一些人，常在心
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代語堂先生拟赴美宣傳大綱
話說林語堂先生，頭戴紗帽盔，上面兩個大紅絲線結子；遮目的是一對崂山水晶墨鏡，完全接近自然，一點不合科學的制法。
身上穿着一件寶藍團龍老紗大衫，銅鈕扣，沒有領子&mdash&mdash因為反對洋服的硬領，所以更進一步的爽性光着脖子。
腳上一雙青大緞千層底圓口皂鞋，腳脖兒上豆青的綢帶紮住褲口。
右手裡一把斑竹八根架紙扇，一面畫的是淡墨山水，一面自己寫的一小段舒白香遊山日記&mdash&mdash寫得非常的好，因為每個字旁都由林先生自己畫了雙圈。
左手提着雲南制的水煙袋，托子是琺琅的，非常的古豔。
林先生的身上自然還有别的東西，一一的說來未免有點煩絮；總而言之，他身上沒有一件足以惹人懷疑是否國産的物品。
這倒不全為提倡國貨；每一件東西都是頂古雅精美的，順手兒也宣傳着東方文化。
林先生本打算雇一條帶帆的漁船，或西湖上的遊艇，在太平洋裡一面釣着魚，一面緩緩前進。
這個辦法既足以證實他的藝術生活，又足以使兩個老漁夫或一對船娘能自食其力的掙口飯吃&mdash&mdash後者恐怕是這個計劃的主要目的。
不過，即使大家都不怕慢，走上三五個月滿不在乎，可是小船&mdash&mdash雖然是那麼有畫意&mdash&mdash恐怕幹不過海洋裡的風浪。
真要是把老漁夫或船娘都喂了海魚，未免有悖于人道主義。
算了吧，隻好坐海船吧。
為減少輪船上的俗氣與洋味，林先生帶着個十歲的小書童：頭上梳着兩個抓髻，系着鮮紅的頭繩。
林先生坐在甲闆上的藤椅上，書童捧着瑤琴一旁侍立。
琴上無弦，省得去彈；隻是個&ldquo意思&rdquo而已。
一&ldquo海&rdquo無話，林先生吃得胖胖的，就到了美國。
船一到碼頭，新聞記者如蜜蜂一般擁上前來，全是找林先生的。
林先生命書童點起檀香，提着景泰藍香爐在前引路，徐徐的前進。
新聞記者圍上前來，林先生深感不快，乃曼聲曰：&ldquo吾乃&mdash&mdash&lsquo吾國吾民&rsquo之著者是也！沒别的可說！&rdquo衆畏其威，乃退。
不過，林先生的相，在他沒甚留神的時候，已被他們照了去；在當日的晚報就登印出來。
歇兵三日，林先生拟出宣傳大綱： 一、男人應否怕老婆&mdash&mdash陽綱不振為西方文化之大毛病。
予之來所以使懦夫立也&mdash&mdash林先生的文字是文言與白話兩摻着的，特别是在草拟大綱的時候。
公雞打鳴，母雞生蛋，天然有别。
不可強易。
男女平等，本是男的種田，女的紡線，各盡其職之謂。
反之，像英美各國，男兒拚命掙錢，老婆不管洗衣作飯；哪道婚姻，什麼平等！婦道不修，于是在戀愛之前已打聽好怎樣離婚，以便争取生活費，哀哉！中國古聖先賢都說夫為妻綱，已預知此害；西方無此種聖人，故大吃其虧。
宜速迎東方活聖人一位，封為國師！ 二、男人怎樣可以不怕老婆&mdash&mdash在今日的中國，怕老婆者穿洋服。
與夫人同行，代她拿傘，抱孩子。
洋服者，西洋之服
身上穿着一件寶藍團龍老紗大衫，銅鈕扣，沒有領子&mdash&mdash因為反對洋服的硬領，所以更進一步的爽性光着脖子。
腳上一雙青大緞千層底圓口皂鞋，腳脖兒上豆青的綢帶紮住褲口。
右手裡一把斑竹八根架紙扇，一面畫的是淡墨山水，一面自己寫的一小段舒白香遊山日記&mdash&mdash寫得非常的好，因為每個字旁都由林先生自己畫了雙圈。
左手提着雲南制的水煙袋，托子是琺琅的，非常的古豔。
林先生的身上自然還有别的東西，一一的說來未免有點煩絮；總而言之，他身上沒有一件足以惹人懷疑是否國産的物品。
這倒不全為提倡國貨；每一件東西都是頂古雅精美的，順手兒也宣傳着東方文化。
林先生本打算雇一條帶帆的漁船，或西湖上的遊艇，在太平洋裡一面釣着魚，一面緩緩前進。
這個辦法既足以證實他的藝術生活，又足以使兩個老漁夫或一對船娘能自食其力的掙口飯吃&mdash&mdash後者恐怕是這個計劃的主要目的。
不過，即使大家都不怕慢，走上三五個月滿不在乎，可是小船&mdash&mdash雖然是那麼有畫意&mdash&mdash恐怕幹不過海洋裡的風浪。
真要是把老漁夫或船娘都喂了海魚，未免有悖于人道主義。
算了吧，隻好坐海船吧。
為減少輪船上的俗氣與洋味，林先生帶着個十歲的小書童：頭上梳着兩個抓髻，系着鮮紅的頭繩。
林先生坐在甲闆上的藤椅上，書童捧着瑤琴一旁侍立。
琴上無弦，省得去彈；隻是個&ldquo意思&rdquo而已。
一&ldquo海&rdquo無話，林先生吃得胖胖的，就到了美國。
船一到碼頭，新聞記者如蜜蜂一般擁上前來，全是找林先生的。
林先生命書童點起檀香，提着景泰藍香爐在前引路，徐徐的前進。
新聞記者圍上前來，林先生深感不快，乃曼聲曰：&ldquo吾乃&mdash&mdash&lsquo吾國吾民&rsquo之著者是也！沒别的可說！&rdquo衆畏其威，乃退。
不過，林先生的相，在他沒甚留神的時候，已被他們照了去；在當日的晚報就登印出來。
歇兵三日，林先生拟出宣傳大綱： 一、男人應否怕老婆&mdash&mdash陽綱不振為西方文化之大毛病。
予之來所以使懦夫立也&mdash&mdash林先生的文字是文言與白話兩摻着的，特别是在草拟大綱的時候。
公雞打鳴，母雞生蛋，天然有别。
不可強易。
男女平等，本是男的種田，女的紡線，各盡其職之謂。
反之，像英美各國，男兒拚命掙錢，老婆不管洗衣作飯；哪道婚姻，什麼平等！婦道不修，于是在戀愛之前已打聽好怎樣離婚，以便争取生活費，哀哉！中國古聖先賢都說夫為妻綱，已預知此害；西方無此種聖人，故大吃其虧。
宜速迎東方活聖人一位，封為國師！ 二、男人怎樣可以不怕老婆&mdash&mdash在今日的中國，怕老婆者穿洋服。
與夫人同行，代她拿傘，抱孩子。
洋服者，西洋之服