乾象典第八十五卷
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明對曰：雨雖來，必不敢入城。
嗣主怪而問之。
家明曰：懼陛下重稅。
嗣主曰：不因卿言，朕不知之。
遂令榷務半而征之。
餘嘗考二說，大同小異。
然近事以為國初野錄以為嗣主。
近事謂申漸高，野錄謂李家明。
其不同如此，孰謂書可信耶。
《後山叢談》：諺雲：行得春風，有夏雨。
蓋春之風數，為夏之雨數。
小大緩急，亦如之。
浙西地下積水，故春夏厭雨。
浙東地高燥，過雨即乾，故春得雨即耕。
《退齋雅聞錄》：河朔人謂清明雨為潑天雨，立夏雨為隔轍雨。
秦晉間農夫語雲：小麥鑽火秀，旱殺豌豆花。
植谷拖泥秀，爛起田中瓜。
《蠡海集》：或問曰：夏月龍行雨，馀月否者何。
答曰：雨陰從地生，夏日陽極在上，陰豈能生而升乎。
不升則不降。
龍潛湫潭幽陰之處，一動而出，陰氣得附之以升。
既升必降，散而為雨。
故夏日之雨，則龍行也。
《曲洧舊聞》：荞麥具五方之色，然方結實時，最畏霜。
此時得雨，則于結實尤宜，且不成霜。
農呼為解霜雨。
對雨編歐陽公好稱頌唐竹徑通幽處，禅房花木深。
之句。
以為不可及。
予絕喜李颀詩雲：遠客坐長夜，雨聲孤寺秋。
請量東海水，看取淺深愁。
且作客涉遠，适當窮秋暮。
投孤村古寺中，夜不能寐，起坐凄恻，而聞檐外雨聲。
其為一時襟抱，不言可知。
而此兩句十字，中盡其意态，海水喻愁，非過語也。
《歲時雜記》：七月八日雨曰洗車。
《雞林類事》：方言雨曰霏微。
《扪虱新話》：江湖二浙四五月間，梅欲黃而雨，謂之梅雨。
《庚溪詩話》：江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨。
然少陵曰：南京西浦道，四月熟黃梅。
湛湛長江去，冥冥細雨來。
蓋唐人以成都為南京，則蜀中梅雨，乃在四月也。
及讀柳子厚詩曰：梅實迎時雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。
海霧連南極，江雲暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。
此子厚在嶺外詩，則南粵梅雨又在春未。
知孰是梅雨時候，所至早晚不同。
《感應類從志》：積灰知風，懸炭識雨。
《芥隐筆記太白詩》：雨絕無還雲。
用三國志吳虞翻傳罪棄雨絕。
陳孔璋檄又曰：雨絕于天。
陰铿有夜雨滴空階，柳耆卿用其語，人但知為柳詞耳。
《紀曆撮要》：七月十六日雨，名洗缽雨。
《真臘風土記》：其地半年有雨，半年絕無。
自四月至九月，每日下雨，午後方下。
淡水洋中，水痕可七八丈。
巨樹盡沒，謹留一杪耳。
人家濱水而居者，皆移入山後。
十月至三月，點雨絕無，洋中僅可通小舟。
深不過三五尺，人家又複移下。
《四時占候》：九月九日，是雨歸路日。
《古今諺》：早霞紅丢丢，向午雨浏浏。
晚來紅丢丢，早晨大日頭。
《提要錄》：社公社母，不食舊水。
故社日有雨，謂之社翁雨。
《丹鉛總錄》：《尚書》：星有好風，星有好雨。
古注雲：箕星，東方宿也。
東木克北土，以土為妻。
雨，土也。
土好雨，故箕星從妻所好，而多雨也。
