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介紹才知道是姓勞名茍。
另一個翩翩少年進了屋子，仰首而行，岸然闊步。
他的臉色總是通紅。
老朱告訴我，他的臉那麼紅，就是因為他天天風流浪漫，如醉如癡的緣故。
老朱又跟我低聲說，他還是個光棍漢，一個花花公子，一個真正的登徒子。
他的名字是龔基，隻寫情詩，年輕人都很喜歡他的作品。
但是最古怪得令人難忘的是黎毛，他的聲音細而高，像女孩子的聲音，态度神情也簡直像個女孩子，一舉一動也太斯文，扭扭捏捏的女人氣，有時兩手交插着，露着很長的手指甲，說話時斜歪着腮頰，腮頰放在手上。
老朱是個好脾氣的人，自己很知道，誰也不嫉妒。
他說黎毛是個偉大的熱情詩人，詩句優美，感情沉郁，是時人所不及的。
勞茍和老朱都承認黎毛的熱情氾濫，無故就痛哭流涕，實在教人無法忍受。
黎毛和勞茍交情極惡，不過兩人都很客氣，表面上還顯不出來。
我廁身于這一群雅士之間，覺得他們對詩那麼熱情，竟不惜冒風雪之苦來此論詩，實覺有趣。
我一向沒聽說過有這麼一群詩人。
他們對文藝的熱情的确值得贊美，他們也以新詩派的創始者自命，頗以他們的詩法奇特不可了解自豪。
李白，杜甫，以及一群傑出的詩人已經過去，後起者都競尚新奇，自辟蹊徑。
在他們表現手法兒的奇特以及新奇難解的特性之下，于是氣味相投，秘密結社。
我相信他們所要表現的感情，也就是人類根本的感情h，但是他們認為非用晦澀的手法兒不可，其實那種感情與一般人的并無不同。
後來我聽說，他們有很多詩彼此也不能明白，也有某一個人的詩，别的人竟全不能領悟。
我記得聽見了兩句怪詩，最初見到真是莫名所以，明白之後真令人噴飯。
那兩句是，‘玫瑰蓓蕾含光茫，有角突□（山尤）圓且方。
’這是盧紫的詩句，簡教授贊歎不置。
我則大惑不解，根本摸不着頭腦兒，我請求解釋究竟所指何物，因為我的确沒有讀過‘圓且方’的玫瑰。
簡教授很懇切的解釋說，這兩句指的是人詩人盧紫先生尊夫人的腳趾頭。
‘有角’用以指腳趾頭是很雅的，‘圓且方’當然是指腳趾頭的形狀。
我又怯生生的問。
‘那麼含光茫三個字是什麼意思呢？’ 簡教授說，‘上下文你還沒有仔細看。
老驢這裡暗示我們他獲得靈感的一點兒趣事，上月他同夫人一同出外散步，傍晚回家很遲，他看見夫人的步鞋濕透了，夫人的腳趾頭（在這兩句詩裡描繪得很有詩意，很真實而具體），在潮濕的草原上沾上了銀珠般的夕露。
你看，把這隐秘的聯想在兩句詩裡表現了出來，韻調铿锵，暗示力極強。
不過，要充分欣賞這首詩，還要知道詩人與夫人散步的情形才成。
’ 這種高論真令人難具同感。
數百年來，詩人都用比喻當做漂亮的詞藻，讀者也以讀華美的詞藻為快。
當然誰也知道孔子說的自己‘三十而立’。
在今日通常說某人年屆三十曰‘而立’之年，這是弦外餘音的谄媚之詞。
作者用這個典故即表示讀者也必讀過論語。
所以含意越偏僻難解，能了解其幽邃的含義，樂趣也越可珍貴。
我又問簡教授說，‘這個含義不也太生僻了嗎？’ ‘過于生僻，看對誰說。
對凡夫俗子當然算生僻。
但是對那些能欣賞個人的情緒，能欣賞幽邃深微的人，這并不算怎麼生僻。
因為隻有這樣的比喻才能傳達幽美新奇之感。
’ 我因為臨時作客，在這一群陌主人之間，我不願卷入争辯。
但是簡教授又自問自答說，‘問題是這樣。
詩人的天職是用詩人自己的語言，創造出一種情調，而這種情調必須由字句喚起，而字句與情調是聯系在一起的。
這就是數千百年來詩人總是用典故的原因。
因為一經用典，隻字片句便能喚起一個事件，一個掌故。
所以典故已經成了人人共有的東西，但因沿用已久，其暗示力大為消失，所以今日優秀的詩人都緻力尋求不為人所熟知的典故，自己藉此顯得學問淵博，也給博學的讀者一種愉快。
事有必至，理有固然，這是不可避免的。
如讀者典故艱深的詩句而不能了解，則有待于博學之士去把幽僻的典故搜尋出來。
