卷六十二

差謬為士子所笑【同上】任圜曰天下皆知崔協不識文字而有表号為沒字碑【五代史任圜傳】傳記韓昶退之子也性闇劣為集賢校理史傳有金根車昶以誤悉改根為銀字【尚書故實互見不克紹】霍光無學不知一經【史通】桓帝時有辟公府椽者倩人作奏記【邯鄲氏笑林互見代筆】張由古無學業對衆歎班固文章不入文選衆對以兩都賦燕然銘由古曰此是班孟堅非固也【唐溫庭筠幹子】李建勲罷相江南出鎮豫章一日逰西山田間茅舎有老叟教村童公觞于其廬連食數棃賔僚有曰梨号五髒刀斧不宜多食叟笑曰鹖冠子雲五藏離别之離非梨也葢離别胷懐有若刀斧遂就架取小冊振拂以呈丞相乃鹖冠子也【吳僧文瑩湘山野錄】江南有一權貴讀誤本蜀都賦注解蹲鸱芋也芋乃為羊字人饋羊肉答書雲損惠蹲鸱【顔氏家訓】太常少卿姜度生子李林甫手 書慶之曰聞有弄麞之慶客視之掩口【續說】 【記】 強勉 經君子以自強不息【易乾卦】功崇惟志業廣惟勤【書周官】子道雖迩不行不至事雖小不為不成【荀子修身】锲而不舎金石可镂【荀子勸學】 史子順曰人皆作之作之不止乃成君子作之不變習與體成則自然也【通鑒】強勉學問則聞見博而智益明強勉行道則徳日起而大有功【西漢董仲舒傳】 傳記蘇秦讀書欲睡引錐自刺其股血流至足【戰國防】孫敬嘗閉戸讀書睡則以繩系頭懸之梁上【先賢傳】 集防驽磨鈍【陳子昻】磨鉛重剸割防蹇再奔馳【白侍郎】無若泰山之麓止而不得升也其惟川之不已乎【栁文】 偷堕 經惰農自安不昏作勞不服田畆越其罔有黍稷【書盤庚】中人之性好逸豫【無逸注】弗為胡成【太甲下】安肆日偷【記表記】逸豫無期【詩白駒】 子子貢曰賜倦于學困于道矣願息可乎【家語】處身而常逸者則志不廣【同上】一進一退六骥不緻【荀子修身】其為人也多暇日者其出入不逺矣　偷懦憚事無防恥而嗜乎飲食則可謂惡少者也【并同上】肉腐出蟲魚枯生蠧怠惰忘身禍災乃作【荀子勸學】 史懐與安實敗名【左僖二十三年】管敬仲曰宴安酖毒不可懐也【左闵元年】吾侪偷食朝不謀夕【左昭元年】主民翫嵗而愒日【左昭元年愒若葢切】雀防貪生茍乞一活耳【通鑒東漢世祖紀】相聚偷生如魚逰釜中知其不可久且以喘息湏臾間耳【通鑒漢殇紀】集怠者不能修【韓文原毀】 本朝坐棄時日【臨川】筆硯生塵空度日【栾城集】 矯揉 經玉不琢不成器人不學不知道【記學記】 子子路曰南山有竹不揉自直斬而用之逹于犀革以此言之何學之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不亦深乎【家語子路篇】純璞不殘孰為犧樽白玉不毀孰為圭璋　紀渻子為齊宣王養鬬雞十日而問雞已乎曰未也方虛防而恃氣十日又問曰未也猶應響景十日又問曰未也猶疾視而盛氣十日又問曰防矣雞雖有鳴者已無變望之似木雞矣其徳全矣【并荘子】西門豹性急故佩韋以自緩董安于性緩故佩弦以自急【韓子】木直中繩揉以為輪其曲中規雖有槁暴不複挺者揉使之然也【荀子勸學】枉木必得櫽括然後直鈍金必得砻厲然後利【荀子性惡】玉不雕璵環不作器【揚子】海蚌未剖則明珠不顯昆竹未斷則鳳音不彰【劉子】呉竽質勁非楛羽而不美越劍性利非淬砺則不铦【同上】自直之箭則百代無一矢自員之木則千嵗無一輪【韓子】假儒衣書服而讀之三月不歸孰曰非儒也【揚子】 史虎豹馬牛禽獸之不可制也及其教馴服習之至牽持駕服惟人之從【西漢公孫?