談元曲
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一、元劇中之悲劇
“人生實難，死如之何。
”（陶淵明《自祭文》） 《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》等，元劇中之悲劇。
悲劇中人物有兩種： （一）強者，與命運戰鬥（反抗）； （二）弱者，為命運所支配。
中國悲劇中人物多屬後者，如《梧桐雨》之唐明皇、《漢宮秋》之漢元帝。
——人之可愛有時不在長處，在短處。
悲劇中人物在強、弱而外，又有人、我之分： （一）我，自己的悲劇，與人無幹； （二）人，為他人而犧牲。
唐明皇、漢元帝是為自己而犧牲他人。
《趙氏孤兒》是為他人犧牲自己，此在中國少見。
以悲劇意義論，《梧桐雨》《漢宮秋》不及《趙氏孤兒》；然以技術論，則過之。
文學除注意内容、意義外，更當注意其技術。
如馬緻遠《任風子》之［正宮·端正好］： 添酒力，晚風涼，助殺氣，秋雲暮。
尚兀自腳趔趄、醉眼模糊。
他化的俺一方之地都食素，單則是俺這殺生的無緣度。
“他化的俺一方之地都食素，單則是俺這殺生的無緣度”——丈六金身作一莖草用。
此不是說内容意義多麼深廣，但好。
使酒殺人頂不可為法，而寫得好，美化了。
文學之了不得便在此。
二、說《西廂》 戲曲分案頭、舞台兩種。
《西廂》紀事平凡，王西廂如寫詩，少戲劇性。
心理描寫乃中國文人所最忽略者，《西廂》亦能寫人心理的轉變。
《紅樓夢》《水浒傳》之不可及，即因除事實描寫外，更有心理的描寫。
中國人明于禮義，暗于知人心，以禮制教人，以求自己利益，這便要不得。
而中國人好以公式量人，老杜詩是忠君愛國，而其詩好，絕不在此。
趙州從谂禅師曾說： 老僧把一莖草作丈六金身用，把丈六金身作一莖草用。
（《趙州禅師語錄》） 儒家有此膽量，便是胡來，以無此見識；普通人便無此膽量。
而智者不惑，趙州見得明，故膽子大。
《西廂》“請宴”能寫成一折，“送别”中［耍孩兒］一曲皆“一莖草作丈六金身”： 淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。
雖然眼底人千裡，且盡生前酒一杯。
未飲心先醉，眼中流血，心内成灰。
上所舉馬緻遠《任風子》之［端正好］亦“一莖草作丈六金身”，其《漢宮秋》［得勝令］： 那裡也架海紫金梁，枉養着那邊庭上鐵衣郎。
您也要左右人扶持，俺可甚糟糠妻下堂。
您但提起刀槍，卻早小鹿兒心頭撞。
今日央及煞娘娘，怎做的男兒當自強。
亦然。
三、《東堂老》 《東堂老》，元代秦簡夫雜劇。
凡一種文體之末期，非圓熟即晦澀。
秦簡夫晦澀，《太和正音譜》評秦簡夫曲“如峭壁孤松”。
《東堂老》詞語解釋： 第一折： “隻思量倚檀槽聽唱一曲桂枝香”，“倚”，和聲而歌，或依譜而彈。
“檀槽”，琵琶，以紫檀為之，中空，故雲。
“你少不得撇搖槌學打幾句蓮花落”，“撇”
”（陶淵明《自祭文》） 《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》等，元劇中之悲劇。
悲劇中人物有兩種： （一）強者，與命運戰鬥（反抗）； （二）弱者，為命運所支配。
中國悲劇中人物多屬後者，如《梧桐雨》之唐明皇、《漢宮秋》之漢元帝。
——人之可愛有時不在長處，在短處。
悲劇中人物在強、弱而外，又有人、我之分： （一）我，自己的悲劇，與人無幹； （二）人，為他人而犧牲。
唐明皇、漢元帝是為自己而犧牲他人。
《趙氏孤兒》是為他人犧牲自己，此在中國少見。
以悲劇意義論，《梧桐雨》《漢宮秋》不及《趙氏孤兒》；然以技術論，則過之。
文學除注意内容、意義外，更當注意其技術。
如馬緻遠《任風子》之［正宮·端正好］： 添酒力，晚風涼，助殺氣，秋雲暮。
尚兀自腳趔趄、醉眼模糊。
他化的俺一方之地都食素，單則是俺這殺生的無緣度。
“他化的俺一方之地都食素，單則是俺這殺生的無緣度”——丈六金身作一莖草用。
此不是說内容意義多麼深廣，但好。
使酒殺人頂不可為法，而寫得好，美化了。
文學之了不得便在此。
二、說《西廂》 戲曲分案頭、舞台兩種。
《西廂》紀事平凡，王西廂如寫詩，少戲劇性。
心理描寫乃中國文人所最忽略者，《西廂》亦能寫人心理的轉變。
《紅樓夢》《水浒傳》之不可及，即因除事實描寫外，更有心理的描寫。
中國人明于禮義，暗于知人心，以禮制教人，以求自己利益，這便要不得。
而中國人好以公式量人，老杜詩是忠君愛國，而其詩好，絕不在此。
趙州從谂禅師曾說： 老僧把一莖草作丈六金身用，把丈六金身作一莖草用。
（《趙州禅師語錄》） 儒家有此膽量，便是胡來，以無此見識；普通人便無此膽量。
而智者不惑，趙州見得明，故膽子大。
《西廂》“請宴”能寫成一折，“送别”中［耍孩兒］一曲皆“一莖草作丈六金身”： 淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。
雖然眼底人千裡，且盡生前酒一杯。
未飲心先醉，眼中流血，心内成灰。
上所舉馬緻遠《任風子》之［端正好］亦“一莖草作丈六金身”，其《漢宮秋》［得勝令］： 那裡也架海紫金梁，枉養着那邊庭上鐵衣郎。
您也要左右人扶持，俺可甚糟糠妻下堂。
您但提起刀槍，卻早小鹿兒心頭撞。
今日央及煞娘娘，怎做的男兒當自強。
亦然。
三、《東堂老》 《東堂老》，元代秦簡夫雜劇。
凡一種文體之末期，非圓熟即晦澀。
秦簡夫晦澀，《太和正音譜》評秦簡夫曲“如峭壁孤松”。
《東堂老》詞語解釋： 第一折： “隻思量倚檀槽聽唱一曲桂枝香”，“倚”，和聲而歌，或依譜而彈。
“檀槽”，琵琶，以紫檀為之，中空，故雲。
“你少不得撇搖槌學打幾句蓮花落”，“撇”