說竹山詞
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影證舊夢”，影不動，波動。
“追”字不成，太尖，不如改“浪逐”，“浪逐塔影證舊夢”。
其實“浪逐”不就是“波追”嗎？“斜日淡無情”一句是絢爛後歸于平淡，與歐陽修之“月明正在梨花上”（《蝶戀花》）之淡淡不同；與清人朱竹垞（彜尊）“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”（《桂殿秋》）之平淡也不同，朱氏根本就是平淡。
三、紀事 竹山詞，人多謂其學稼軒，其實他不盡受稼軒影響，也受夢窗影響。
詞中晦澀當以夢窗為第一，餘不喜夢窗詞，喜歡的也非其本色。
餘于詞講究清楚，而夢窗詞太黏糊，不但是膠，而且是膘。
竹山有的詞，就簡直不知他說的什麼。
草窗比夢窗還浮淺，而且散，與其讀草窗，還不如讀夢窗。
（南宋周密［公謹］有《草窗詞》，與吳文英［夢窗］之詞合稱“二窗詞”。
）竹山也受草窗影響，沒有自己作風。
如前所舉“人隔翠陰行”一首，雖好，而較稼軒單薄，較清真清苦，沒有辛之力，沒有周之圓。
他的詞真正能表現他自己本色作風的不在此。
若從人事一方面看，中國紀事之作在韻文中不發達。
詩中尚有之，詞中則甚少見。
竹山紀事詞雖不多，但有，長調短詞均有。
長調者： 深閣簾垂繡。
記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。
萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。
影厮伴、東奔西走。
望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏後。
一點點，歸楊柳。
相看隻有山如舊。
歎浮雲、本自無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前村小阜。
趁未發、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。
翁不應，但搖手。
（《賀新郎·兵後寓吳》） 這首詞真不能算好。
此蓋亡國後作。
其實，詞中還有無“事”的嗎？餘之所謂紀事，要有頭有尾，像史傳、小說、戲曲，寫出人的個性來，這樣才是紀事之作。
此首思想不深刻，情韻不深刻，意趣也不見得出衆，隻是他是個有趣的人，他把他的悲哀、可憐幽默化了。
“望斷鄉關知何處。
羨寒鴉、到著黃昏後”二句，不甚好，但頗得一點稼軒味道。
“枯荷包冷飯”，真貧，但不如此寫不出他的貧困來。
“村酒”，味最薄。
末句寫鄰翁之“不應”，答一句何妨？而不答，“但搖手”。
窮與貧不同。
老杜詩窮，可是不貧。
“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》），“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”（《樂遊原歌》），雖窮不“貧”。
陶詩“三旬九遇食，十年著一冠”（《拟古》其四），真窮，可還是不“貧”。
而竹山詞怎麼這麼貧哪！（上星期所說“梨邊風緊”一首，在竹山詞裡要算最高，不是說最好，是說情緻要算最高。
）或曰：此所寫乃失意時。
其實，他寫得意也仍是“貧”。
如他的短詞紀事之作： 人影窗紗。
是誰來折花。
折則從他折去，知折去、向誰家。
檐牙。
枝最佳。
折時高折些。
說與折花人道，須插向、鬓邊斜。
（《霜天曉角》） 此亦紀事之詞，以如此短詞紀事，不易。
寫女性折花該多纏綿，可寫得怎麼那麼“貧”？好，好在下半，貧也如此。
詞寫得怪清楚、怪生動、怪具體，隻是貧。
這種詞初讀時喜歡，有點功夫以後就不喜歡了。
餘有一首《浣溪沙》： 乍可垂楊鬥舞腰。
丁香如雪逐風飄。
海棠憔悴不成嬌。
有鳥常呼泥滑滑，殘燈坐對雨潇潇。
今年春事太無聊。
“有鳥”、“殘燈”二句，蓋出自荊公： 山鳥常呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。
（《送項判官》） 荊公蓋先有後句。
行人相對中有千言萬語，千頭萬緒，但若寫“行人相對淚漣漣”，完了！“行人相對馬蕭蕭”，好，心中萬馬奔騰。
其實王安石，才，不論從哪方面說都比歐、蘇不弱，隻是太拗。
拗，自是。
（自信是好，因人生怕最怕失去勇氣，如劉後村之“心未動，意先懶”［《賀新郎·席上聞歌有感》］。
若一個人失掉自信，雖不能說失掉生活的意義，而已經失掉了生活的勇氣同樂趣了，生不如死。
不能戒煙的人便因他太相信鴉片的力量而不相信自己。
）劉後村詩學放翁，詞學稼軒，但單弱淺薄，還不說其幼稚。
我們要反省自己，懷疑自己，但同時還要有勇氣、自信，要把這兩方面打成一片。
餘之《浣溪沙》詞寫得既無變化，又不長進，有什麼意思？要寫詞，與其寫餘《浣溪沙》那樣的詞，不如寫蔣捷這樣的詞；但與其寫這樣詞，不如寫這樣曲。
如此才能訓練及觀察，這樣便會發現人生之可憎與可愛。
李之儀《姑溪詞》中有一首《蔔算子》最有名： 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
…… 太自然了，詞做到這樣不易。
此詞比竹山《霜天曉角》折花詞大方。
其一是内容，竹山說的是折花，這是大江；其次是韻味，這首味長。
竹山“人影窗紗”一首似“河鮮兒”，鮮，未始不好，可是味太薄；如果藕，一股水兒，一閃過去了。
