次第成之且期學宮修葺當與廟稱其于文教能知所重複如此初邑中乏進士之選餘六十年廟成之又明年庚戌貢士羅榮遂擢廷試高等人以為奇相率有遣子弟入學之願於是屠君以是役當記且憲副公之功當載也乃具始末來請惟閩去中州萬裡在禹貢荒服之外曆三代至漢其民既庶複徙之江淮間蓋久而生息複盛然未知以文學為事也在唐常衮為觀察使始設學校教之為文又能屈已以倡率之于時士子更相慕傚而文學大興其人遂與中州等學校之設其有益于天下如此今國家承平歲久閩中人才固已過于前代獨古田視他邑為不及豈非其地僻遠無倡率如衮者之在上乎乃今得憲副公而令佐師儒又謹承于下宜邑人之尚義好文者之勃然也予與憲副公為同年進士知其治獄明慎能持憲體乃複留意于此非識治道之本者乎故書以記之 宜興縣重建先賢祠記 宜興為縣久矣人物之生相望不絶宋寶慶間縣令趙與哲嘗建先賢祠歲久祠廢至莫知其遺址所在其可考者真文忠公所為記而已弘治二年武陵陳君策以進士出宰其縣數舉善政士民安之他日問知所謂先賢祠之已廢也怅然興歎以為己責乃即學宮東偏隙地謀重建焉士大夫皆以君之是舉能慰後人景仰之意然謂吾鄉先賢之盛不止故祠之所列者因相與考之史傳參之志書自漢至宋得數人而視舊已多自宋至國朝又得數人而凡遊寓于茲及守郡而卒葬其地者則仍其故而不敢廢若晉孝侯周公唐将軍衛公皆有專祠固不必與于斯也祠成托某求文記之蓋昔之賢者去我已久其聲音容貌邈乎不可得而接也獨其道德政事氣節文學見于紀載者炳炳如在顧予淺陋又不能深求其所至竊獨愛其人散見于二千餘年之間一旦列于一堂之上鄉人駿奔歲修祀事若子孫之于祖考然者此無他世不同也其為人之賢同耳賢則他邦之人皆可祀之而況其邑之賢者乎然是賢者以道德政事氣節文學自立于世惟盡其在我者其心尚不求當時之知乃求後世之祀乎而後世之祀之者又豈有所觊于諸賢哉亦惟申其景仰之意以盡其在我者焉耳且曰後有賢如斯人者将俎豆于斯一如故事所以感發乎人而起其思齊之心者又有在也宜興在江南為奧區山秀而水清予将往遊焉當拜于祠下因從其鄉人子孫訪諸賢之遺事而尚論之茲特記其祠之成爾 家藏集卷三十六