四
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犯，教言君自愛莫為非。
行吾！去為遲，（注：行吾之“吾”字疑即“乎”字同音通用） 平慎行，望君歸。
（5） 有所思，乃在大海南；何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹缭之；聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰；從今已往，勿複相思。
相思與君絕，雞鳴狗吠當知之。
妃呼豨！秋風肅肅晨風飏；東方須臾高知之。
（注：“妃呼豨”，感歎辭。
） 這些樂府，不惟不能得作者主名，并不能确指年代，大約是漢以後唐以前幾百年間的作品。
此外還有許多好的，因為他是另外一種表情法，等到下文别段再講。
讀這幾首，大略可以看得出當時平民文學的特采，是極真率而又極深刻，後來許多專門作家都趕不上。
李太白刻意學這一體，但神味差得遠了。
漢代大文學家很少，流傳下來最有名的是幾篇賦，都不是表情之作。
五言詩初發轫，沒有壯闊的波瀾，摹仿三百篇取蘊藉一路的較多些，很回蕩的可以說沒有。
勉強舉一兩首，如蘇武的： 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，燕婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長歎，淚為生别滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當複歸來，死當長相思。
枚乘的： 行行重行行，與君生别離。
相去萬馀裡，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐莫複道，努力加餐飯。
兩首皆寫男女别時别後的情愛，前一首近于螺旋式，後一首近于吞咽式。
當時作品中隻能到這種境界而止。
往前比，比不上三百篇、楚辭；往後比，比不上唐人；同時的，也比不上平民文學的樂府。
到三國時建安七子，漸漸把五言成立一個規模，内中以曹子建為領袖。
子建《贈白馬王彪》一首，可算得在五言詩裡頭别出生面，開後來杜工部一路。
這詩很長，錄之如下： 谒帝承明廬，逝将歸舊疆。
清晨發皇邑，日夕過首陽。
伊洛廣且深，欲濟川無梁。
泛舟越洪濤，怨彼東路長。
顧瞻戀城阙，引領情内傷。
太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。
霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。
中逵絕無軌，改轍登高岡。
修阪造雲日，我馬玄以黃。
玄黃猶能進，我思郁以纡； 郁纡将何念，親愛在離居。
本圖相與偕，中更不克俱。
鸱枭鳴衡轭，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。
欲還絕無蹊，攬辔止踟蹰。
踟蹰亦何留，相思無終極。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。
原野何蕭條，白日忽西匿。
歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。
孤獸走索群，銜草不遑食。
感物傷我懷，撫心長太息。
太息将何為，天命與我違。
奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師。
存者忽已過，亡沒身自衰。
人生處一世，去若朝露晞。
年在桑榆間，影響不能追。
自顧非金石，咄唶令心悲。
心悲動我神，棄置莫複陳。
丈夫志四海，萬裡猶比鄰。
恩愛苟不虧，在遠分日親。
何必同衾帱，然後展殷勤。
憂思成疾疹，毋乃兒女仁。
倉卒骨肉情，能不懷苦辛。
苦辛何慮思，天命信可疑。
虛無求列仙，松子久吾欺。
變故在斯須，百年誰能持。
離别永無會，執手将何時。
王其愛玉體，俱享黃發期。
收淚即長路，援筆從此辭。
大抵情感之文。
若寫的不是那一刹那間的實感，任憑多大作家，也寫不好。
子建這詩有篇序，說是同白馬王、任城王三兄弟入朝。
任城王死去，到還國時，“有司以二王歸藩，道路宜異止宿，意毒恨之。
蓋以大别在數日，是用自剖，憤而成篇”雲雲。
兄弟的真愛情，從肺腑流出，所以獨好。
此後阮嗣宗幾十首的《詠懷》，大部分也是表情感熱烈方面的。
内中如《二妃遊江濱》，《嘉樹下成蹊》，《平生少年時》，《湛湛長江水》，《徘徊蓬池上》，《獨坐空堂上》，《駕言發魏都》，《一日複一夕》，《嘉時在今辰》等篇，都是回腸蕩氣的作品。
陶淵明雖然是淡遠一路（下文别論），但集中《詠荊轲》，《拟古》裡頭的《榮榮窗下蘭》，《辭家夙嚴駕》，《迢迢百尺樓》，《種桑長江邊》，《雜詩》裡頭的《白日淪西河》，《憶
