第8章 英格蘭其他地區的疫情
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&rdquo。
另外一個地處什羅普郡的小村莊原來的法定租金是四英鎊，&ldquo因為同樣的原因&rdquo，現在隻有八先令[50]。
從沃什灣到迪伊河一線往北是切斯特、德比、諾丁漢和林肯四郡，從東到西橫貫英格蘭。
現在簡述一下這四個郡的疫情。
其實，無論是主線還是細節，一個郡的疫情都能代表其他郡的疫情，這裡無非就是把一些具體事件的記錄保存一下罷了。
切斯特郡享聖俸的聖職數量大約是七十個。
根據考文垂和利奇菲爾德的主教登記簿記錄，從1349年6月到9月，切斯特執事長轄區有三十條空缺聖職授予記錄。
次數最多的月份是9月[51]。
不享聖俸教士的死亡數量不包括在内。
愛德華三世統治末期，僅在切斯特城内不享聖俸教士就至少有五十或六十個。
比如，迪伊河畔的聖約翰堂區有九個不享聖俸的堂區主持人和六個專任神父[52]。
1349年8月，切斯特的聖瑪麗女修道院新任命了院長，諾頓小修道院也新任命了院長。
切斯特 我們從這時期切斯特伯爵領地的司庫賬簿可以看出該郡因瘟疫而荒涼的狀況。
比如，弗羅德舍姆莊園的管事僅僅為全莊園上交了二十先令的收益。
他說：&ldquo這些收益來自莊園飼養的六十六頭牲畜，沒有更多的收益了，因為瘟疫肆虐，找不到佃農。
&rdquo另外，他還提到所有東西的價格都降低了，磨坊和面包房都租不出去。
關于租金的降低，我們可以參考一下内瑟頓鎮的例子。
瘟疫過去一年多了，&ldquo領主手裡仍有&rdquo因瘟疫而落到他手裡的十一座房子和一大片地。
同樣的情況在其他鎮也很普遍。
某鎮的領主允許磨坊主少交一些租金，因為瘟疫後磨坊生意下降了許多[53]。
同樣的事情也發生在巴克洛莊園。
1350年聖米迦勒節時，該莊園有二百一十五英畝的可耕種土地荒蕪了，因為去年&ldquo發生了瘟疫，找不到佃農&rdquo。
另外，那些1349年租種該莊園土地的人在聖米迦勒節前算賬時放棄了他們所租種的土地。
該莊園一處園圃的租金降至區區十二便士，因為現在沒有人買園圃裡出産的東西了。
該莊園最大的一筆收益來自一個叫馬格麗·德爾霍萊什的人。
他上交了三先令六便士，這筆錢是&ldquo莊園中草地的租金，租用草地的佃農們都在瘟疫中死去了&rdquo。
該莊園當年的收益總共減少了二十英鎊九先令二點七五便士。
許多租金交不上來，一是因為有三十四名佃農或多或少的欠款，他們交不上租金的原因是除了莊稼之外一無所有；二是因為四十六名佃農因瘟疫死去了。
另外，該莊園還有一個現象需要我們注意。
領主不情願地減免了租金，因為有些公簿持有農威脅說，如果不減免租金，他們就離開了。
這在卷檔上有記錄：&ldquo根據領主的提議，切斯特的法官們裁定減少魯德希思[54]佃農三分之一的租金，等情況變好後再恢複。
受瘟疫的影響，如果不減免租金，這些佃農打算離開，把所租土地退回領主手中。
他們租種的土地價值較大&hellip&hellip值十英鎊十三先令十一點七五便士。
&rdquo[55] 切斯特郡往東就是德比郡。
約翰·查爾斯·考克斯[56]在其作品《德比郡教堂劄記》中對該郡空缺聖職授予情況進行了研究。
這裡可以照搬一下他的研究結果。
有證據表明，1349年5月瘟疫入侵了德比郡。
當時，德比郡享聖俸聖職的數量是一百零八。
瘟疫爆發前，德比郡的年均空缺聖職的授予數僅七次。
其中，1346年，空缺聖職任命數量僅六次，1347年僅兩次，1348年僅八次。