果藕水多，可還不如大柿子味長呢！“鮮”的路子經明、清兩代而死，這條路子一變壞便是
“追”字不成，太尖，不如改“浪逐”，“浪逐塔影證舊夢”。
其實“浪逐”不就是“波追”嗎？“斜日淡無情”一句是絢爛後歸于平淡，與歐陽修之“月明正在梨花上”（《蝶戀花》）之淡淡不同；與清人朱竹垞（彜尊）“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”（《桂殿秋》）之平淡也不同，朱氏根本就是平淡。
三、紀事 竹山詞，人多謂其學稼軒，其實他不盡受稼軒影響，也受夢窗影響。
詞中晦澀當以夢窗為第一，餘不喜夢窗詞，喜歡的也非其本色。
餘于詞講究清楚，而夢窗詞太黏糊，不但是膠，而且是膘。
竹山有的詞，就簡直不知他說的什麼。
草窗比夢窗還浮淺，而且散，與其讀草窗，還不如讀夢窗。
（南宋周密［公謹］有《草窗詞》，與吳文英［夢窗］之詞合稱“二窗詞”。
）竹山也受草窗影響，沒有自己作風。
如前所舉“人隔翠陰行”一首，雖好，而較稼軒單薄，較清真清苦，沒有辛之力，沒有周之圓。
他的詞真正能表現他自己本色作風的不在此。
若從人事一方面看，中國紀事之作在韻文中不發達。
詩中尚有之，詞中則甚少見。
竹山紀事詞雖不多，但有，長調短詞均有。
長調者： 深閣簾垂繡。
記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。
萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。
影厮伴、東奔西走。
望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏後。
一點點，歸楊柳。
相看隻有山如舊。
歎浮雲、本自無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前村小阜。
趁未發、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。
翁不應，但搖手。
（《賀新郎·兵後寓吳》） 這首詞真不能算好。
此蓋亡國後作。
其實，詞中還有無“事”的嗎？餘之所謂紀事，要有頭有尾，像史傳、小說、戲曲，寫出人的個性來，這樣才是紀事之作。
此首思想不深刻，情韻不深刻，意趣也不見得出衆，隻是他是個有趣的人，他把他的悲哀、可憐幽默化了。
“望斷鄉關知何處。
羨寒鴉、到著黃昏後”二句，不甚好，但頗得一點稼軒味道。
“枯荷包冷飯”，真貧，但不如此寫不出他的貧困來。
“村酒”，味最薄。
末句寫鄰翁之“不應”，答一句何妨？而不答，“但搖手”。
窮與貧不同。
老杜詩窮，可是不貧。
“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》），“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”（《樂遊原歌》），雖窮不“貧”。
陶詩“三旬九遇食，十年著一冠”（《拟古》其四），真窮，可還是不“貧”。
而竹山詞怎麼這麼貧哪！（上星期所說“梨邊風緊”一首，在竹山詞裡要算最高，不是說最好，是說情緻要算最高。
）或曰：此所寫乃失意時。
其實，他寫得意也仍是“貧”。
如他的短詞紀事之作： 人影窗紗。
是誰來折花。
折則從他折去，知折去、向誰家。
檐牙。
枝最佳。
折時高折些。
說與折花人道，須插向、鬓邊斜。
（《霜天曉角》） 此亦紀事之詞，以如此短詞紀事，不易。
寫女性折花該多纏綿，可寫得怎麼那麼“貧”？好，好在下半，貧也如此。
詞寫得怪清楚、怪生動、怪具體，隻是貧。
這種詞初讀時喜歡，有點功夫以後就不喜歡了。
餘有一首《浣溪沙》： 乍可垂楊鬥舞腰。
丁香如雪逐風飄。
海棠憔悴不成嬌。
有鳥常呼泥滑滑，殘燈坐對雨潇潇。
今年春事太無聊。
“有鳥”、“殘燈”二句，蓋出自荊公： 山鳥常呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。
（《送項判官》） 荊公蓋先有後句。
行人相對中有千言萬語，千頭萬緒，但若寫“行人相對淚漣漣”，完了！“行人相對馬蕭蕭”，好，心中萬馬奔騰。
其實王安石，才，不論從哪方面說都比歐、蘇不弱，隻是太拗。
拗，自是。
（自信是好，因人生怕最怕失去勇氣，如劉後村之“心未動，意先懶”［《賀新郎·席上聞歌有感》］。
若一個人失掉自信，雖不能說失掉生活的意義，而已經失掉了生活的勇氣同樂趣了，生不如死。
不能戒煙的人便因他太相信鴉片的力量而不相信自己。
）劉後村詩學放翁，詞學稼軒，但單弱淺薄，還不說其幼稚。
我們要反省自己，懷疑自己，但同時還要有勇氣、自信，要把這兩方面打成一片。
餘之《浣溪沙》詞寫得既無變化，又不長進，有什麼意思？要寫詞，與其寫餘《浣溪沙》那樣的詞，不如寫蔣捷這樣的詞；但與其寫這樣詞，不如寫這樣曲。
如此才能訓練及觀察，這樣便會發現人生之可憎與可愛。
李之儀《姑溪詞》中有一首《蔔算子》最有名： 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
…… 太自然了，詞做到這樣不易。
此詞比竹山《霜天曉角》折花詞大方。
其一是内容，竹山說的是折花，這是大江；其次是韻味，這首味長。
竹山“人影窗紗”一首似“河鮮兒”，鮮，未始不好，可是味太薄；如果藕，一股水兒，一閃過去了。
果藕水多，可還不如大柿子味長呢！“鮮”的路子經明、清兩代而死，這條路子一變壞便是