娼女禮贊

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這個題目,無論如何總想不好,原拟用古典文字寫作ApologiaproPornês,或以國際語寫之,則為Apologiapor Prostituistino,但都覺得不很妥當,總得用漢文才好,因此隻能采用這四個字,雖然禮贊應當是Enkomion而不是Apologia,但也沒有法子了。

    民國十八年四月吉日,于北平。

     貫華堂古本《水浒傳》第五十回叙述白秀英在郓城縣勾欄裡說唱笑樂院本,參拜了四方,拍下一聲界方,念出四句定場詩來: 新鳥啾啾舊鳥歸, 老羊羸瘦小羊肥—— 人生衣食真難事, 不及鴛鴦處處飛。

     雷橫聽了喝聲采。

    金聖歎批注很稱贊道好,其實我們看了也的确覺得不壞。

    或有句雲,世事無如吃飯難,此事從來遠矣。

    試觀天下之人,固有吃飽得不能再做事者,而多做事卻仍缺飯吃的朋友,蓋亦比比然也。

    嘗讀民國十年十月廿一日《覺悟》上所引德國人柯祖基(Kautsky)的話: “資本家不但利用她們(女工)的無經驗,給她們少得不夠自己開銷的工錢,而且對她們暗示,或者甚至明說,隻有賣淫是補充收入的一個法子。

    在資本制度之下,賣淫成了社會的台柱子。

    ”我想,資本家的意思是不錯的。

    在資本制度之下,多給工資以緻減少剩餘價值,那是斷乎不可,而她們之需要開銷亦是實情,那麼還有什麼辦法呢,除了設法補充?聖人有言,飲食男女,人之大欲存焉。

    世之人往往厄于貧賤,不能兩全,自手至口,僅得活命,若有人為“煮粥”,則吃粥亦即有兩張嘴,此窮漢之所以興歎也。

    若夫賣淫,乃寓飲食于男女之中,猶有魚而複得兼熊掌,豈非天地間僅有的良法美意,吾人欲不喝采叫好又安可得耶? 美國現代批評家裡有一個姓們肯(Mencken)的人,他也以為賣淫是很好玩的。

    《婦人辯護論》第四十三節是講花姑娘的,他說賣淫是這些女人所可做的最有意思的職業之一,普通娼婦大抵喜歡她的工作,決不肯去和女店員或女堂官調換位置。

    先生女士們覺得她是堕落了,其實這種生活要比工場好,來訪的客也多比她的本身階級為高。

    我們讀西班牙伊巴涅支(Ibanez)的小說《侈華》,覺得這不是亂說的話。

    們肯又道: “犧牲了貞操的女人,别的都是一樣,比保持貞潔的女人卻更有好的機會,可以得到确實的結婚。

    這在經濟的下等階級的婦女特别是如此。

    她們一同高等階級的男子接近——這在平時是不容易,有時幾乎是不可能的——便能以女性的希奇的能力逐漸收容那些階級的風緻趣味與意見。

    外宅的女子這樣養成姿媚,有些最初是姿色之惡俗的交易,末了成了正式的結婚。

    這樣的結婚數目在實際比表面上所發現者要大幾倍,因為兩造都常努力想隐藏他們的事實。

    ”那麼,這豈不是“終南捷徑”,猶之綠林會黨出身者就可以晉升将官,比較陸軍大學生更是闊氣百倍乎。

     哈耳波倫(Heilborn)是德國的醫學