但瘟疫爆發的1349年，空缺聖職授予的記錄不少于六十三次，并且&ldquo次年（直到這時，許多空缺聖職才被填補）的空缺聖職任命數量是四十一次&rdquo。
七十七名享聖俸的教士死去，這個數字占享聖俸聖職總數的一半多。
此外，還有二十二名神父辭去聖職。
&ldquo德比教堂的三個堂區代理主持人死了兩個，另外一個辭職了。
&rdquo聖彼得教堂附屬聖瑪麗亞小教堂的神父死了。
埃金頓的兩個堂區主持人都死了。
共同管理德利堂區的三個堂區主持人中，有兩個死了，另外一個辭職。
蘭維支和馬金頓兩個堂區主持人主持的堂區，以及巴爾伯勒、博爾索弗、霍斯利、朗福德、山間薩頓和威靈頓幾個代理主持人主持的堂區因瘟疫兩次空缺。
彭特裡奇的三個堂區代理主持人同一年接連死去。
修道院中的修士也是災禍連連。
比奇夫修道院、戴爾修道院和德利修道院的院長，格雷斯利小修道院、德比的多明我會小修道院和皇家米德女修道院的院長都被瘟疫奪去了性命[57]。
約翰·查爾斯·考克斯注意到了德利修道院特許狀登記簿前幾頁記事錄中的訃告。
黑死病被妖魔化後的形象 &ldquo看一下訃告，讀者就足以注意到1349年的死亡人數超乎平常。
&hellip&hellip我們看看疾病在威廉·德韋克布裡奇爵士家中肆虐的情況，就明白瘟疫的特點了。
威廉·德韋克布裡奇家在周邊算是最富有的，房子位于德比郡美麗的山腳下，不擁不擠，有益健康。
三個月内，威廉·德韋克布裡奇爵士的父親、妻子、三個兄弟、兩個姐妹和一個妹夫都死了。
威廉·德韋克布裡奇爵士因為這些親屬的去世，繼承了韋克布裡奇家族的财産，他放棄了軍職，并把自己财産的一大部分獻給了周邊地區的教堂和修道院。
大瘟疫使許多幸存者徹底看開，導緻令人遺憾的肆意揮霍。
&rdquo 距特倫特河畔的伯頓約四英裡，有一個德雷克洛莊園。
讀一下該莊園的賬務報告，我們就大緻了解其他地區的情況了。
賬務報告開頭就寫明&ldquo瘟疫時佃農死亡，莊園荒蕪。
莊園出售草皮的收益受損&rdquo。
租金大幅降低。
&ldquo莊園的租稅勞役都沒有了，因為佃農們都在瘟疫中死了。
&rdquo接着便是七十四個佃農的名單。
這個收賬期僅從他們那裡收了十三先令九點七五便士。
實際上，除了賣草得來的錢，整個莊園都沒了收益。
從前，莊園收割莊稼都是佃農出勞役，但今年必須雇傭勞工。
雇傭勞工花費了二十二鎊十八先令十便士。
該賬目&ldquo收入&rdquo一欄中，出現了死去佃農所留的牛和馬的價值。
這些亡故佃農的财物和牲口就歸了莊園主[58]。
我們找到了諾丁漢郡享聖俸的聖職教士的死亡比例。
與其他地方一樣，這個比例達到了一半。
在該郡一百二十六個享聖俸的聖職人員中，有六十五人死于瘟疫[59]。
諾丁漢郡往東是靠海的林肯郡。
很早的時候，教皇克雷芒六世就為林肯市及林肯主教區的神父和教民賜予死前的特赦。
&ldquo瘟疫已經在林肯主教區和林肯市發生，應神父和教民籲請，現予特赦。
&rdquo[60]林肯郡地域廣闊，享聖俸的聖職人員衆多。
除了四十九個修道院外，該郡享聖俸的聖職大約是七百個。
我們據此可以估計一下林肯郡1349年教士死亡的數字。
林肯郡西多會勞斯帕克修道院的編年史中有一條關于瘟疫的簡短記錄。
記錄上說：&ldquo無論是猶太人，還是基督徒，抑或穆斯林，瘟疫都一視同仁。
無論是聽忏悔的人還是忏悔者，瘟疫都統統帶走。
許多地方活下來的人不足原來的五分之一。
瘟疫使整個世界陷入了恐慌，這麼大的瘟疫見所未見、聞所未聞，曆史上找不到類似的記錄。
