鏡花緣 第十四回 談壽夭道經聶耳 論窮通路出無腸
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之停。
庸敖道：“這個勞’字，果然用的切當。
無怪古人說他‘躁擾不定’。
看這形狀，真是舉動浮躁，坐傲立中安。
”林之洋道:“俺看他們倒象都患羊角風。
身子這樣亂動，不知晚上怎樣睡覺？幸虧俺生天朝，倘生這國，也教俺這樣，不過兩天，身子就搖散了。
”唐敖道：“他們終日忙忙碌碌，舉止不甯，如此躁勞，不知壽相如何？”多九公道： “老夫向聞海外傳說，勞民同智佳國有兩句口号，叫作：‘勞民永壽，智佳短年。
’原來此處雖然忙碌，不過勞動筋骨，并不躁心；兼之本地不産五谷，都以果木為食，煎炒烹調之物，從個入口，因此莫不長壽。
但老夫向有頭目眩暈之症，今見這些搖擺樣子，隻覺頭暈眼花，隻好失陪，先走一步。
你們二位各處走走，随後來罷。
”唐敖道：“此處街市既小，又無可觀，九公既伯頭暈，莫若一同回去。
”登時齊歸舊路。
隻見那些國人提著許多雙頭鳥兒貨賣。
那鳥正在籠中，百般鳴噪，極莫好聽。
林之洋道：“若把這鳥買去，到了岐舌國，有人見了，倘或要買，包管賺他幾壇酒吃。
”于是買了兩個，又買許多雀食，回到船上。
走了數日，到了聶耳國。
其人形體面貌與人無異，惟耳垂至腰，行路時兩手捧耳而行。
唐敖道：“小弟聞得相書言：‘兩耳垂肩，必主大壽。
’他這聶耳國一定都是長壽了？”多九公道：“老夫當日見他這個長耳，也曾打聽。
誰知此國自古以來，從無壽享古稀之人。
” 唐敖道：“這是何意？”多九公道：“據老夫看來，這是‘過猶不及’。
大約兩耳過長，反覺沒用。
當日漢武帝問東方朔道：“聯聞相書言，人個長至-寸，必主百歲之壽。
今朕人中約長寸餘，似可壽享百年之外，将來可能如此？東方朔道：“當日彭祖壽享八百。
若這樣說來，他的人中自然比臉還長了——恐無此事。
”林之洋道：“若以人中比壽，隻怕彭祖到了末年，臉上隻長人中，把鼻子、眼睛擠的都沒有地方了。
”多九公道：“其實聶耳國之耳還不甚長。
當日老夫曾在海外見一附庸小國，其人兩耳下垂至足，就象兩片蛤蜊殼，恰恰将人夾在其中。
到了睡時，可以-耳作褥，一耳作被。
還有兩耳極大的，生下兒女，都可睡在其内。
若說大耳主壽，這個竟可長生不者了！”大家說笑。
那日到了無腸國，唐敖意欲上去。
多九公道：“此地并無可觀。
兼之今日風順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國，冉去望望罷。
”唐敖道：“如此，遵命。
但小弟向聞無腸之人，食物皆直通過，此事可确？”多幾公道：“老夫當日也因此說，費了許多工夫，方知其詳。
原來他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過再去大解，就如飲酒太過一般，登時下面就要還席。
問其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通過。
所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。
”唐敖道：“即不停留，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問過。
誰知他們所吃之物，雖不停留，隻要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。
你看他腹中雖是空的，在他自已光景卻是充足的。
這是苦于不自知，卻也無足為怪。
就隻可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。
他們國中向來也無極貧之家，也無大富之家。
雖有幾個富家，都從飲食打算來的——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。
” 唐敖道：“若說飲食打算，無非‘儉省’二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省歸于正道，該用則用，該省則省，那倒好了。
此地人食量最大，又易饑餓，每日飲食費用過重。
那想發财人家，你道他們如何打算？說來倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通過，名雖是糞，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此糞好好收存，以備仆婢下頓之用。
日日如此，再将各事極力刻薄，如何不富！”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“這樣好東西，又不花錢，他安肯不吃！”唐敖道：“如此腌［月贊］，他能忍耐受享，也不必管他。
第以穢物仍令仆婢吃，未免太過。
”多九公道：“他以腐臭之物，如教仆婢盡量飽餐，倒也罷了；不但忍饑不能吃飽，并且三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到‘出而哇之’，飯糞莫辨，這才‘另起爐竈’。
”林之洋道：“他家主人，把下面大解的，還要收存；若見上面哇出的，更要愛借，留為自用了。
” 正自閑談，忽覺一股酒肉之香。
唐敖道：“這股香味，令人聞之好不垂涎！茫茫大海，從何而來？”多九公道：“此地乃犬封境内，所以有這酒肉之香。
‘犬封’按古書又名‘狗頭民’，生就人身狗頭。
過了此處，就是元股，乃産魚之地了。
