第2章 意大利的疫情
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德·諾韋斯是一位典型的基督教徒母親。
她激發了彼得拉克寫詩歌的靈感。
勞拉·德·諾韋斯在瘟疫肆虐時死于阿維尼翁。
一位叫路易的朋友給彼得拉克寫了一封信告知勞拉·德·諾韋斯的死訊，該信于1348年5月19日送達身在帕爾馬的彼得拉克[19]。
一個月後，彼得拉克給自己在阿維尼翁的兄弟寫了一封悲痛欲絕的信，他兄弟是蒙裡埃的修士，其修道院共有三十五名修士，隻有他一個人在瘟疫中幸免[20]。
&ldquo我的兄弟啊！我的兄弟啊！我的兄弟啊！&rdquo彼得拉克寫道，&ldquo盡管馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅[21]一千四百年前曾用過這樣的語句，但這裡确實是一封新信的開端。
哎！我的兄弟啊，我還能說什麼呢！我該從何談起！我該去哪裡！人人皆恐懼，處處放悲聲！兄弟啊！我甯願從未來過這個世界，或者在瘟疫爆發之前便已死去。
我們的後代如何會相信，曾經有那麼一段時間，沒有天雷地火，沒有戰争屠殺，但整個世界卻一人不剩！&rdquo &ldquo此種瘟疫誰曾聽過？誰曾見過？哪本年鑒曾記錄過？房子空空如也，城市橫遭抛棄，農村無人問津，土地都盛不下那麼多屍體。
整個世界一片恐慌，人人倍感孤獨。
尋途于史家，史家無言；問計于醫者，醫者沉默；求教于哲人，哲人聳肩皺眉，手指觸唇，讓你不要再說。
&rdquo &ldquo盡管這是我們的親身經曆，但如何才能讓子孫後代相信這一切？如果不是親眼所見的話，我們一直以為這是在做夢。
走出門去，隻見全城舉哀；回到家中，家中空無一人。
這時才知道，我們真的在悲傷，而不是在夢中。
&rdquo 黑死病的傳染及死亡過程 參加葬禮的聖職人員，走在前面的是唱聖歌的男童 彼得拉克陷入沉思，尋找靈感 黑死病肆虐期間人們發明的防護裝備 &ldquo哦，未來歡樂的人啊，你們不了解這些苦難，也許會認為我們說的隻是假話。
我們确實該受到這樣的懲罰，甚至更厲害的懲罰。
我們的祖先也應該受到這樣的懲罰，但願我們的子孫能夠幸免。
&rdquo 接着，彼得拉克說，災難到處都是，足以讓人覺得上帝已經不再關愛自己的子民，但如果這樣想，就是對上帝的亵渎。
彼得拉克繼續道：&ldquo無論災難從何而來，無論災難如何神秘，其結果已然顯現。
不要再為大衆悲哀，想想自己的苦楚吧。
這是我自意大利歸來的第二年，今年已經過去幾個月了。
算算這些日子，想想我們原來如何，我們現在怎樣。
我們親愛的朋友們現在何方？哪裡才能見到那些美麗的面龐？哪裡才能聽到他們的歡笑？哪裡才能同他們親密談話？過去我們親友如雲，現在卻孤身一人。
&rdquo 彼得拉克還專門提到了他的朋友、米蘭人帕加尼努斯：&ldquo帕加尼努斯夜間突然發病。
和朋友用過晚飯後，他還和我說了一會兒話。
情誼滿滿，相談甚歡。
夜裡，帕加尼努斯勇敢地忍受着巨大的病痛。
次日上午，他便匆匆離去了。
令人極度震驚的是，三日内，帕加尼努斯的兒子及全家人都跟着他進了墳墓。
&rdquo[22] 1348年春天和夏天，薄伽丘和彼得拉克所描述的悲劇同樣在意大利其他城鎮出現。
因其地理位置，威尼斯最早發生疫情。
疫情非常嚴重，死亡人數達十萬[23]。
巴爾托洛梅奧·切凱蒂[24]對威尼斯爆發瘟疫時醫療工作者的曆史進行了研究[25]，其研究向我們提供了許多關于疾病蔓延情況的有趣細節。
盡管當時法律不允許理發師行醫，但因為瘟疫導緻了大量死亡，人人自危，亟需醫生，一個叫安德烈亞·迪·帕多瓦的理發師獲準行醫，因為他及時相助，一百多人獲救[26]。
整個14世紀，威尼斯經曆了大約十五次瘟疫。
然而，在當時的編年史作者筆下，1348年的那場瘟疫是&ldquo大瘟疫&rdquo&ldquo可怕的死亡&rdquo。
因此，在之後很長一段時間裡，許多原來法律規定不允許的事情合法化了[27]。
威尼斯官方向仍在堅守崗位的醫生頒發獎狀，這表明威尼斯第一次爆發瘟疫後很短時間内死亡情況是嚴重的。