即便是諾亞時期的那場大洪水，也沒有死這麼多人。
勞斯帕克修道院許多修士都死了，死者中有修道院院長堂瓦爾特·德盧達，他死于7月12日。
生前他因科克靈頓莊園的事情而困擾。
死後，他被葬在祭壇前，與亨利·瓦瓦蘇爵士的墓為鄰。
根據上帝的教導和修道會的規矩，修士們當天選舉理查德·德·林肯繼任院長&rdquo[61]。
根據一份與林肯主教座堂教士團有關的文件，我們發現，瘟疫肆虐的時候，法院并不是每期都開庭。
教士團監理和教士們抱怨道，盡管&ldquo自古以來&rdquo他們就從内文比的六十六英畝耕地和四英畝草地上獲取六先令八點五便士的收益，但今年卻沒有。
他們被要求付給國王租稅時，就提出了訴求。
但愛德華三世在位的第二十三年，也就是1349年，法官并沒有對此進行裁定，&ldquo因為他們都去主持民事訴訟了。
瘟疫肆虐，民訟不已。
&rdquo[62] 對林肯郡土地收還官賬目的審計可以證明，困難确實存在。
1351年，賽爾·德·羅什福特治理拉特蘭和林肯。
他要求減免應該上交的二十英鎊十八先令一便士稅，理由是&ldquo受瘟疫的影響&rdquo，他什麼也沒有收上來[63]。
三年後，他再次陳請，說自己交不了稅，因為&ldquo1349年，許多佃農死于瘟疫。
從此，佃農奇缺&rdquo。
瘟疫肆虐 賽爾·德·羅什福特還說，人們一貧如洗，所以沒錢交給百戶邑了[64]。
約克大主教朱什顯然是最早注意到這場瘟疫&mdash&mdash這場肆虐于南歐并慢慢向北傳向英格蘭的瘟疫&mdash&mdash的嚴重危害的高級教士之一。
1348年7月底之前，他就寫信給自己約克的教會官員，命令他們祈禱。
他寫道：&ldquo人生于世，便是鬥争。
那些在世界的苦難中鬥争的人，因未來禍福不定而心生困擾。
全能的上帝有時會讓自己所愛的人受苦，因為人們在不确定中，得到上帝給予其精神上的恩典，進而走向完美。
衆所周知，現在世界各地瘟疫肆虐，四處傳染，這幾日英格蘭尤甚。
這确實是因為一些人的罪而産生的。
這些人因富有而麻木，忘記了至上給予者帶給我們的益處。
&rdquo他接着說道，隻有通過祈禱才能化險為夷，因此他命令所有的教區教堂每周三周五都要進行宗教遊行和連禱。
&ldquo所有的彌撒都要為這樣的瘟疫和傳染而專門祈禱&rdquo[65]。
從教皇對大主教請願的回複判斷，早在1349年2月，瘟疫便已到達約克。
當然，更可能的是，大主教發出請願，是因為他預計瘟疫早晚要到，最好能提前準備。
并且，從空缺聖職的任命情況來看，約克教省的疫情主要在1349年夏秋季節。
教皇克雷芒六世給朱什大主教的信早在1349年3月23日便從阿維尼翁發出了，信中教皇将大主教提到的所有特許和特赦也都授予給了其他主教們。
教皇信中說，這樣做&ldquo以回應請願，該請願說緻命的瘟疫正開始折磨約克教省及該教省諸城市及主教區。
&rdquo[66] 此時，約克郡有四百七十個享聖俸的聖職，如果算上修道院及醫護所享聖俸的聖職，大約五百五十個。
1349年，在西賴丁發生變化的一百四十一個享聖俸的聖職中，有九十六個空缺聖職登記的原因是死亡。
東賴丁六十五名享聖俸的聖職人員死去，而幸存的享聖俸聖職人員有六十一人[67]。
在《南約克郡唐克斯特監理轄區的曆史及地貌》[68]記載的五十六個聖職中，有三十個聖職發生了變化。
因此，可以确定地得出結論，從約克郡印制的空缺聖職授予目錄上判斷，至少有一半教士因瘟疫死去。
大教堂管理人員的死亡情況如此嚴重，以至于不得不采取了防止教務停滞的措施。
