卷六十九

大丈夫貯蓄财術樹置功利鎡錤富貴焯燿邦家不當其身而得於後父析子荷相去幾何嗚呼崔公何不足之有按國典官五品以上墓廟得立碑又按喪葬令凡諸贈官得同正官之制其孫彥防彥佐等奉父命述祖德揭石于墓勒銘于碑銘曰 天無全功賢無全福既享天爵難兼世祿矯矯崔公道積厥躬大志長畧卷于懷中黃绶遏寇思奮奇功銅印字人躬行古風才高位下步濶途窮竟戢羽翮不展心胸天道有知善積慶終昭哉報施其在司空 大唐泗洲開元寺臨壇律德徐泗濠三州僧正明遠大師塔碑銘【并序】 婆娑世界中有釋迦如來出為上首如來滅後像法中或羅漢僧或菩薩僧在在處處出為上首佛道未喪間生其人故泗州開元寺臨壇律德大師實一方上首也大師醮郡酇人世姓?氏僧号明遠七歲依本郡霈禅師出家十九從泗洲靈穆律師受具戒五夏通四分律俱舍論乃升講座乃登戒壇元和元年衆請充當寺上座明年官補為本州僧正統十二部開元寺北地二百步作講堂七間僧院六所又淮泗間地卑多雨潦歲有水害師與郡守蘇遇等謀於沙湖西隙地創避水僧坊建門廊廳堂廚廄二百間植松杉楠柽桧一萬本由是僧與民無墊溺患旋屬災焚本寺寺殲像滅僧潰者數年師與徐州節度使王侍中有緣【侍中名智興】遂合願葉力再造寺宇乃請師為三郡僧正奏乞連置戒壇因其施利廓其規度侍中又以家财萬計助而成之自殿閣堂亭廊庖廪藏洎僧徒臧獲傭保馬牛之舍凡二千若幹百十間其中像設之儀器用之具一無阙者長慶五年春作太和元年秋成輪奂莊嚴星環棊布如自地踴若從天降供施無虛日鐘梵有常聲四衆知歸萬人改觀於是增上慢者起敬種善根者發心利喜饒益巨能具舉若非大師於福智僧中而得第一若非侍中於敬信人中亦為第一則安能大作佛事而中興像教者乎故如來所謂我滅後我法傳授於弟子囑於大臣斯言信矣師以太和八年十二月十九日齋時終於本寺本院是月二十九日道俗衆萬輩恭敬悲泣備涅盤威儀遷全身歸于湖西塼塔遵本教而奉先志也報年七十僧臈五十有一始出家訖于遷化志業行願道力化緣引而伸之随日廣大前後臨戒壇者八登律座者十有五僧尼得度者三萬衆江淮行化者四十年或疑是人如來所使羅漢菩薩吾焉知之初大師以功德為心既成而化侍中以譔録見托未就而薨今按弟子僧僧亮元素行狀序而銘之嗚呼所以滿大師之願終侍中之志也銘曰 平地踴塔多寶示現險路化城導師方便翳我大師亦有大願像法是弘塔廟是建佛人交接兩得相見法有毗尼象有僧尼承教於佛得度於師宣傳戒藏振起律尼四十餘載勤而行之福德如空不可思議緣合而來功成而去知性不動色身無住示有遷化非實滅度表塔勒銘門人戀慕 東都十律大德長聖善寺鉢塔院主智如和尚茶毗幢記 浮圖教有茶毗威儀事具涅盤經陁羅尼門有佛頂呪功德事具尊勝經經文甚詳此記不載今但載大師僧行佛事興建幢義趣而已大師姓吉号智如縧郡正平人自孩及童不飲酒不茹葷不食肉不兒戲年十二授經於僧皎二十二受具戒於僧晤學四分律於昙【徒含切】濬律師通楞伽思益心要於法凝大師貞元中寺舉省選累補昭成敬愛等五寺開法臨壇大德由是行寖高名寖重僧尼輩請以聖善寺勅置法寶嚴持院處之居十年而法供無虛日律講無虛月使疑者信堕者勤增上慢者退僧風驟變佛事勃興實我師傳授誘誨之力也太和八年十二月二十三日終於本院報年八十六僧夏六十五明年正月十五日合都城道俗萬數具涅盤儀移窆於龍門祖師塔陂又明年某月某日用闍維法遷祔于奉先寺祖師塔西而建幢焉噫大師自出家至即世前後講毗尼三十會度苾【覔筆切】蒭百千人乘律登壇施法行化者五十五載而身相長大面相端嚴心不放逸口無戲論四部瞻仰敬而畏之矧又以直心坐道場以密行傳法藏為東王城十大德首為南贍部八關戒師名冠萬僧利及百衆所謂提智慧劍破煩惱賊撾【莊加切】無畏鼓降内外魔凜乎佛庭之直臣郁乎僧壇之大将者也初師之将遷化也無病無惱宴坐齋心領一童詣諸寺遇像緻敬逢僧與遊口雖不言心若默别後數日而化識者異之及臨盡滅也告弟子言我殁後當依本院先師遺法勿塔勿墳唯造佛項尊勝陁羅尼經一幢置吾茶毗之所吾形之化吾願常在願依幢之塵之影利益一切衆生吾願足矣今院主上首弟子振公洎傳法受遺侍者弟子某等若幹人合力建幢以畢師志振輩以居易辱為是院門徒者有年矣又十年以還蒙師授八關齋戒見托為記附于真言蓋欲以奉本教而滿先願尋往因而集來果也欲重宣此義以一偈贊之偈雲 幢功德甚大師行願甚深孰見如是幢不發菩提心 白氏長慶集卷六十九