威尼斯城人口銳減，可以說已經空無一人。
許多醫生逃走了，沒有逃走的則大門緊閉。
手工藝人[28]甚至青少年承擔起了醫生的責任，使許多人康複了[29]。
1348年3月30日星期日，威尼斯市政會組成了一個三人委員會來監視公共衛生狀況。
該委員會幾天後命令，在某島嶼上挖若幹深坑以埋葬死于醫院的富人和窮人的屍體。
為了将屍體運到島上，該委員會安排了船隻随時待命。
富人逃走了，官員杳無蹤迹，市政會的人也少了，最終都湊不齊法定人數來處理公務。
公證人大量死亡，監獄四門大開[30]。
瘟疫結束後，威尼斯參議會打算找三名醫生為大家服務，但困難重重。
威尼斯人馬爾科·萊昂是一名好醫生，本來在佩魯賈行醫。
1349年1月12日，馬爾科·萊昂自願回威尼斯服務，因為&ldquo由于瘟疫，威尼斯缺少正直而有能力的醫生，甚至可以說一個都沒有。
如果我能回鄉服務，上帝會高興。
&rdquo[31] 意大利的疫情可以從修道會的記錄中窺知一二。
1347年，橄榄會修道會修士們讓貝爾納德·托勒密擔任終身院長。
次年，也就是1348年，該修道會因瘟疫失去了八十名成員，占其成員總數的一半以上。
他們新推舉的修道院院長也在死者之列[32]。
在當時意大利的曆史記錄中，類似的細節還有很多。
大瘟疫有多麼可怕，意大利半島因瘟疫而荒涼破敗到什麼程度，讀者可以通過這些細節作出判斷。
意大利年鑒中記載，每座城市，每個城堡，每處城鎮，都是死屍遍地，一片破敗。
司法已無可能，罪犯為所欲為[33]。
瘟疫過後很長一段時間裡，法院裡人頭攢動，為争奪死者遺産争訟不已。
疫情波及其他島上時，意大利面臨着饑荒和蕭條。
但令人奇怪的是，這時竟有人在大肆揮霍。
他們認為，死人給活下來的人留下了足夠的财産。
田地無人耕種，莊稼無人收割，生活用品價格高昂。
市場停頓，城市鄉鎮不見人影，一片荒涼。
據說意大利至少一半人在瘟疫中喪生。
從當時許多關于疫情的記錄來看，好像沒有理由懷疑這種說法。
當時一群波西米亞的學生從博洛尼亞回鄉。
我可以用他們在1348年意大利這場可怕瘟疫中的所見所聞來結束本章： &ldquo當時，&rdquo《布拉格編年史》記錄道
她激發了彼得拉克寫詩歌的靈感。
勞拉·德·諾韋斯在瘟疫肆虐時死于阿維尼翁。
一位叫路易的朋友給彼得拉克寫了一封信告知勞拉·德·諾韋斯的死訊，該信于1348年5月19日送達身在帕爾馬的彼得拉克[19]。
一個月後，彼得拉克給自己在阿維尼翁的兄弟寫了一封悲痛欲絕的信，他兄弟是蒙裡埃的修士，其修道院共有三十五名修士，隻有他一個人在瘟疫中幸免[20]。
&ldquo我的兄弟啊！我的兄弟啊！我的兄弟啊！&rdquo彼得拉克寫道，&ldquo盡管馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅[21]一千四百年前曾用過這樣的語句，但這裡确實是一封新信的開端。
哎！我的兄弟啊，我還能說什麼呢！我該從何談起！我該去哪裡！人人皆恐懼，處處放悲聲！兄弟啊！我甯願從未來過這個世界，或者在瘟疫爆發之前便已死去。
我們的後代如何會相信，曾經有那麼一段時間，沒有天雷地火，沒有戰争屠殺，但整個世界卻一人不剩！&rdquo &ldquo此種瘟疫誰曾聽過？誰曾見過？哪本年鑒曾記錄過？房子空空如也，城市橫遭抛棄，農村無人問津，土地都盛不下那麼多屍體。
整個世界一片恐慌，人人倍感孤獨。
尋途于史家，史家無言；問計于醫者，醫者沉默；求教于哲人，哲人聳肩皺眉，手指觸唇，讓你不要再說。
&rdquo &ldquo盡管這是我們的親身經曆，但如何才能讓子孫後代相信這一切？如果不是親眼所見的話，我們一直以為這是在做夢。
走出門去，隻見全城舉哀；回到家中，家中空無一人。
這時才知道，我們真的在悲傷，而不是在夢中。
&rdquo 黑死病的傳染及死亡過程 參加葬禮的聖職人員，走在前面的是唱聖歌的男童 彼得拉克陷入沉思，尋找靈感 黑死病肆虐期間人們發明的防護裝備 &ldquo哦，未來歡樂的人啊，你們不了解這些苦難，也許會認為我們說的隻是假話。
我們确實該受到這樣的懲罰，甚至更厲害的懲罰。