比如，1349年7月，&ldquo鑒于目前的瘟疫，若其他教堂神父缺席，特授權大教堂的神父、教廷的法庭法官和主教座堂教士團教士都可以行使任命教區神父之權及處理其他教務之權，如同其他大教堂神父在場一般，不受其他教規約束。
&rdquo[69] 感染瘟疫死去的聖職人員 大主教也從教皇克雷芒六世那裡獲得了特許。
一般情況下，根據教規，聖職隻在四季齋期授予，但教皇特許大主教可以便宜行事。
教皇在谕令中寫道：&ldquo如果神父缺乏，那麼教衆對上帝的崇拜就有減少之虞，而上帝對教衆靈魂的治愈與統治就有被忽視之虞。
特授權你年内可以額外舉行四次聖職授予儀式。
&rdquo&ldquo鑒于目前肆虐于約克的疫情&rdquo，大主教擔心&ldquo神父可能數量不足，難以撫慰并引導教衆的靈魂&rdquo[70]。
于是，大主教做了一個證明書的樣本，供通過這項特許而擔任聖職的人使用。
大主教說，這樣做是因為&ldquo近期我們教區瘟疫嚴重，大量神父染病而死，神父缺乏。
&rdquo 毫無疑問，約克主教區的修道院也陷入了類似的境地。
哲沃和裡沃、韋爾百克和羅奇等修道院的院長，瑟加頓、謝爾福特、芒克布雷頓、馬頓、霍爾滕普賴斯和費利比等小修道院的院長都在瘟疫中去世，這隻是去世的修道院院長中的一小部分。
約克郡莫科斯修道院的編年史中有一份特殊的記錄。
該記錄說，莫科斯修道院有休院長&ldquo和四十二名修士及七名平信徒。
休院長在掌院九年十一個月十一天後，死于1349年的大瘟疫。
三十二名修士及平信徒也在瘟疫中死去&rdquo。
&ldquo和其他地方一樣，瘟疫對修道院的打擊是毀滅性的。
1349年8月，修道院院長、二十二名修士和六名平信徒都死了。
院長和五名修士死于同一天，尚未入土，其他人便死了。
等瘟疫結束後，全修道院五十名修士及平信徒僅剩下了十名修士，平信徒則都死光了
另外一個地處什羅普郡的小村莊原來的法定租金是四英鎊，&ldquo因為同樣的原因&rdquo，現在隻有八先令[50]。
從沃什灣到迪伊河一線往北是切斯特、德比、諾丁漢和林肯四郡，從東到西橫貫英格蘭。
現在簡述一下這四個郡的疫情。
其實，無論是主線還是細節，一個郡的疫情都能代表其他郡的疫情，這裡無非就是把一些具體事件的記錄保存一下罷了。
切斯特郡享聖俸的聖職數量大約是七十個。
根據考文垂和利奇菲爾德的主教登記簿記錄，從1349年6月到9月，切斯特執事長轄區有三十條空缺聖職授予記錄。
次數最多的月份是9月[51]。
不享聖俸教士的死亡數量不包括在内。
愛德華三世統治末期，僅在切斯特城内不享聖俸教士就至少有五十或六十個。
比如，迪伊河畔的聖約翰堂區有九個不享聖俸的堂區主持人和六個專任神父[52]。
1349年8月，切斯特的聖瑪麗女修道院新任命了院長，諾頓小修道院也新任命了院長。
切斯特 我們從這時期切斯特伯爵領地的司庫賬簿可以看出該郡因瘟疫而荒涼的狀況。
比如，弗羅德舍姆莊園的管事僅僅為全莊園上交了二十先令的收益。
他說：&ldquo這些收益來自莊園飼養的六十六頭牲畜，沒有更多的收益了，因為瘟疫肆虐，找不到佃農。
&rdquo另外，他還提到所有東西的價格都降低了，磨坊和面包房都租不出去。
關于租金的降低，我們可以參考一下内瑟頓鎮的例子。
瘟疫過去一年多了，&ldquo領主手裡仍有&rdquo因瘟疫而落到他手裡的十一座房子和一大片地。
同樣的情況在其他鎮也很普遍。
某鎮的領主允許磨坊主少交一些租金，因為瘟疫後磨坊生意下降了許多[53]。
同樣的事情也發生在巴克洛莊園。
