第059卷 卷五十九 清江學案（全氏補本）
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即司馬溫公教元城以誠字之說。
子曰燮，字仲和，知滁州，能傳其學。
祕閣之孫曰埜卿，其子曰境，字仲容，史館、祕閣，亦能傳清江之學，與滁州稱二仲。
而饒州弟宜卿，有子曰度。
（梓材謹案：謝山于《莊節傳》雲：「蕺山父子皆師劉子澄，而友楊敬仲。
」知饒州之弟靜春弟子。
） 隱君韓蕺山先生度 韓度，字百洪，隱居講學，旁參慈湖之說，風節尤高，世以蕺山先生稱之。
庶官韓澗泉先生淲 韓淲，字仲止，上饒人，南澗先生元吉之子。
有高節，從仕不久，即歸信上。
嘉定中卒。
有《澗泉集》。
郡守宋先生之源 宋之源，字積之，朱子更曰深之，雙流人也，祕書丞若水子。
兄弟皆師朱子。
祕書使湖南，先生從行，朱子謂曰：「衡、湘，胡氏父子兄弟及南軒講學地也，今其流風遺韻多在者。
吾友劉子澄方為守，可就訪之。
」先生奉教。
既至，遂學于劉氏。
會永嘉戴少望亦在焉，先生又師之。
其不名一師，好學如此。
官龍遊令，逆曦之變，解印去。
賊平，當路者以聞，詔進秩，知什邡縣，累官知雅州。
夷人盜邊，撫而又至，先生曰：「不大治不創。
」乃絕其餉道，示必盡之，夷誓死無犯。
璽書嘉，進知嘉定府卒。
文肅李悅齋先生（別見《嶽麓諸儒學案》。
） 文肅黃勉齋先生榦（別為《勉齋學案》。
） 曾先祖道（別見《滄洲諸儒學案》。
） 特奏劉先生黼 劉黼，字季章，與景陽許子春皆廬陵醇儒。
從朱文公學，後為特奏第一人。
（參《鶴林玉露》。
） （梓材謹案：《朱子文集》《答季章書》二十三在劉公度、許景陽之閒，其書有雲：「劉袁州不謂遂止于此，令人心折。
細讀來書，知所以經紀其家者，不以生死從違二其心，不勝歎服。
」袁州謂靜春，則先生固從學靜春者，蓋即劉黻字季文之昆季也。
又案：謝山《學案劄記》有景陽、季章四字，即先生與許先生子春爾。
） 許先生子春 許子春，字景陽，同安人。
黃勉齋《答餘瞻之書》雲：「廬陵書信，遞去良久，旦夕雖有回訊，當得尋便納往景陽書。
向說比亦收書，看《周禮》甚有味，亦作書挽其歸，恐遂為廬陵人，未可知也。
」（參《勉齋集》。
） （梓材謹案：謝山《學案》■底，列先生于靜春門人，而未詳事實。
《儒林宗派》朱子門人有「許景陽，字子春，同安人」，名字互易。
今從《勉齋集》改正。
先生殆以靜春弟子而受學朱門者。
） ◆章泉門人（孝敬三傳。
） 忠文周先生端朝（別見《嶽麓諸儒學案》。
） 修撰鄭先生夢協 鄭夢協，字新恩，玉山人也。
章泉先生高弟，（梓材案：《章泉行狀》，先生所作。
與魏鶴山、真西山厚。
講道最篤，而漫塘最稱其文。
嘗官祕閣修撰。
） 施尊道先生霆亨 施霆亨，字榮南，邵武人也，趙章泉弟子。
以學授徒，鄉人稱為尊道先生。
◆韓氏家學 隱君韓蕺山先生度（見上《靜春門人》。
） 韓義行先生（附子耘之、孫諤。
） 韓，字義行，（梓材案：謝山原底作「義行先生韓亢」。
又雲：「學者私諡為義行先生。
」今檢史刻《鮚埼亭集》《蕺山相韓舊塾記》雲：「莊節與其兄，字義行，并有名。
莊節名性，其兄必名，不名『亢』，義行其字也，并非私諡，故節而易之。
」又案：是傳先生從弟莊，而《舊塾記》雲莊兄，亦異。
）會稽人也，忠獻之後，左司員外郎膺冑之玄孫。
宋宰相家之講學者，範文正公後相繼三世六人，呂正獻公後相繼七世十有八人，張魏公後相繼三世五人，趙忠定公後相繼四世六人，稱最盛。
執政家則範蜀公後相繼六世八人，而忠獻公之裔，五世後，自貫道先生始學于清江劉子澄，諸子若孫繼之，亦五世。
先生其孫行也，博極群書，研精性理之學，貫道之得于劉氏者，以實字為宗，蓋亦涑水不妄語之緒，先生克昌其學。
宋亡，韓氏失錄仕，先生與其從弟莊節先生性自相師友，先後師表當世。
五百年來，文獻失落，貫道先生志銘出于慈湖，今亦不存。
其僅得見于世者，莊節一人而已。
予故略存其學統，以附之範、呂之次。
先生子耘之，孫諤，亦皆以學行稱。
