第三卷 聖母院(5)
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不過，塞納河的這一邊遠不如那一邊商業繁忙，這一邊學子比工匠多，因此更吵鬧，人群也更多，真正說起來，河沿街隻從聖米歇爾橋到納勒塔這一段而已。
河岸其他部分，或者如過了貝爾納丹修道院都是光秃秃的河灘，或者如兩座橋梁中間都是些屋基浸在河裡的重重疊疊的民舍。
浣衣女的喧鬧聲震天價響，她們從早到晚叫呀，說呀，唱呀，狠捶衣服呀，跟現在的情形一樣。
這算得上是巴黎一件不小的賞心樂事吧。
大學城看起來是一個整體。
從這一頭到那一頭，都是清一色、嚴實的整體。
那成千上萬的屋頂密密麻麻，有棱有角，粘附緊貼，幾乎都是由一幾何原理構成的，俯瞰之下，呈現出同一物質的晶體狀态。
橫七豎八的街道，并沒有把這一片房屋切成大小過于參差不齊的碎塊。
四十二所學院相當均勻地分布在大學城，四處都有；這些美麗建築物的屋頂，形式多樣，煞是有趣，都是與它們所淩駕的普通屋頂全出自同一藝術，終究是同一幾何圖形的平方或立方的乘積罷了。
因此，這些屋頂隻是使整體趨于多樣化，而沒有擾亂整體的統一；隻是使整體臻于完備，而沒有變成累贅。
幾何學的精髓，就是和諧一緻。
這裡那裡，還可以看見若幹漂亮的府邸，金碧輝煌，高凸在左岸那些如畫的頂樓之上，諸如現在已不複存在的内韋爾公館、羅馬公館、蘭斯公館，還有克呂尼府第，至今猶存，讓藝術家感到寬慰，不過幾年前有人連笨豬蠢驢都不如，居然把它的塔樓砍掉了。
克呂尼附近，有座羅馬式宮殿，開着幾道别緻的圓頂拱門，那就是朱利安所建的溫泉浴室。
還有許多修道院，跟上述官邸相比，更帶有一種虔誠之美，更兼有一種莊嚴之雄，但其雄偉壯麗絕不亞于官邸。
首先惹人注目的是那座帶有三座鐘樓的貝爾納丹修道院；還有聖日芮維埃芙修道院，其方形塔尚在，但其餘的全蕩然無存，令人不勝惋惜；還有索拜學堂，半是神學院半是寺院，隻幸存下來令人贊賞不已的中堂，即聖馬太教派那四邊形的美麗隐修院；這隐修院的旁邊是聖伯努瓦隐修院，在本書出版第七版和第八版之間，人們在隐修院的牆上馬馬虎虎造了一個戲台；還有三道巨大山牆并列的結繩派修道院，以及奧古斯都教派修道院，其優美多姿的尖塔形如齒狀，在巴黎這一邊，從西數起，位于納勒塔之後，算是第二個這種形狀的尖塔。
各個學院實際上是修道院與人世之間的中間環節，在府邸和寺院之間這一建築系列裡位居其中，嚴肅而又優雅，雕刻不如宮殿那麼飄灑，建築風格不像修道院那樣嚴肅。
峨特藝術恰好不偏不倚地在華麗與簡樸之間保持了平衡，不幸的是這些文物幾乎已蕩然無存了。
大學城裡教堂衆多，座座光彩奪目，從聖朱利安的圓拱穹窿到聖塞維蘭的尖拱穹窿，凡是建築藝術各個時期的風格，也無所不有。
這些教堂都高踞一切之上，而且，仿佛在這和聲組合中又增添了一種和聲，教堂那如箭穿空的尖頂，那透空的鐘樓，那纖細如針的塔尖（這種針狀的線條無非是屋頂尖角一種奇妙的誇張而已），時時刻刻把一面面山牆犬牙交錯的邊緣刺破了。
大學城，丘陵起伏。
聖日芮維埃芙山像一個巨大圓瓶兀自隆起在東南邊，這倒是很值得從聖母院頂上觀看一下的：隻見那許許多多狹窄彎曲的街道（今天的拉丁區），那密密麻麻的屋宇，從山頂上向四面八方撒散開來，幾乎一溜筆直地沿着山坡俯沖下去，直至河邊，有的像要跌倒，有的像要再爬起來，但又都似乎彼此相互扶持。
還可以看見密密麻麻的黑點點，熙來攘往，絡繹不絕，在街上彼此擦肩而過，叫人看了眼花缭亂。
那便是從遠方高處所看見的群衆。
這無數的房頂、尖塔、高高低低的屋宇，把大學城的外廓線，折疊的折疊，扭曲的扭曲，蠶食的蠶食，真是千奇百怪。
從它們的空隙中，最後可以隐隐約約不時看見一大段布滿青苔的院牆、一座厚實的圓塔、一道形似堡壘的有雉堞的城門，那便是菲利浦—奧古斯都修道院。
再過去是一片翠綠的草地，再過去是一條條消失在遠方的道路，沿途還稀稀疏疏散落着幾間近郊房舍，而且越遠越稀少。
這些關廂村鎮有些還是很大的。