1350年聖米迦勒節時，該莊園有二百一十五英畝的可耕種土地荒蕪了，因為去年&ldquo發生了瘟疫，找不到佃農&rdquo。
另外，那些1349年租種該莊園土地的人在聖米迦勒節前算賬時放棄了他們所租種的土地。
該莊園一處園圃的租金降至區區十二便士，因為現在沒有人買園圃裡出産的東西了。
該莊園最大的一筆收益來自一個叫馬格麗·德爾霍萊什的人。
他上交了三先令六便士，這筆錢是&ldquo莊園中草地的租金，租用草地的佃農們都在瘟疫中死去了&rdquo。
該莊園當年的收益總共減少了二十英鎊九先令二點七五便士。
許多租金交不上來，一是因為有三十四名佃農或多或少的欠款，他們交不上租金的原因是除了莊稼之外一無所有；二是因為四十六名佃農因瘟疫死去了。
另外，該莊園還有一個現象需要我們注意。
領主不情願地減免了租金，因為有些公簿持有農威脅說，如果不減免租金，他們就離開了。
這在卷檔上有記錄：&ldquo根據領主的提議，切斯特的法官們裁定減少魯德希思[54]佃農三分之一的租金，等情況變好後再恢複。
受瘟疫的影響，如果不減免租金，這些佃農打算離開，把所租土地退回領主手中。
他們租種的土地價值較大&hellip&hellip值十英鎊十三先令十一點七五便士。
&rdquo[55] 切斯特郡往東就是德比郡。
約翰·查爾斯·考克斯[56]在其作品《德比郡教堂劄記》中對該郡空缺聖職授予情況進行了研究。
這裡可以照搬一下他的研究結果。
有證據表明，1349年5月瘟疫入侵了德比郡。
當時，德比郡享聖俸聖職的數量是一百零八。
瘟疫爆發前，德比郡的年均空缺聖職的授予數僅七次。
其中，1346年，空缺聖職任命數量僅六次，1347年僅兩次，1348年僅八次。
但瘟疫爆發的1349年，空缺聖職授予的記錄不少于六十三次，并且&ldquo次年（直到這時，許多空缺聖職才被填補）的空缺聖職任命數量是四十一次&rdquo。
七十七名享聖俸的教士死去，這個數字占享聖俸聖職總數的一半多。
此外，還有二十二名神父辭去聖職。
&ldquo德比教堂的三個堂區代理主持人死了兩個，另外一個辭職了。
&rdquo聖彼得教堂附屬聖瑪麗亞小教堂的神父死了。
埃金頓的兩個堂區主持人都死了。
共同管理德利堂區的三個堂區主持人中，有兩個死了，另外一個辭職。
蘭維支和馬金頓兩個堂區主持人主持的堂區，以及巴爾伯勒、博爾索弗、霍斯利、朗福德、山間薩頓和威靈頓幾個代理主持人主持的堂區因瘟疫兩次空缺。
彭特裡奇的三個堂區代理主持人同一年接連死去。
修道院中的修士也是災禍連連。
比奇夫修道院、戴爾修道院和德利修道院的院長，格雷斯利小修道院、德比的多明我會小修道院和皇家米德女修道院的院長都被瘟疫奪去了性命[57]。
約翰·查爾斯·考克斯注意到了德利修道院特許狀登記簿前幾頁記事錄中的訃告。
黑死病被妖魔化後的形象 &ldquo看一下訃告，讀者就足以注意到1349年的死亡人數超乎平常。
&hellip&hellip我們看看疾病在威廉·德韋克布裡奇爵士家中肆虐的情況，就明白瘟疫的特點了。
威廉·德韋克布裡奇家在周邊算是最富有的，房子位于德比郡美麗的山腳下，不擁不擠，有益健康。
三個月内，威廉·德韋克布裡奇爵士的父親、妻子、三個兄弟、兩個姐妹和一個妹夫都死了。
威廉·德韋克布裡奇爵士因為這些親屬的去世，繼承了韋克布裡奇家族的财産，他放棄了軍職，并把自己财産的一大部分獻給了周邊地區的教堂和修道院。
大瘟疫使許多幸存者徹底看開，導緻令人遺憾的肆意揮霍。
&rdquo 距特倫特河畔的伯頓約四英裡，有一個德雷克洛莊園。