行吾！去為遲，（注：行吾之“吾”字疑即“乎”字同音通用） 平慎行，望君歸。
（5） 有所思，乃在大海南；何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹缭之；聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰；從今已往，勿複相思。
相思與君絕，雞鳴狗吠當知之。
妃呼豨！秋風肅肅晨風飏；東方須臾高知之。
（注：“妃呼豨”，感歎辭。
） 這些樂府，不惟不能得作者主名，并不能确指年代，大約是漢以後唐以前幾百年間的作品。
此外還有許多好的，因為他是另外一種表情法，等到下文别段再講。
讀這幾首，大略可以看得出當時平民文學的特采，是極真率而又極深刻，後來許多專門作家都趕不上。
李太白刻意學這一體，但神味差得遠了。
漢代大文學家很少，流傳下來最有名的是幾篇賦，都不是表情之作。
五言詩初發轫，沒有壯闊的波瀾，摹仿三百篇取蘊藉一路的較多些，很回蕩的可以說沒有。
勉強舉一兩首，如蘇武的： 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，燕婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長歎，淚為生别滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當複歸來，死當長相思。
枚乘的： 行行重行行，與君生别離。
相去萬馀裡，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐莫複道，努力加餐飯。
兩首皆寫男女别時别後的情愛，前一首近于螺旋式，後一首近于吞咽式。
當時作品中隻能到這種境界而止。
往前比，比不上三百篇、楚辭；往後比，比不上唐人；同時的，也比不上平民文學的樂府。
到三國時建安七子，漸漸把五言成立一個規模，内中以曹子建為領袖。
子建《贈白馬王彪》一首，可算得在五言詩裡頭别出生面，開後來杜工部一路。
這詩很長，錄之如下： 谒帝承明廬，逝将歸舊疆。
清晨發皇邑，日夕過首陽。
伊洛廣且深，欲濟川無梁。
泛舟越洪濤，怨彼東路長。
顧瞻戀城阙，引領情内傷。
太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。
霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。
中逵絕無軌，改轍登高岡。
修阪造雲日，我馬玄以黃。
玄黃猶能進，我思郁以纡； 郁纡将何念，親愛在離居。
本圖相與偕，中更不克俱。
鸱枭鳴衡轭，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。
欲還絕無蹊，攬辔止踟蹰。
踟蹰亦何留，相思無終極。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。
原野何蕭條，白日忽西匿。
歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。
孤獸走索群，銜草不遑食。
感物傷我懷，撫心長太息。
太息将何為，天命與我違。
奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師。
存者忽已過，亡沒身自衰。
人生處一世，去若朝露晞。
年在桑榆間，影響不能追。
自顧非金石，咄唶令心悲。
心悲動我神，棄置莫複陳。
丈夫志四海，萬裡猶比鄰。
恩愛苟不虧，在遠分日親。
何必同衾帱，然後展殷勤。
憂思成疾疹，毋乃兒女仁。
倉卒骨肉情，能不懷苦辛。
苦辛何慮思，天命信可疑。
虛無求列仙，松子久吾欺。
變故在斯須，百年誰能持。
離别永無會，執手将何時。
王其愛玉體，俱享黃發期。
收淚即長路，援筆從此辭。
大抵情感之文。
若寫的不是那一刹那間的實感，任憑多大作家，也寫不好。
子建這詩有篇序，說是同白馬王、任城王三兄弟入朝。
任城王死去，到還國時，“有司以二王歸藩，道路宜異止宿，意毒恨之。
蓋以大别在數日，是用自剖，憤而成篇”雲雲。
兄弟的真愛情，從肺腑流出，所以獨好。
此後阮嗣宗幾十首的《詠懷》，大部分也是表情感熱烈方面的。
内中如《二妃遊江濱》，《嘉樹下成蹊》，《平生少年時》，《湛湛長江水》，《徘徊蓬池上》，《獨坐空堂上》，《駕言發魏都》，《一日複一夕》，《嘉時在今辰》等篇，都是回腸蕩氣的作品。
陶淵明雖然是淡遠一路（下文别論），但集中《詠荊轲》，《拟古》裡頭的《榮榮窗下蘭》，《辭家夙嚴駕》，《迢迢百尺樓》，《種桑長江邊》，《雜詩》裡頭的《白日淪西河》，《憶