第043卷 卷四十三 劉胡諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
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劉胡諸儒學案（黃宗羲原本 黃百家纂輯 全祖望補定）
劉胡諸儒學案表
劉勉之 朱熹（別為《晦翁學案》。
） 呂祖謙（別為《東萊學案》。
） （元城、龜山、譙氏門人。
） （涑水、二程再傳。
） （安定、濂溪三傳。
） 胡憲 魏掞之 （文定從子。
） 朱熹（別為《晦翁學案》。
） （譙氏門人。
） （伊川再傳。
） 劉懋 （子）爚 （安定、泰山、濂溪三傳。
） （子）炳（并見《滄洲諸儒學案》。
） 邵景之 方耒（見下《屏山門人》。
） 劉子翬 （從子）珙 （洛學私淑。
） （嗣子）玶 朱熹（別為《晦翁學案》。
） 劉懋（見上《籍溪門人》。
） 方耒 黃銖 陳以莊 詹體仁（別見《滄洲諸儒學案》。
） 陸祐 林之奇 李楠 李樗（并見《紫微學案》。
） 方德順 朱松（別見《豫章學案》。
） （并劉、胡學侶。
） ---- 劉胡諸儒學案序錄 祖望謹案：白水、籍溪、屏山三先生，晦翁所嘗師事也。
白水師元城，兼師龜山；籍溪師武夷，又與白水同師譙天授；獨屏山不知所師。
三家之學略同，然似皆不能不雜于禪，故五峰所以規籍溪者甚詳。
其時閩中又有支離先生陸祐者，亦于三先生為學侶焉。
述《劉胡諸儒學案》。
（梓材案：是卷《學案》亦謝山所特立，所以表晦翁之師也。
內胡籍溪傳本在《武夷學案》，照《序錄》移入之。
） ◆劉楊門人（馬、程再傳。
） 簡肅劉白水先生勉之 劉勉之，字緻中，建州崇安人。
少以鄉舉入太學。
時蔡京方嚴挾元祐書制之禁，先生心知其非，陰訪伊洛程氏之書，藏于篋底，深夜下帷燃膏，潛鈔而默誦之。
學《易》于譙天授定。
已而厭科舉業，南歸見劉元城、楊龜山，皆請業焉。
亂後故山室盧荒頓，乃結茅別墅，讀書其中，力耕自給，澹然無求于世，與胡籍溪、劉屏山日以講論切磋為事。
紹興間，特召詣闕，先生知不與秦檜合，即謝病歸，杜門十餘年，學者踵至，人號曰劉白水先生。
婦家富，無子，謀盡以貲歸于女，先生不受，以畀族之賢者，命之奉祀。
其友朱韋齋卒，屬以後事，且戒子受學焉，故文公之得道，自先生始。
卒，年五十九。
（雲濠案：是傳原題「聘君」，據《閩書》，先生謚簡肅。
） 附錄 中書舍人呂公居仁知公之深，嘗以小詩問訊，有「老大多材，十年堅坐」之句，世傳以為實錄。
時國家南渡幾十年，謀復中原以攄宿憤，而未有一定之計，方且寤寐後俊，與圖事功。
呂公乃與同列曾公天遊、李公似之、張公子猷三數人者，共列其行誼志業，以聞于朝，特詔詣闕。
將行，屏山先生為作招■之文以祝之，其卒之亂曰：「實■徠，奉君王。
撫四裔，定八荒。
時乎時，毋深藏！」其所望于先生者如此！ 秦檜專柄國政，方決和戎之策，惡聞天下正論。
意山林之下，不顧利害，敢盡言觸忌諱，尤不欲使見天子談當世事，第令策試後省，給劄，俾上其對。
先生知道不易行，即日謝病歸，杜門高臥十餘年，造養益熟，名聞日尊。
故相趙忠簡公出鎮南州，道出裡門，紆轡入謁，坐語移日，彌加歎重。
然而去未幾即遭讒，竄海外以歿。
同時知先生者，亦皆廢錮不復用，先生竟不及一試于用而卒。
有志之士，莫不哀之。
林少穎祭先生文曰：「嗟嗟先生，久居隱淪，釆芝食菊，若將終身。
短檠萬卷，精義入神，氣溢六合，力輕千鈞。
藉使逢辰，素志獲伸，成康其俗，堯舜其君。
天胡不吊，忍使邅迍，百不一試，老死荊榛！」（從黃氏補本錄入。
） ◆武夷家學（伊川再傳。
） 簡肅胡籍溪先生憲 胡憲，字原仲，崇安人，文定從父兄子也。
從文定學，即會悟程氏之說。
紹興中，以鄉貢入太學，會伊洛學有禁，先生獨與鄉人劉白水勉之陰講而竊誦焉。
既而學《易》于譙天授，久未有得，天授曰：「是固當然。
心為物滓，故不能有見。
惟學乃可明耳！」先生喟然歎曰：「所謂學者，非克己工夫邪﹖」一旦揖諸生歸，隱故山，力田賣藥以養其親，從遊日眾。