讀一下該莊園的賬務報告，我們就大緻了解其他地區的情況了。
賬務報告開頭就寫明&ldquo瘟疫時佃農死亡，莊園荒蕪。
莊園出售草皮的收益受損&rdquo。
租金大幅降低。
&ldquo莊園的租稅勞役都沒有了，因為佃農們都在瘟疫中死了。
&rdquo接着便是七十四個佃農的名單。
這個收賬期僅從他們那裡收了十三先令九點七五便士。
實際上，除了賣草得來的錢，整個莊園都沒了收益。
從前，莊園收割莊稼都是佃農出勞役，但今年必須雇傭勞工。
雇傭勞工花費了二十二鎊十八先令十便士。
該賬目&ldquo收入&rdquo一欄中，出現了死去佃農所留的牛和馬的價值。
這些亡故佃農的财物和牲口就歸了莊園主[58]。
我們找到了諾丁漢郡享聖俸的聖職教士的死亡比例。
與其他地方一樣，這個比例達到了一半。
在該郡一百二十六個享聖俸的聖職人員中，有六十五人死于瘟疫[59]。
諾丁漢郡往東是靠海的林肯郡。
很早的時候，教皇克雷芒六世就為林肯市及林肯主教區的神父和教民賜予死前的特赦。
&ldquo瘟疫已經在林肯主教區和林肯市發生，應神父和教民籲請，現予特赦。
&rdquo[60]林肯郡地域廣闊，享聖俸的聖職人員衆多。
除了四十九個修道院外，該郡享聖俸的聖職大約是七百個。
我們據此可以估計一下林肯郡1349年教士死亡的數字。
林肯郡西多會勞斯帕克修道院的編年史中有一條關于瘟疫的簡短記錄。
記錄上說：&ldquo無論是猶太人，還是基督徒，抑或穆斯林，瘟疫都一視同仁。
無論是聽忏悔的人還是忏悔者，瘟疫都統統帶走。
許多地方活下來的人不足原來的五分之一。
瘟疫使整個世界陷入了恐慌，這麼大的瘟疫見所未見、聞所未聞，曆史上找不到類似的記錄。
即便是諾亞時期的那場大洪水，也沒有死這麼多人。
勞斯帕克修道院許多修士都死了，死者中有修道院院長堂瓦爾特·德盧達，他死于7月12日。
生前他因科克靈頓莊園的事情而困擾。
死後，他被葬在祭壇前，與亨利·瓦瓦蘇爵士的墓為鄰。
根據上帝的教導和修道會的規矩，修士們當天選舉理查德·德·林肯繼任院長&rdquo[61]。
根據一份與林肯主教座堂教士團有關的文件，我們發現，瘟疫肆虐的時候，法院并不是每期都開庭。
教士團監理和教士們抱怨道，盡管&ldquo自古以來&rdquo他們就從内文比的六十六英畝耕地和四英畝草地上獲取六先令八點五便士的收益，但今年卻沒有。
他們被要求付給國王租稅時，就提出了訴求。
但愛德華三世在位的第二十三年，也就是1349年，法官并沒有對此進行裁定，&ldquo因為他們都去主持民事訴訟了。
瘟疫肆虐，民訟不已。
&rdquo[62] 對林肯郡土地收還官賬目的審計可以證明，困難确實存在。
1351年，賽爾·德·羅什福特治理拉特蘭和林肯。
他要求減免應該上交的二十英鎊十八先令一便士稅，理由是&ldquo受瘟疫的影響&rdquo，他什麼也沒有收上來[63]。
三年後，他再次陳請，說自己交不了稅，因為&ldquo1349年，許多佃農死于瘟疫。
從此，佃農奇缺&rdquo。
瘟疫肆虐 賽爾·德·羅什福特還說，人們一貧如洗，所以沒錢交給百戶邑了[64]。
約克大主教朱什顯然是最早注意到這場瘟疫&mdash&mdash這場肆虐于南歐并慢慢向北傳向英格蘭的瘟疫&mdash&mdash的嚴重危害的高級教士之一。
1348年7月底之前，他就寫信給自己約克的教會官員，命令他們祈禱。
他寫道：&ldquo人生于世，便是鬥争。
那些在世界的苦難中鬥争的人，因未來禍福不定而心生困擾。
全能的上帝有時會讓自己所愛的人受苦，因為人們在不确定中，得到上帝給予其精神上的恩典，進而走向完美。
