卷二十一

抑予聞劉越石在晉陽清嘯塞騎聞之凄然而退嘯之感人者又如是今西北之寇閉塞關梁允能以越石之嘯慷慨激烈者使風雲動揺煙塵倅起又孰畏乎關梁之孽哉允勿靳是拟相如者又當作為出塞入塞以繼短箫铙之曲也嘯之舒哉不亦韪哉 讀書堆記 予入淞首慕顧野王讀書堆者在亭林蒼翠間未果往也上海釋慧自稱野王氏後介其師去東老人來請曰居之在介辟室蓄古今書數千百卷贻其嗣達妙襲名於讀書堆敢丐一言以記記未及今年予遊鶴沙順流下黃龍江抵滄海觀濤泊舟古精藍下主僧出肅客廼慧也見其二子即妙達也夜分張燈叙舊話遂為援筆志書堆夫書之能藏者不難能讀者難能讀者不難能用者難也書藏而不讀與無書等讀而不用與不讀等張茂先藏書至世乘而茂不善厥終李贊華載書數萬卷亦無捄於戮身非有書而不善讀讀而不善用者與代之衣冠家有積書如秘府至再世三世懵與書隔甚至售為聲伎資籲可悼也已若慧之書堆高潔亭林磨水火而堆不毀經兵革而堆不遷使達也妙也又能翺翔於堆窮探力取以為修業地非書之善藏而有善讀者欤第未知達與妙之善讀讀之善用者何如耳宋聰道師善讀書一覽即挂書梁上人叩則曰書貴行複何讀此方外士讀書法也惟二子以之至正二年夏四月廿六日 夢蝶軒記 有客三人者過夢外夢道人談夢一客曰吾夢為玄駒一客曰吾夢為蜩唐一客曰吾不夢達魔而為達魔者所以夢起自歌曰巴中老人蠧仙橘化為達魔無處覔随風一夜到漆園鬼入南華鬼無迹蜩唐者亦歌曰腹育出屍出宮桂風為食芳露為飲月令老翁候我占識候能鳴複能瘖玄駒者亦歌曰大槐王台台九沓充州一怒成烏合有時東海去觀鳌焉能死我鲮鲮甲道人曰夢玄駒者志富貴者也不知緣幾登釜尋人飲食而有焚如之慘富貴何在哉夢蜩唐者志清高者也不知吉羌執翳而搏其後黃鵲又從而利之使漆園文人捐彈而返走清高何在哉惟達魔夢我者亦不知我之夢達魔則志與物化與物忘彼我殆與造化遊與大道冥者也古之人得之者惟南華真人也予弟子文璧氏持缥文冊來曰此某夢蝶軒集也請先生一語遂書此以遺之夢外夢道人者會稽楊維祯也 真仁堂記 雲間陸和伯自其先公某五世為良醫其藥區為真仁之堂未得儒先生之言以記和伯因予友呂輔之氏見且請記夫仁一恻隐之良心出於天而素無僞者也然世之行仁者則有誠不誠辨也梁惠王移民移粟非不仁而其心在於辟土地則非饑民為也宋襄公不禽二毛非不仁而其志在於求諸侯則非老人為也若是而言仁君子謂之僞可也仁之誠者必若禹稷湯武而後可禹視人溺如已溺稷視人饑如已饑湯不忍人之塗炭武不忍四海之荼毒此誠於仁者也籲此聖人達而在上事也和伯不仕者也不有顔子之仁乎顔子願得明王而輔相之其曰願無伐善無施勞此顔子之仁未達禹稷也故孟子曰禹稷顔子易地則皆然陸氏世隐於醫而其仁之真積者當厚矣使繼之者有一念之僞則豈得為真仁也哉和伯學岐黃之外習吾聖人書能充之以顔子之學善無伐則善無僞矣勞無施則勞無僞矣無僞而仁有以同乎天下矣老人之老無以異乎吾之老幼人之幼無以異乎吾之幼備萬物於吾身無以異乎吾之同胞兄弟也籲其為人也誠矣至矣雲間之疲癃殘疾困而無告於人者尚有出於陸氏之仁之外欤夫子語顔淵曰天下與仁吾亦将屬和伯雲書諸室為記 海峰亭記 吾鐵門有貞秀生者其為人爽朗有奇氣玄格高情恒在物外每登高遠眺若見東方生所稱三神山曆曆在眼底築亭鳳洲上名之曰海峰餘遊海巫山生邀過鳳洲登其亭與之談仙家久視事因以記請按東方朔書謂海之東有三神山曰蓬萊方丈瀛洲周回五十裡隔弱水三萬裡非蜚仙不能到審是則三山不惟不可到亦非世眼所能觌也錢惟演賦遠山詩有秀出海三峰之句亦想像而賦之耳惟演不能有諸目貞秀顧欲有諸亭亭果有海峰乎無也秀曰吾得海外三峰奇觀於眼之所無者求於神而不求於迹也此非道與神合心與化并者不能得之得之則海峰不在海而在吾亭不在吾亭而在吾方寸藏密之地耳奚知有三萬弱水之隔哉予韪其言而録之座客有謌海峰之謡而被之琴者歌曰 神峰在何處雲在東海虛下負六鳌首上托羣仙居世人尋地脈弱水墊輕羽【平聲】高人坐燕上天遊以蜚車揮斥九清表飄然隘中區咲呼一蓬粒貯在壺公壺并録為記生名沐姓錢氏自号瓊台仙吏雲 靜學齋記 吳人張氏性之以岐黃氏之術為學而東陽柳先生扁其燕處之齋為靜學閲三年目予宗伯振君求餘文為記予叩靜之說於岐黃氏之書性之曰為懼懼無為欣欣婉然從物與時偕行譚而不治是謂至治非靜無以得之也予曰此非君子之靜學也諸葛武侯之言非靜無以緻遠又曰躁不能以理性此靜學旨也靜【句】躁君也性之其有意於理性舍躁之君治之以何哉性無有不善理之則從亂之則兇性從必生性惡必殃自然理也性之以岐黃氏之術務於生人靜學之地其必有得生之本者欤本得