老杜尋常的字句，我都窮畢生之力，研求其來源。
詩中典故愈多，暗示力愈豐
另一個翩翩少年進了屋子，仰首而行，岸然闊步。
他的臉色總是通紅。
老朱告訴我，他的臉那麼紅，就是因為他天天風流浪漫，如醉如癡的緣故。
老朱又跟我低聲說，他還是個光棍漢，一個花花公子，一個真正的登徒子。
他的名字是龔基，隻寫情詩，年輕人都很喜歡他的作品。
但是最古怪得令人難忘的是黎毛，他的聲音細而高，像女孩子的聲音，态度神情也簡直像個女孩子，一舉一動也太斯文，扭扭捏捏的女人氣，有時兩手交插着，露着很長的手指甲，說話時斜歪着腮頰，腮頰放在手上。
老朱是個好脾氣的人，自己很知道，誰也不嫉妒。
他說黎毛是個偉大的熱情詩人，詩句優美，感情沉郁，是時人所不及的。
勞茍和老朱都承認黎毛的熱情氾濫，無故就痛哭流涕，實在教人無法忍受。
黎毛和勞茍交情極惡，不過兩人都很客氣，表面上還顯不出來。
我廁身于這一群雅士之間，覺得他們對詩那麼熱情，竟不惜冒風雪之苦來此論詩，實覺有趣。
我一向沒聽說過有這麼一群詩人。
他們對文藝的熱情的确值得贊美，他們也以新詩派的創始者自命，頗以他們的詩法奇特不可了解自豪。
李白，杜甫，以及一群傑出的詩人已經過去，後起者都競尚新奇，自辟蹊徑。
在他們表現手法兒的奇特以及新奇難解的特性之下，于是氣味相投，秘密結社。
我相信他們所要表現的感情，也就是人類根本的感情h，但是他們認為非用晦澀的手法兒不可，其實那種感情與一般人的并無不同。
後來我聽說，他們有很多詩彼此也不能明白，也有某一個人的詩，别的人竟全不能領悟。
我記得聽見了兩句怪詩，最初見到真是莫名所以，明白之後真令人噴飯。
那兩句是，‘玫瑰蓓蕾含光茫，有角突□（山尤）圓且方。
’這是盧紫的詩句，簡教授贊歎不置。
我則大惑不解，根本摸不着頭腦兒，我請求解釋究竟所指何物，因為我的确沒有讀過‘圓且方’的玫瑰。
簡教授很懇切的解釋說，這兩句指的是人詩人盧紫先生尊夫人的腳趾頭。
‘有角’用以指腳趾頭是很雅的，‘圓且方’當然是指腳趾頭的形狀。
我又怯生生的問。
‘那麼含光茫三個字是什麼意思呢？’ 簡教授說，‘上下文你還沒有仔細看。
老驢這裡暗示我們他獲得靈感的一點兒趣事，上月他同夫人一同出外散步，傍晚回家很遲，他看見夫人的步鞋濕透了，夫人的腳趾頭（在這兩句詩裡描繪得很有詩意，很真實而具體），在潮濕的草原上沾上了銀珠般的夕露。
你看，把這隐秘的聯想在兩句詩裡表現了出來，韻調铿锵，暗示力極強。
不過，要充分欣賞這首詩，還要知道詩人與夫人散步的情形才成。
’ 這種高論真令人難具同感。
數百年來，詩人都用比喻當做漂亮的詞藻，讀者也以讀華美的詞藻為快。
當然誰也知道孔子說的自己‘三十而立’。
在今日通常說某人年屆三十曰‘而立’之年，這是弦外餘音的谄媚之詞。
作者用這個典故即表示讀者也必讀過論語。
所以含意越偏僻難解，能了解其幽邃的含義，樂趣也越可珍貴。
我又問簡教授說，‘這個含義不也太生僻了嗎？’ ‘過于生僻，看對誰說。
對凡夫俗子當然算生僻。
但是對那些能欣賞個人的情緒，能欣賞幽邃深微的人，這并不算怎麼生僻。
因為隻有這樣的比喻才能傳達幽美新奇之感。
’ 我因為臨時作客，在這一群陌主人之間，我不願卷入争辯。
但是簡教授又自問自答說，‘問題是這樣。
詩人的天職是用詩人自己的語言，創造出一種情調，而這種情調必須由字句喚起，而字句與情調是聯系在一起的。
這就是數千百年來詩人總是用典故的原因。
因為一經用典，隻字片句便能喚起一個事件，一個掌故。
所以典故已經成了人人共有的東西，但因沿用已久，其暗示力大為消失，所以今日優秀的詩人都緻力尋求不為人所熟知的典故，自己藉此顯得學問淵博，也給博學的讀者一種愉快。
事有必至，理有固然，這是不可避免的。
如讀者典故艱深的詩句而不能了解，則有待于博學之士去把幽僻的典故搜尋出來。
老杜尋常的字句，我都窮畢生之力，研求其來源。
詩中典故愈多，暗示力愈豐