十五 論謀叛與變亂
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怨是也。
有多少破産者就有多少喜亂者，這是一定的。
魯侃對于羅馬在内戰前的情形說得極是！ 從此來了噬人的重利，貪饞的利率奔向結帳之日； 從此來了動搖的信用，和那于多人有利的戰争： 這個“于多人有利的戰争”就是一種确實無訛的朕兆，表明一個國家将有叛逆和變亂。
并且假如這種上流階級底貧乏與破産和普通人民底窮困連在一起的話，那末禍患是近而且大的。
因為肚子底作亂是最厲害的作亂也。
至于怨憤，它們在政治團體之中就有如人底肉體中的體液一樣，它們是會聚積一種異乎尋常的“火”而發炎的。
為人君者切不可以這些怨憤之正當與否為衡量這種危險之大小的标準：因為那樣就是把一般人想象得過于合理了；而他們其實是常常會拒絕于自己有益的事物的。
也不可以這個為标準——就是怨憤所自生的痛苦在事實上是大是小：因為有幾種怨憤其中的畏懼之情遠超痛苦之感者，這種怨憤是最危險的。
“痛苦是有限制的，而恐怖是無限制的”。
再者，在嚴厲的壓迫之中，那激刺人底耐性的事物同時卻也能制伏勇氣；然而在恐怖之中則不如此也。
任何君主或國家也不要因為怨憤雖常有或久有而并無危險發生，因此對之不加提防：因為固然每一股水汽或霧氣不一定就成為暴風雨，然而暴風雨，雖然往往會攪擾一陣就過去了，可是終久要大下一場的，西班牙成語說得好：“繩子終久要被最無力的拉扯弄斷的”。
叛亂底原因和動機是，宗教改革、賦稅、法律與風俗底變更、特權底廢除、普遍的壓迫、小人底擢升、異族底闌入、饑馑、散兵、趨于極端的黨争、以及任何激怒人民使之為一種公共的目的而團結起來的事物。
關于叛亂底救濟，有些普通的預防之策我們再說一說；至于專門的治療，必須合乎特殊的病症；所以這個不能由理論處理，而必須留給朝議。
第一種救治或治療的方法就是盡其可能地把我們以上說過的叛亂之物質原因取消，這個物質原因就是國内的貧乏。
要達到這種杜絕亂源的目的就應當采取如下的方法：便利并均衡貿易；保護并鼓勵工業；禁除遊蕩；以節儉令制止消耗與浪費；改良并墾殖土壤；調劑物價；減輕貢賦，以及類此的方法。
就一般而論，應當預先注意使國内的人口（尤其是沒有受戰争底斫伐的時候）不要超過國内養人的資源。
又人口也不可僅以數目來計算；因為一個較小而消耗過于生産的人口比一個較大而消費低生産多的人口其破壞國家更為迅速也。
因此貴族及其他官爵底人口增加如果超過了與平民底人口增加的正當比率，這個很快地就能把一個國家帶到貧困的境地；僧侶過多也能如此；因為他們都是不事生産的；同樣地，人民之受教育者如果多過了可以養他們的官職的時候，也是如此。
類此，也應當記憶者，就是任何一國底财富之增加既必須靠在外國人方面取利（因為任何事物有得之者即必有失之者）那末隻有三種東西是一國可以售與他國的：就是天然的物産；人造的物品；運輸。
因此，若是這三個輪子輪轉不息，則财富将如春水一樣地流通了。
再者，事情往往如此，就是“工作勝于物質”，那就是工作和運輸比物質為更有價值，更能增加國富；如荷蘭人就是很顯明的例子，他們是全世界享有最良好的地面上的礦産的國家。
最要者，要妥籌良策，使國内的珍寶錢财勿入于少數人之手，如不然者，一個國家可以有很大的财富而仍不免于饑餓也。
金錢好似肥料，如不普及便無好處。
要使它普及，主要就在禁止或嚴厲約束那些貪饞的生意，如高利貸、壟斷、廣大的牧場、以及類此的種種。
