卷六十

要退軍虛費赀糧最可痛惜者也 一請省行營糧料事 右伏以行營最切者豈不以國用将竭軍費不充更至春夏已來實恐計無所出今若兩道共留六萬其餘退食本道衣糧即每月所費僅減其半一月之用可給兩月唯供六萬所費無多既易支持自然豐足責其死戰敢不盡心臣以為當今至切無過於此 一請因朱克融授節後速讨王庭湊事 右克融庭湊同惡相濟物情事理斷在不疑今朝廷特赦克融新授節钺縱終助援必恐遲疑當逗留克融之時是經營庭湊之日遲則心固久則計成三數月間須有次第延引入夏轉難用兵今正是時時不可失以臣等所見謹具如前伏以行營今日事宜真可謂急危極矣其間變故遠不可知但恐如今救已遲晚若猶可及無出於此何者苟兵數不抽軍費不減食既不足衆何以安不安之中何事不有伏料陛下覽臣此狀必有二疑一者以臣等悉是儒生不谙兵事縱知誠懇的未信行臣亦以此自疑久未敢奏今既事切不敢不言若攻戰機宜非臣所習而軍國利害雖愚亦知況察羣情兼聽衆議與臣此奏所見多同伏望不以臣等儒生輕而不用也二者伏恐行營事勢奏報不真皆雲賊徒計日合破又陛下以制置既久難於改移前事若得其宜即合旋有成績至今既無次第安得不務改圖古人雲收之桑榆事猶未晚若因循且過即救療轉難臣又切有過憂敢不盡吐肝肺實恐軍困不濟更須百計誅求日引月加以至困極今天下諸色錢内每貫巳抽減三百茶鹽估價有司并已增加水陸關津四方多請率稅不許即用度交阙盡許則人心無憀自古安危皆系於此伏乞聖慮察而念之不以重難改移忽於大計也臣等又憂深州久圍救兵不至弓高新陷糧道未通下博諸軍緻於窮地光顔兵少欲入無由外既救援不來内即餱糧罄竭各求生路誰向死門無可奈何忽然奔散即聖心雖悔其可及乎其鑒不遙在貞元中韓全義五樓之敗是也伏望陛下詳臣此狀思臣此言若以為然速賜裁斷臣等受恩日久憂國情深志在懇切言無方便伏望聖鑒俯察愚衷無任感激悃欵之至謹同詣延英門進狀以聞伏聽勅旨謹奏【長慶二年正月五日朝散大夫守中書舍人上柱國臣白居易狀奏】 論姚文秀打殺妻狀【長慶二年五月十一日奏】 據刑部及大理寺所斷準律非因鬪争無事而殺者名為故殺今姚文秀有事而殺者則非故殺據大理司直崔元式所執準律相争為鬪相擊為毆交鬭緻死始名鬪殺今阿王被打狼籍以緻於死姚文秀檢驗身上一無損傷則不得名為相擊阿王當夜已死又何以名為相争既非鬪争又蓄怨怒即是故殺者右按律疏雲不因争鬪無事而殺名為故殺此言事者謂争鬪之事非該他事今大理刑部所執以姚文秀怒妻有過即不是無事既是有事因而毆死則非故殺者此則唯用無事兩字不引争鬪上文如此是使天下之人皆得因事殺人殺人了即曰我有事而殺非故殺也如此可乎且天下之人豈有無事而殺人者是明事謂争鬪之事非他事也又凡言鬪毆死者謂事素非憎嫌偶相争鬪一毆一擊不意而死如此則非故殺以其本原無殺心今姚文秀怒妻頗深挾恨既久毆打狼籍當夜便死察其情狀不是偶然此非故殺孰為故殺若以先因争罵不是故殺即如有謀殺人者先引相罵便是交争一争之後以物毆殺了則曰我因有事而殺非故殺也又如此可乎設使因争理猶不可況阿王巳死無以辨明姚文秀自雲相争有何憑據又大理寺所引劉士信及駱全儒等毆殺人事承前寺斷不為故殺恐與姚文秀事其間情狀不同假如畧同何妨誤斷便将作例未足為憑伏以獄貴察情法須可久若崔元式所議不用大理寺所執得行實恐被毆死者自此長寃故殺者從今得計謹同參酌件録如前奉 勅姚文秀殺妻罪在十惡若從宥免是長兇愚其律縱有互文在理終須果斷宜依白居易狀委所在決重杖一頓處死 白氏長慶集卷六十