”唐敖道：“犬封’二字，小弟素日雖知，為何卻有如此美味，直達境外？這是何故？” 末知如何，下回分解—— 古香齋輸入
庸敖道：“這個勞’字，果然用的切當。
無怪古人說他‘躁擾不定’。
看這形狀，真是舉動浮躁，坐傲立中安。
”林之洋道:“俺看他們倒象都患羊角風。
身子這樣亂動，不知晚上怎樣睡覺？幸虧俺生天朝，倘生這國，也教俺這樣，不過兩天，身子就搖散了。
”唐敖道：“他們終日忙忙碌碌，舉止不甯，如此躁勞，不知壽相如何？”多九公道： “老夫向聞海外傳說，勞民同智佳國有兩句口号，叫作：‘勞民永壽，智佳短年。
’原來此處雖然忙碌，不過勞動筋骨，并不躁心；兼之本地不産五谷，都以果木為食，煎炒烹調之物，從個入口，因此莫不長壽。
但老夫向有頭目眩暈之症，今見這些搖擺樣子，隻覺頭暈眼花，隻好失陪，先走一步。
你們二位各處走走，随後來罷。
”唐敖道：“此處街市既小，又無可觀，九公既伯頭暈，莫若一同回去。
”登時齊歸舊路。
隻見那些國人提著許多雙頭鳥兒貨賣。
那鳥正在籠中，百般鳴噪，極莫好聽。
林之洋道：“若把這鳥買去，到了岐舌國，有人見了，倘或要買，包管賺他幾壇酒吃。
”于是買了兩個，又買許多雀食，回到船上。
走了數日，到了聶耳國。
其人形體面貌與人無異，惟耳垂至腰，行路時兩手捧耳而行。
唐敖道：“小弟聞得相書言：‘兩耳垂肩，必主大壽。
’他這聶耳國一定都是長壽了？”多九公道：“老夫當日見他這個長耳，也曾打聽。
誰知此國自古以來，從無壽享古稀之人。
” 唐敖道：“這是何意？”多九公道：“據老夫看來，這是‘過猶不及’。
大約兩耳過長，反覺沒用。
當日漢武帝問東方朔道：“聯聞相書言，人個長至-寸，必主百歲之壽。
今朕人中約長寸餘，似可壽享百年之外，将來可能如此？東方朔道：“當日彭祖壽享八百。
若這樣說來，他的人中自然比臉還長了——恐無此事。
”林之洋道：“若以人中比壽，隻怕彭祖到了末年，臉上隻長人中，把鼻子、眼睛擠的都沒有地方了。
”多九公道：“其實聶耳國之耳還不甚長。
當日老夫曾在海外見一附庸小國，其人兩耳下垂至足，就象兩片蛤蜊殼，恰恰将人夾在其中。
到了睡時，可以-耳作褥，一耳作被。
還有兩耳極大的，生下兒女，都可睡在其内。
若說大耳主壽，這個竟可長生不者了！”大家說笑。
那日到了無腸國，唐敖意欲上去。
多九公道：“此地并無可觀。
兼之今日風順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國，冉去望望罷。
”唐敖道：“如此，遵命。
但小弟向聞無腸之人，食物皆直通過，此事可确？”多幾公道：“老夫當日也因此說，費了許多工夫，方知其詳。
原來他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過再去大解，就如飲酒太過一般，登時下面就要還席。
問其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通過。
所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。
”唐敖道：“即不停留，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問過。
誰知他們所吃之物，雖不停留，隻要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。
你看他腹中雖是空的，在他自已光景卻是充足的。
這是苦于不自知，卻也無足為怪。
就隻可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。
他們國中向來也無極貧之家，也無大富之家。
雖有幾個富家，都從飲食打算來的——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。
” 唐敖道：“若說飲食打算，無非‘儉省’二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省歸于正道，該用則用，該省則省，那倒好了。
此地人食量最大，又易饑餓，每日飲食費用過重。
那想發财人家，你道他們如何打算？說來倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通過，名雖是糞，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此糞好好收存，以備仆婢下頓之用。
日日如此，再将各事極力刻薄，如何不富！”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“這樣好東西，又不花錢，他安肯不吃！”唐敖道：“如此腌［月贊］，他能忍耐受享，也不必管他。
第以穢物仍令仆婢吃，未免太過。
”多九公道：“他以腐臭之物，如教仆婢盡量飽餐，倒也罷了；不但忍饑不能吃飽，并且三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到‘出而哇之’，飯糞莫辨，這才‘另起爐竈’。
”林之洋道：“他家主人，把下面大解的，還要收存；若見上面哇出的，更要愛借，留為自用了。
” 正自閑談，忽覺一股酒肉之香。
唐敖道：“這股香味，令人聞之好不垂涎！茫茫大海，從何而來？”多九公道：“此地乃犬封境内，所以有這酒肉之香。
‘犬封’按古書又名‘狗頭民’，生就人身狗頭。
過了此處，就是元股，乃産魚之地了。
”唐敖道：“犬封’二字，小弟素日雖知，為何卻有如此美味，直達境外？這是何故？” 末知如何，下回分解—— 古香齋輸入