說到消除怨憤或至少消除怨憤底危險，我
有多少破産者就有多少喜亂者，這是一定的。
魯侃對于羅馬在内戰前的情形說得極是！ 從此來了噬人的重利，貪饞的利率奔向結帳之日； 從此來了動搖的信用，和那于多人有利的戰争： 這個“于多人有利的戰争”就是一種确實無訛的朕兆，表明一個國家将有叛逆和變亂。
并且假如這種上流階級底貧乏與破産和普通人民底窮困連在一起的話，那末禍患是近而且大的。
因為肚子底作亂是最厲害的作亂也。
至于怨憤，它們在政治團體之中就有如人底肉體中的體液一樣，它們是會聚積一種異乎尋常的“火”而發炎的。
為人君者切不可以這些怨憤之正當與否為衡量這種危險之大小的标準：因為那樣就是把一般人想象得過于合理了；而他們其實是常常會拒絕于自己有益的事物的。
也不可以這個為标準——就是怨憤所自生的痛苦在事實上是大是小：因為有幾種怨憤其中的畏懼之情遠超痛苦之感者，這種怨憤是最危險的。
“痛苦是有限制的，而恐怖是無限制的”。
再者，在嚴厲的壓迫之中，那激刺人底耐性的事物同時卻也能制伏勇氣；然而在恐怖之中則不如此也。
任何君主或國家也不要因為怨憤雖常有或久有而并無危險發生，因此對之不加提防：因為固然每一股水汽或霧氣不一定就成為暴風雨，然而暴風雨，雖然往往會攪擾一陣就過去了，可是終久要大下一場的，西班牙成語說得好：“繩子終久要被最無力的拉扯弄斷的”。
叛亂底原因和動機是，宗教改革、賦稅、法律與風俗底變更、特權底廢除、普遍的壓迫、小人底擢升、異族底闌入、饑馑、散兵、趨于極端的黨争、以及任何激怒人民使之為一種公共的目的而團結起來的事物。
關于叛亂底救濟，有些普通的預防之策我們再說一說；至于專門的治療，必須合乎特殊的病症；所以這個不能由理論處理，而必須留給朝議。
第一種救治或治療的方法就是盡其可能地把我們以上說過的叛亂之物質原因取消，這個物質原因就是國内的貧乏。
要達到這種杜絕亂源的目的就應當采取如下的方法：便利并均衡貿易；保護并鼓勵工業；禁除遊蕩；以節儉令制止消耗與浪費；改良并墾殖土壤；調劑物價；減輕貢賦，以及類此的方法。
就一般而論，應當預先注意使國内的人口（尤其是沒有受戰争底斫伐的時候）不要超過國内養人的資源。
又人口也不可僅以數目來計算；因為一個較小而消耗過于生産的人口比一個較大而消費低生産多的人口其破壞國家更為迅速也。
因此貴族及其他官爵底人口增加如果超過了與平民底人口增加的正當比率，這個很快地就能把一個國家帶到貧困的境地；僧侶過多也能如此；因為他們都是不事生産的；同樣地，人民之受教育者如果多過了可以養他們的官職的時候，也是如此。
類此，也應當記憶者，就是任何一國底财富之增加既必須靠在外國人方面取利（因為任何事物有得之者即必有失之者）那末隻有三種東西是一國可以售與他國的：就是天然的物産；人造的物品；運輸。
因此，若是這三個輪子輪轉不息，則财富将如春水一樣地流通了。
再者，事情往往如此，就是“工作勝于物質”，那就是工作和運輸比物質為更有價值，更能增加國富；如荷蘭人就是很顯明的例子，他們是全世界享有最良好的地面上的礦産的國家。
最要者，要妥籌良策，使國内的珍寶錢财勿入于少數人之手，如不然者，一個國家可以有很大的财富而仍不免于饑餓也。
金錢好似肥料，如不普及便無好處。
要使它普及，主要就在禁止或嚴厲約束那些貪饞的生意，如高利貸、壟斷、廣大的牧場、以及類此的種種。
說到消除怨憤或至少消除怨憤底危險，我