我們的祖先也應該受到這樣的懲罰，但願我們的子孫能夠幸免。
&rdquo 接着，彼得拉克說，災難到處都是，足以讓人覺得上帝已經不再關愛自己的子民，但如果這樣想，就是對上帝的亵渎。
彼得拉克繼續道：&ldquo無論災難從何而來，無論災難如何神秘，其結果已然顯現。
不要再為大衆悲哀，想想自己的苦楚吧。
這是我自意大利歸來的第二年，今年已經過去幾個月了。
算算這些日子，想想我們原來如何，我們現在怎樣。
我們親愛的朋友們現在何方？哪裡才能見到那些美麗的面龐？哪裡才能聽到他們的歡笑？哪裡才能同他們親密談話？過去我們親友如雲，現在卻孤身一人。
&rdquo 彼得拉克還專門提到了他的朋友、米蘭人帕加尼努斯：&ldquo帕加尼努斯夜間突然發病。
和朋友用過晚飯後，他還和我說了一會兒話。
情誼滿滿，相談甚歡。
夜裡，帕加尼努斯勇敢地忍受着巨大的病痛。
次日上午，他便匆匆離去了。
令人極度震驚的是，三日内，帕加尼努斯的兒子及全家人都跟着他進了墳墓。
&rdquo[22] 1348年春天和夏天，薄伽丘和彼得拉克所描述的悲劇同樣在意大利其他城鎮出現。
因其地理位置，威尼斯最早發生疫情。
疫情非常嚴重，死亡人數達十萬[23]。
巴爾托洛梅奧·切凱蒂[24]對威尼斯爆發瘟疫時醫療工作者的曆史進行了研究[25]，其研究向我們提供了許多關于疾病蔓延情況的有趣細節。
盡管當時法律不允許理發師行醫，但因為瘟疫導緻了大量死亡，人人自危，亟需醫生，一個叫安德烈亞·迪·帕多瓦的理發師獲準行醫，因為他及時相助，一百多人獲救[26]。
整個14世紀，威尼斯經曆了大約十五次瘟疫。
然而，在當時的編年史作者筆下，1348年的那場瘟疫是&ldquo大瘟疫&rdquo&ldquo可怕的死亡&rdquo。
因此，在之後很長一段時間裡，許多原來法律規定不允許的事情合法化了[27]。
威尼斯官方向仍在堅守崗位的醫生頒發獎狀，這表明威尼斯第一次爆發瘟疫後很短時間内死亡情況是嚴重的。
威尼斯城人口銳減，可以說已經空無一人。
許多醫生逃走了，沒有逃走的則大門緊閉。
手工藝人[28]甚至青少年承擔起了醫生的責任，使許多人康複了[29]。
1348年3月30日星期日，威尼斯市政會組成了一個三人委員會來監視公共衛生狀況。
該委員會幾天後命令，在某島嶼上挖若幹深坑以埋葬死于醫院的富人和窮人的屍體。
為了将屍體運到島上，該委員會安排了船隻随時待命。
富人逃走了，官員杳無蹤迹，市政會的人也少了，最終都湊不齊法定人數來處理公務。
公證人大量死亡，監獄四門大開[30]。
瘟疫結束後，威尼斯參議會打算找三名醫生為大家服務，但困難重重。
威尼斯人馬爾科·萊昂是一名好醫生，本來在佩魯賈行醫。
1349年1月12日，馬爾科·萊昂自願回威尼斯服務，因為&ldquo由于瘟疫，威尼斯缺少正直而有能力的醫生，甚至可以說一個都沒有。
如果我能回鄉服務，上帝會高興。
&rdquo[31] 意大利的疫情可以從修道會的記錄中窺知一二。
1347年，橄榄會修道會修士們讓貝爾納德·托勒密擔任終身院長。
次年，也就是1348年，該修道會因瘟疫失去了八十名成員，占其成員總數的一半以上。
他們新推舉的修道院院長也在死者之列[32]。
在當時意大利的曆史記錄中，類似的細節還有很多。
大瘟疫有多麼可怕，意大利半島因瘟疫而荒涼破敗到什麼程度，讀者可以通過這些細節作出判斷。
意大利年鑒中記載，每座城市，每個城堡，每處城鎮，都是死屍遍地，一片破敗。
司法已無可能，罪犯為所欲為[33]。
瘟疫過後很長一段時間裡，法院裡人頭攢動，為争奪死者遺産争訟不已。
疫情波及其他島上時，意大利面臨着饑荒和蕭條。
但令人奇怪的是，這時竟有人在大肆揮霍。
他們認為，死人給活下來的人留下了足夠的财産。
田地無人耕種，莊稼無人收割，生活用品價格高昂。
市場停頓，城市鄉鎮不見人影，一片荒涼。
據說意大利至少一半人在瘟疫中喪生。
從當時許多關于疫情的記錄來看，好像沒有理由懷疑這種說法。
當時一群波西米亞的學生從博洛尼亞回鄉。
我可以用他們在1348年意大利這場可怕瘟疫中的所見所聞來結束本章： &ldquo當時，&rdquo《布拉格編年史》記錄道