衆所周知，現在世界各地瘟疫肆虐，四處傳染，這幾日英格蘭尤甚。
這确實是因為一些人的罪而産生的。
這些人因富有而麻木，忘記了至上給予者帶給我們的益處。
&rdquo他接着說道，隻有通過祈禱才能化險為夷，因此他命令所有的教區教堂每周三周五都要進行宗教遊行和連禱。
&ldquo所有的彌撒都要為這樣的瘟疫和傳染而專門祈禱&rdquo[65]。
從教皇對大主教請願的回複判斷，早在1349年2月，瘟疫便已到達約克。
當然，更可能的是，大主教發出請願，是因為他預計瘟疫早晚要到，最好能提前準備。
并且，從空缺聖職的任命情況來看，約克教省的疫情主要在1349年夏秋季節。
教皇克雷芒六世給朱什大主教的信早在1349年3月23日便從阿維尼翁發出了，信中教皇将大主教提到的所有特許和特赦也都授予給了其他主教們。
教皇信中說，這樣做&ldquo以回應請願，該請願說緻命的瘟疫正開始折磨約克教省及該教省諸城市及主教區。
&rdquo[66] 此時，約克郡有四百七十個享聖俸的聖職，如果算上修道院及醫護所享聖俸的聖職，大約五百五十個。
1349年，在西賴丁發生變化的一百四十一個享聖俸的聖職中，有九十六個空缺聖職登記的原因是死亡。
東賴丁六十五名享聖俸的聖職人員死去，而幸存的享聖俸聖職人員有六十一人[67]。
在《南約克郡唐克斯特監理轄區的曆史及地貌》[68]記載的五十六個聖職中，有三十個聖職發生了變化。
因此，可以确定地得出結論，從約克郡印制的空缺聖職授予目錄上判斷，至少有一半教士因瘟疫死去。
大教堂管理人員的死亡情況如此嚴重，以至于不得不采取了防止教務停滞的措施。
比如，1349年7月，&ldquo鑒于目前的瘟疫，若其他教堂神父缺席，特授權大教堂的神父、教廷的法庭法官和主教座堂教士團教士都可以行使任命教區神父之權及處理其他教務之權，如同其他大教堂神父在場一般，不受其他教規約束。
&rdquo[69] 感染瘟疫死去的聖職人員 大主教也從教皇克雷芒六世那裡獲得了特許。
一般情況下，根據教規，聖職隻在四季齋期授予，但教皇特許大主教可以便宜行事。
教皇在谕令中寫道：&ldquo如果神父缺乏，那麼教衆對上帝的崇拜就有減少之虞，而上帝對教衆靈魂的治愈與統治就有被忽視之虞。
特授權你年内可以額外舉行四次聖職授予儀式。
&rdquo&ldquo鑒于目前肆虐于約克的疫情&rdquo，大主教擔心&ldquo神父可能數量不足，難以撫慰并引導教衆的靈魂&rdquo[70]。
于是，大主教做了一個證明書的樣本，供通過這項特許而擔任聖職的人使用。
大主教說，這樣做是因為&ldquo近期我們教區瘟疫嚴重，大量神父染病而死，神父缺乏。
&rdquo 毫無疑問，約克主教區的修道院也陷入了類似的境地。
哲沃和裡沃、韋爾百克和羅奇等修道院的院長，瑟加頓、謝爾福特、芒克布雷頓、馬頓、霍爾滕普賴斯和費利比等小修道院的院長都在瘟疫中去世，這隻是去世的修道院院長中的一小部分。
約克郡莫科斯修道院的編年史中有一份特殊的記錄。
該記錄說，莫科斯修道院有休院長&ldquo和四十二名修士及七名平信徒。
休院長在掌院九年十一個月十一天後，死于1349年的大瘟疫。
三十二名修士及平信徒也在瘟疫中死去&rdquo。
&ldquo和其他地方一樣，瘟疫對修道院的打擊是毀滅性的。
1349年8月，修道院院長、二十二名修士和六名平信徒都死了。
院長和五名修士死于同一天，尚未入土，其他人便死了。
等瘟疫結束後，全修道院五十名修士及平信徒僅剩下了十名修士，平信徒則都死光了