卷三十六

民而據于大家巨室非細民所得有然後有暴骸露骼者蓋多也今先生居一鄉使一鄉之人無是患有古之道焉如得行其志而兼善天下則失所者殆少也此世之所以惜之也欤先生誠仁人也使鄉人之所以祝之者信然則其後人之食其報者其又可量哉予姑記之必有以驗之 重修至德廟記　　周忱 宣德五年秋七月禮部郎中豫章沈锺伯律奉玺書擢守于蘇州視事之日吏以囚牍進見民之系于獄者凡千餘人尚争務勝交相讦訟有經十餘載而未決者伯律姑置弗問越明日率郡之父老祗谒于吳泰伯廟見其堂宇傾仆垣墉頹圮吏民奉祀弗虔乃喟然歎曰民不見德宜乎刑之不清也是非郡守之先務乎即日命工度材撤其舊而新之曰堂曰室曰門曰庑為屋凡四十楹缭以周垣堅以甓甃不十日而告成複率父老潔牲醪祗祀于廟居人過客瞻望咨嗟于是獄之系囚交相媿悔曰泰伯以天下讓民無德而稱焉吾軰所争僅錐刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相與俯伏庭下自服其辜不數日而獄以空虛告予時奉命廵撫于江南列郡至蘇州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎為江南廵撫使毀吳楚淫祠千七百所而此廟則在所留而不毀者去今千年得吾郡侯葺而新之廵撫使之來又适當其時吳民觀感興起自今其無複争競之風乎予乃登其父老而告之曰方泰伯之奔吳也斷髪文身示不可立然荊蠻義之從而歸之千餘家遂端委以臨其民是欲辭富貴而富貴随之及其後世夫差狃于必勝窮兵渎武破越困齊欲霸天下卒之國亡身戮妻子為虜是欲求富強而失其富強矣然則吳地數千年之富庶由泰伯之三讓有以緻之也其鬥訟之成風者亦由夫差之好勝有以啟之也爾民欲為泰伯之讓乎欲效夫差之争乎一則廟食萬世一則贻譏千載其得與失必有能辨之者孔子曰能以禮讓為國乎何有此予與太守期望于吾民之意父老曰善請以是為記遂書于麗牲之石使四方之來谒者鹹有所觀感而興起焉豈獨蘇州之民而已哉 祀神農陵記　　曽鶴齡 神農氏敎民耕稼蠟祭醫藥交易之事開萬世衣食相生相飬之源故凡後世有天下者皆祀之而新即位者則告焉示不忘本也今年今上即位實遣臣鶴齡赍香币祝文求其陵行祀告之禮而陵在衡州之酃縣酃縣深僻若獠洞然故自衡舍舟陸行越峻坂渉深塹五宿始至之後又三宿始将事事皆如儀奠獻有虔稱上所以親遣之意旣畢始若釋重負然猶不敢忽慢遂局歩山麓見有石壁髙二尋許廣半之正面而直立或指以為冢門又上少許有杉二株一榮一枯其大數十圍髙不可計根節如鐵石或以為異人所種莫敢剪伐者杉下有壇下有墠蓋舊有之新又更置或能言更置之由而未詳也至問陵之所始訖莫能對退坐公館取縣志閱之亦落寞不載以問酃庠諸生有進而前者對曰聞諸長老宋太祖求帝王之應祀者獨神農氏之陵不可得一夕夢神人戴一笠持兩火訴不血食覺而咨羣臣皆曰是非炎帝乎火位南方宜徃南求焉遂遣使者至長沙之境求不獲将歸遇一老人引而指示之曰是則炎帝冢也忽不見使者還報卽遣祀之遂成故典噫斯亦近于誣也雖然殷高宗夢得傅說遂舉為良弼孔子夢見周公卒明其道以教萬世由是觀之則宋太祖之事亦精神所感有然也不可以弗信矧炎帝之神在天無所求而不獲今茍因其故典盡其誠以享焉有不獲者邪予故存其說以告後之來祀者宜盡誠焉耳陵之是否雖置勿辨可也 複本堂記 倫理叙名分正系于世教使然者予嘗得其說矣世教不明而其民父子兄弟之序或至颠倒缪盭者非其性不善也污俗誘之也其教既明而父父子子兄兄弟弟人得其正者非其性獨良也美俗導之也五雲東溪着姓郭氏當元盛世有無子懼乏祀者遂子其弟可謂其名紊矣而以為固然莫或易之迨國朝洪武初其後裔按譜世次失倫大駭遂更正之複其故常此豈不有由來哉元有天下幾百年海内富庶人人足給民至老死不識兵革庻幾太康而獨狃于故常不修堯舜三代之教人不相非以至綱常淪斁我太祖皇帝龍飛之初忿嫉其弊一正以禮法而汛掃之俾尊卑上下隆殺等級截然不紊而天下益以治富庻益盛于昔由此觀之則郭氏之先紊其名實與其後裔得改而正之者皆世教使然明矣天高地下川流嶽峙萬形明白而昏霾翳之視者無見一日天大以風刮去淨盡仍複其舊而天下曉然豈非此理乎郭氏世次得正乆矣又嘗扁其堂曰複本今年有來京師求予記者前金華丞正顯也正顯之言曰曩所失者曽祖雲祥府君後複正者叔