首先是從小塔作為起點的聖維克多鎮，那裡有一座在比埃弗爾河上的單拱橋，一座可以看到胖子路易①墓志銘（éｐｉｔａｐｈｉｕｍＬｕｄｉｖｉｃｉＧｒｏｓｓｉ）的修道院，還有一座有着八角尖頂、尖頂旁有四個十一世紀小鐘樓
河岸其他部分，或者如過了貝爾納丹修道院都是光秃秃的河灘，或者如兩座橋梁中間都是些屋基浸在河裡的重重疊疊的民舍。
浣衣女的喧鬧聲震天價響，她們從早到晚叫呀，說呀，唱呀，狠捶衣服呀，跟現在的情形一樣。
這算得上是巴黎一件不小的賞心樂事吧。
大學城看起來是一個整體。
從這一頭到那一頭，都是清一色、嚴實的整體。
那成千上萬的屋頂密密麻麻，有棱有角，粘附緊貼，幾乎都是由一幾何原理構成的，俯瞰之下，呈現出同一物質的晶體狀态。
橫七豎八的街道，并沒有把這一片房屋切成大小過于參差不齊的碎塊。
四十二所學院相當均勻地分布在大學城，四處都有；這些美麗建築物的屋頂，形式多樣，煞是有趣，都是與它們所淩駕的普通屋頂全出自同一藝術，終究是同一幾何圖形的平方或立方的乘積罷了。
因此，這些屋頂隻是使整體趨于多樣化，而沒有擾亂整體的統一；隻是使整體臻于完備，而沒有變成累贅。
幾何學的精髓，就是和諧一緻。
這裡那裡，還可以看見若幹漂亮的府邸，金碧輝煌，高凸在左岸那些如畫的頂樓之上，諸如現在已不複存在的内韋爾公館、羅馬公館、蘭斯公館，還有克呂尼府第，至今猶存，讓藝術家感到寬慰，不過幾年前有人連笨豬蠢驢都不如，居然把它的塔樓砍掉了。
克呂尼附近，有座羅馬式宮殿，開着幾道别緻的圓頂拱門，那就是朱利安所建的溫泉浴室。
還有許多修道院，跟上述官邸相比，更帶有一種虔誠之美，更兼有一種莊嚴之雄，但其雄偉壯麗絕不亞于官邸。
首先惹人注目的是那座帶有三座鐘樓的貝爾納丹修道院；還有聖日芮維埃芙修道院，其方形塔尚在，但其餘的全蕩然無存，令人不勝惋惜；還有索拜學堂，半是神學院半是寺院，隻幸存下來令人贊賞不已的中堂，即聖馬太教派那四邊形的美麗隐修院；這隐修院的旁邊是聖伯努瓦隐修院，在本書出版第七版和第八版之間，人們在隐修院的牆上馬馬虎虎造了一個戲台；還有三道巨大山牆并列的結繩派修道院，以及奧古斯都教派修道院，其優美多姿的尖塔形如齒狀，在巴黎這一邊，從西數起，位于納勒塔之後，算是第二個這種形狀的尖塔。
各個學院實際上是修道院與人世之間的中間環節，在府邸和寺院之間這一建築系列裡位居其中，嚴肅而又優雅，雕刻不如宮殿那麼飄灑，建築風格不像修道院那樣嚴肅。
峨特藝術恰好不偏不倚地在華麗與簡樸之間保持了平衡，不幸的是這些文物幾乎已蕩然無存了。
大學城裡教堂衆多，座座光彩奪目，從聖朱利安的圓拱穹窿到聖塞維蘭的尖拱穹窿，凡是建築藝術各個時期的風格，也無所不有。
這些教堂都高踞一切之上，而且，仿佛在這和聲組合中又增添了一種和聲，教堂那如箭穿空的尖頂，那透空的鐘樓，那纖細如針的塔尖（這種針狀的線條無非是屋頂尖角一種奇妙的誇張而已），時時刻刻把一面面山牆犬牙交錯的邊緣刺破了。
大學城，丘陵起伏。
聖日芮維埃芙山像一個巨大圓瓶兀自隆起在東南邊，這倒是很值得從聖母院頂上觀看一下的：隻見那許許多多狹窄彎曲的街道（今天的拉丁區），那密密麻麻的屋宇，從山頂上向四面八方撒散開來，幾乎一溜筆直地沿着山坡俯沖下去，直至河邊，有的像要跌倒，有的像要再爬起來，但又都似乎彼此相互扶持。
還可以看見密密麻麻的黑點點，熙來攘往，絡繹不絕，在街上彼此擦肩而過，叫人看了眼花缭亂。
那便是從遠方高處所看見的群衆。
這無數的房頂、尖塔、高高低低的屋宇，把大學城的外廓線，折疊的折疊，扭曲的扭曲，蠶食的蠶食，真是千奇百怪。
從它們的空隙中，最後可以隐隐約約不時看見一大段布滿青苔的院牆、一座厚實的圓塔、一道形似堡壘的有雉堞的城門，那便是菲利浦—奧古斯都修道院。
再過去是一片翠綠的草地，再過去是一條條消失在遠方的道路，沿途還稀稀疏疏散落着幾間近郊房舍，而且越遠越稀少。
這些關廂村鎮有些還是很大的。
首先是從小塔作為起點的聖維克多鎮，那裡有一座在比埃弗爾河上的單拱橋，一座可以看到胖子路易①墓志銘（éｐｉｔａｐｈｉｕｍＬｕｄｉｖｉｃｉＧｒｏｓｓｉ）的修道院，還有一座有着八角尖頂、尖頂旁有四個十一世紀小鐘樓