行義聞于朝，詔特徵之，賜進士出身，授左迪功郎、建州學教授，先生猶不起。
郡守魏矼手書開譬，始就職，迪諸生以為己之學，諸生孚化，共留七年
） 呂祖謙（別為《東萊學案》。
） （元城、龜山、譙氏門人。
） （涑水、二程再傳。
） （安定、濂溪三傳。
） 胡憲 魏掞之 （文定從子。
） 朱熹（別為《晦翁學案》。
） （譙氏門人。
） （伊川再傳。
） 劉懋 （子）爚 （安定、泰山、濂溪三傳。
） （子）炳（并見《滄洲諸儒學案》。
） 邵景之 方耒（見下《屏山門人》。
） 劉子翬 （從子）珙 （洛學私淑。
） （嗣子）玶 朱熹（別為《晦翁學案》。
） 劉懋（見上《籍溪門人》。
） 方耒 黃銖 陳以莊 詹體仁（別見《滄洲諸儒學案》。
） 陸祐 林之奇 李楠 李樗（并見《紫微學案》。
） 方德順 朱松（別見《豫章學案》。
） （并劉、胡學侶。
） ---- 劉胡諸儒學案序錄 祖望謹案：白水、籍溪、屏山三先生，晦翁所嘗師事也。
白水師元城，兼師龜山；籍溪師武夷，又與白水同師譙天授；獨屏山不知所師。
三家之學略同，然似皆不能不雜于禪，故五峰所以規籍溪者甚詳。
其時閩中又有支離先生陸祐者，亦于三先生為學侶焉。
述《劉胡諸儒學案》。
（梓材案：是卷《學案》亦謝山所特立，所以表晦翁之師也。
內胡籍溪傳本在《武夷學案》，照《序錄》移入之。
） ◆劉楊門人（馬、程再傳。
） 簡肅劉白水先生勉之 劉勉之，字緻中，建州崇安人。
少以鄉舉入太學。
時蔡京方嚴挾元祐書制之禁，先生心知其非，陰訪伊洛程氏之書，藏于篋底，深夜下帷燃膏，潛鈔而默誦之。
學《易》于譙天授定。
已而厭科舉業，南歸見劉元城、楊龜山，皆請業焉。
亂後故山室盧荒頓，乃結茅別墅，讀書其中，力耕自給，澹然無求于世，與胡籍溪、劉屏山日以講論切磋為事。
紹興間，特召詣闕，先生知不與秦檜合，即謝病歸，杜門十餘年，學者踵至，人號曰劉白水先生。
婦家富，無子，謀盡以貲歸于女，先生不受，以畀族之賢者，命之奉祀。
其友朱韋齋卒，屬以後事，且戒子受學焉，故文公之得道，自先生始。
卒，年五十九。
（雲濠案：是傳原題「聘君」，據《閩書》，先生謚簡肅。
） 附錄 中書舍人呂公居仁知公之深，嘗以小詩問訊，有「老大多材，十年堅坐」之句，世傳以為實錄。
時國家南渡幾十年，謀復中原以攄宿憤，而未有一定之計，方且寤寐後俊，與圖事功。
呂公乃與同列曾公天遊、李公似之、張公子猷三數人者，共列其行誼志業，以聞于朝，特詔詣闕。
將行，屏山先生為作招■之文以祝之，其卒之亂曰：「實■徠，奉君王。
撫四裔，定八荒。
時乎時，毋深藏！」其所望于先生者如此！ 秦檜專柄國政，方決和戎之策，惡聞天下正論。
意山林之下，不顧利害，敢盡言觸忌諱，尤不欲使見天子談當世事，第令策試後省，給劄，俾上其對。
先生知道不易行，即日謝病歸，杜門高臥十餘年，造養益熟，名聞日尊。
故相趙忠簡公出鎮南州，道出裡門，紆轡入謁，坐語移日，彌加歎重。
然而去未幾即遭讒，竄海外以歿。
同時知先生者，亦皆廢錮不復用，先生竟不及一試于用而卒。
有志之士，莫不哀之。
林少穎祭先生文曰：「嗟嗟先生，久居隱淪，釆芝食菊，若將終身。
短檠萬卷，精義入神，氣溢六合，力輕千鈞。
藉使逢辰，素志獲伸，成康其俗，堯舜其君。
天胡不吊，忍使邅迍，百不一試，老死荊榛！」（從黃氏補本錄入。
） ◆武夷家學（伊川再傳。
） 簡肅胡籍溪先生憲 胡憲，字原仲，崇安人，文定從父兄子也。
從文定學，即會悟程氏之說。
紹興中，以鄉貢入太學，會伊洛學有禁，先生獨與鄉人劉白水勉之陰講而竊誦焉。
既而學《易》于譙天授，久未有得，天授曰：「是固當然。
心為物滓，故不能有見。
惟學乃可明耳！」先生喟然歎曰：「所謂學者，非克己工夫邪﹖」一旦揖諸生歸，隱故山，力田賣藥以養其親，從遊日眾。
行義聞于朝，詔特徵之，賜進士出身，授左迪功郎、建州學教授，先生猶不起。
郡守魏矼手書開譬，始就職，迪諸生以為己之學，諸生孚化，共留七年