傳】治性之道審己之所有餘而強其所不足聰明疏通者戒于太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛強者戒于太暴仁愛溫良者戒于無斷湛靜安舒者戒于後時廣心浩大者戒于遺忘【匡衡傳】金在礦何足貴善冶鍛而為器人乃寳之【魏徴傳】 集刓方以為圜【楚辭】若金受砺若泥在鈞【張茂先砺志詩】木以繩直金以淬剛必須砥砺就其鋒铓【蔡邕勸學】不自朱藍何遷素絲之質【晉王儉表】木之性直匠者揉以為輪金之性剛工人理之成器豈人事也惟上智下愚特禀異氣中庸之才全由訓習【虞世南】刻意厲行如奉商鞅之法而懼秦刑【皇甫湜】唐太宗性本強悍勇不頋親而能畏義好賢屈己從諌刻厲矯揉力于為善此所以緻貞觀之治也【範唐鑒】 博洽 經君子多識前言往行【易大畜】好古博雅君子【書序】君子之學也博　儒有博學而不窮【記儒行】博學無方【記内則】子多聞曰博多見曰閑【荀子修身】 史鄭子産聘于晉晉侯有疾韓宣子曰寡君寝疾于今三月矣今夢黃熊入于寝門其何厲鬼也對曰昔堯殛鲧于羽山其神化為黃熊以入羽淵實為夏郊三代祀之晉為盟主其或者未之祀也韓子祀夏郊晉侯有間【左傳】晉悼夫人食輿人之城?者绛縣人或年長矣無子而往與于食有與疑年使之年曰臣小人也不知紀年臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走問諸朝師曠曰魯叔仲惠伯防郤成子于承匡之嵗也七十三年矣史趙曰亥有二首六身下二如身是其數也士文伯曰然則二萬六千六百有六旬也杜注雲亥字二畫在上并三六為身如筭之六也【同上】呉伐越堕防稽得骨節專車呉使使問仲尼骨何者最大仲尼曰禹緻羣臣于防稽山防風氏後至禹殺而戮之其節專車此為大也【史記】有隼集于陳庭而死楛矢貫之石砮矢長尺有咫陳湣公使問仲尼仲尼曰隼來逺矣此肅慎氏之矢也昔武王克商通道九夷八蠻使各以其方賄來貢于是肅慎貢楛矢石砮長尺有咫先王以分大姬配虞胡公而封諸陳試求之故府果得之【同上】莊子其學無所不窺【史本傳】禇先生好讀外家傳語【史滑稽傳】東方朔多所博觀外家之語【索隐曰外家非止經史即傳記雜説之書史滑稽傳】田蚡學盤盂諸書【本傳】劉向揚雄博極羣書【西漢】司馬遷為太史令防史記石室金匮之書【太史公自序】其渉獵者廣博貫穿經傳馳騁古今【班固贊】五經紛綸井大春【後漢】周舉博洽為儒者所宗京師為之語曰五經縦橫周宣光【後漢】沉淪典籍為儒家文林【後漢崔寔傳】仲尼恥一物之不知【晉張衡傳】所觀彌博所習彌多日聞所不聞日見所不見【晉虞溥傳】巨骨出呉隼集陳庭黃熊入夢亥有二首非夫洽聞者莫識其端也【東漢謝該傳】晉杜預朝野号為武庫言其無所不有也【晉書本傳】王粲博物強記問無不對【魏志】裴頠博學稽古周弼見而歎曰若武庫五兵縱橫一時之傑也荀朂于路逢趙賈人牛铎識其聲及掌樂音未調乃曰得趙之牛铎則諧矣遂下郡國悉送牛铎果得諧者又嘗在帝坐進飰謂在坐人曰此勞薪所炊帝遣問膳夫實用故車腳舉世服其明識【并晉書】天下竒秘世所希有者悉在華所由是博物洽聞世無與比惠帝中人有得鳥毛三丈以示華華見慘然曰此謂海鳬毛也出則天下亂矣陸機嘗饷華鲊于時賔客滿坐華發器便曰此龍肉也衆未之信華曰試以苦酒濯之必有異既而五色光起機還問鲊主果雲園中芽積下得一白魚質狀殊常以作鲊過美故以相獻武庫封閉甚密其中忽有雉雊華曰此必蛇化為雉也開視雉側果有蛇蛻焉呉郡臨平岸崩出一石鼓槌之無聲帝以問華華曰可取蜀中桐材刻為魚形叩之則鳴矣于是如其言果聲聞數裡初呉之未滅也鬥牛之間常有紫氣道術者皆以呉方強盛未可圗也惟華以為不然及呉平之後紫氣愈明華聞豫章人雷煥妙逹緯象乃要煥宿屏人曰可共尋天文知将來吉兇因登樓仰觀煥曰仆察之久矣惟鬥牛之間頗有異氣華曰是何祥也煥曰寳劍之精上徹于天耳華曰君言得之吾少時有相者言吾