莊節韓先生性（別見《潛庵學案》。
）
子曰燮，字仲和，知滁州，能傳其學。
祕閣之孫曰埜卿，其子曰境，字仲容，史館、祕閣，亦能傳清江之學，與滁州稱二仲。
而饒州弟宜卿，有子曰度。
（梓材謹案：謝山于《莊節傳》雲：「蕺山父子皆師劉子澄，而友楊敬仲。
」知饒州之弟靜春弟子。
） 隱君韓蕺山先生度 韓度，字百洪，隱居講學，旁參慈湖之說，風節尤高，世以蕺山先生稱之。
庶官韓澗泉先生淲 韓淲，字仲止，上饒人，南澗先生元吉之子。
有高節，從仕不久，即歸信上。
嘉定中卒。
有《澗泉集》。
郡守宋先生之源 宋之源，字積之，朱子更曰深之，雙流人也，祕書丞若水子。
兄弟皆師朱子。
祕書使湖南，先生從行，朱子謂曰：「衡、湘，胡氏父子兄弟及南軒講學地也，今其流風遺韻多在者。
吾友劉子澄方為守，可就訪之。
」先生奉教。
既至，遂學于劉氏。
會永嘉戴少望亦在焉，先生又師之。
其不名一師，好學如此。
官龍遊令，逆曦之變，解印去。
賊平，當路者以聞，詔進秩，知什邡縣，累官知雅州。
夷人盜邊，撫而又至，先生曰：「不大治不創。
」乃絕其餉道，示必盡之，夷誓死無犯。
璽書嘉，進知嘉定府卒。
文肅李悅齋先生（別見《嶽麓諸儒學案》。
） 文肅黃勉齋先生榦（別為《勉齋學案》。
） 曾先祖道（別見《滄洲諸儒學案》。
） 特奏劉先生黼 劉黼，字季章，與景陽許子春皆廬陵醇儒。
從朱文公學，後為特奏第一人。
（參《鶴林玉露》。
） （梓材謹案：《朱子文集》《答季章書》二十三在劉公度、許景陽之閒，其書有雲：「劉袁州不謂遂止于此，令人心折。
細讀來書，知所以經紀其家者，不以生死從違二其心，不勝歎服。
」袁州謂靜春，則先生固從學靜春者，蓋即劉黻字季文之昆季也。
又案：謝山《學案劄記》有景陽、季章四字，即先生與許先生子春爾。
） 許先生子春 許子春，字景陽，同安人。
黃勉齋《答餘瞻之書》雲：「廬陵書信，遞去良久，旦夕雖有回訊，當得尋便納往景陽書。
向說比亦收書，看《周禮》甚有味，亦作書挽其歸，恐遂為廬陵人，未可知也。
」（參《勉齋集》。
） （梓材謹案：謝山《學案》■底，列先生于靜春門人，而未詳事實。
《儒林宗派》朱子門人有「許景陽，字子春，同安人」，名字互易。
今從《勉齋集》改正。
先生殆以靜春弟子而受學朱門者。
） ◆章泉門人（孝敬三傳。
） 忠文周先生端朝（別見《嶽麓諸儒學案》。
） 修撰鄭先生夢協 鄭夢協，字新恩，玉山人也。
章泉先生高弟，（梓材案：《章泉行狀》，先生所作。
與魏鶴山、真西山厚。
講道最篤，而漫塘最稱其文。
嘗官祕閣修撰。
） 施尊道先生霆亨 施霆亨，字榮南，邵武人也，趙章泉弟子。
以學授徒，鄉人稱為尊道先生。
◆韓氏家學 隱君韓蕺山先生度（見上《靜春門人》。
） 韓義行先生（附子耘之、孫諤。
） 韓，字義行，（梓材案：謝山原底作「義行先生韓亢」。
又雲：「學者私諡為義行先生。
」今檢史刻《鮚埼亭集》《蕺山相韓舊塾記》雲：「莊節與其兄，字義行，并有名。
莊節名性，其兄必名，不名『亢』，義行其字也，并非私諡，故節而易之。
」又案：是傳先生從弟莊，而《舊塾記》雲莊兄，亦異。
）會稽人也，忠獻之後，左司員外郎膺冑之玄孫。
宋宰相家之講學者，範文正公後相繼三世六人，呂正獻公後相繼七世十有八人，張魏公後相繼三世五人，趙忠定公後相繼四世六人，稱最盛。
執政家則範蜀公後相繼六世八人，而忠獻公之裔，五世後，自貫道先生始學于清江劉子澄，諸子若孫繼之，亦五世。
先生其孫行也，博極群書，研精性理之學，貫道之得于劉氏者，以實字為宗，蓋亦涑水不妄語之緒，先生克昌其學。
宋亡，韓氏失錄仕，先生與其從弟莊節先生性自相師友，先後師表當世。
五百年來，文獻失落，貫道先生志銘出于慈湖，今亦不存。
其僅得見于世者，莊節一人而已。
予故略存其學統，以附之範、呂之次。
先生子耘之，孫諤，亦皆以學行稱。
莊節韓先生性（別見《潛庵學案》。
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