畢西方宿也。
西金克東木，以木為妻。
木，風也。
木好風，故畢星從妻所好，而多風也。
由此推之，則北宮好燠，南宮好旸，中央四季好寒，皆以所克為妻，而從妻所好也。
予一日偶述此義，座有善谑者，應聲曰：天上星宿，亦怕老婆乎。
滿堂真可笑也。
薛應旂《江郎山志》：江郎山，有白水岩歲雩，有雲自南出，則雨。
王世貞題虎丘圖：沈石田先生此圖，為虎丘寫。
而讀先生手書，與匏翁歌，似皆以遊靈岩。
雨，興敗。
而次日得虎丘足之者。
蓋以雲岩不可雨，故也。
若虎丘，則無論雨，凡風雪花月之境，無不與人宜者。
餘嘗再遊靈岩，其一亦遇雨，委頓返。
而雨中宿虎丘蘭若，汲第三泉，拾松枝煮茗啜之，取所攜酒脯從僧雛作起曲餅供，賦詩小酌至夜分後，猶聞四山歌聲，隐隐出檐，溜樹滴外。
若靈岩有此，當不得二公敗興語也。
《禦龍子集》：淫雨，其陰陽兩溢乎。
陰凝而不散，陽蒸而不舍。
《羅??茶記》：烹茶，無泉則用天水。
秋雨為上，梅雨次之。
秋雨冽而白，梅雨醇而白。
《茶解》：烹茶，須甘泉，次梅水。
梅雨如膏，萬物賴以滋養。
其味獨甘，梅後便不堪飲。
《枕譚陳希夷詩》：倏爾火輪煎地脈，愕然神瀵湧山椒。
神瀵字甚奇，而不知其出于列子，即易所謂山澤氣相蒸，雲興而為雨也。
《銷夏》：匡廬大嶺，凡有七重。
圓基周回，乘五百裡，風雲之所摅，江山之所帶。
高岩反宇，峭壁萬尋。
幽岫穹嵌，人獸兩絕。
天将雨，則有白氣先抟，而纓絡于山嶺下。
及至觸石吐雲，則倏忽而集。
或大風振岩，逸響動谷，群籁競奏，其聲駭人。
《帝京景物略》：燕俗謂陰雨為酒色天。
《居山雜志》：居山尤宜觀雨。
雨将至，則冷風飒然。
為之驅倚閣，遙望暝雲四合，旸絲滿空。
或斜飛亂舞，谷響林偃。
真有溟濛混沌之态。
至靜夜憑枕，竹樹交戛，流泉時下，與檐滴相應和，有琴築聲。
《俗呼小錄》：雨一陣為一破，又以一番一起為一潑。
高德基《平江紀事》：三月雨為迎梅，五月雨為送梅。
戲瑕高唐雲雨，是先王楚懷事。
楚襄雖夢神女而賦，中不言雲雨也。
乃唐人詩，如傾國傾城漢武帝，為雲為雨楚襄王。
雲雨無情難管領，任他别嫁楚襄王。
料得也應憐宋玉，隻應無奈楚襄王。
今來雲雨知何處，重上襄王玳瑁筵。
此類甚多。
往往誤稱，相沿不改，遂為填詞家借資。
然使正其訛而作，懷王便不成佳話矣。
高唐賦中：旦為行雲，至今莫有稱旦雲者，看來古人下語練字，皆須韻緻，不專以理勝也。
又閱元微之《會真詩》：晨會雨濛濛。
則不獨稱暮雨矣。
《田家五行》：重九日晴，則冬至、元日、上元、清明四日皆晴。
雨則皆雨。
諺雲：重陽無雨一冬晴。
顧養謙《溟雲紀勝書》：大都南滇中，四時皆春。
冬不綿而夏可夾。
六月雨則夜辄擁綿。
《日知錄》：洪武中，令天下州縣長吏，月奏雨澤，蓋古者龍見而雩。
春秋三書，不雨之意也。
承平日久，率視為不急之務。
永樂二十二年十月，通政司請以四方雨澤章奏，類送給事中收貯。
上曰：祖宗所以令天下奏雨澤者，欲前知水旱，以施恤民之政。
此良法美意，今州縣雨澤章奏，乃積于通政司。
上之人何由知。
又欲送給事中收貯，是欲上之人終不知也。
如此徒勞州縣何為。
自今四方所奏雨澤，至即封進。
朕親閱焉。
嗚呼，太祖起自側微，升為天子，其視四海之廣，猶吾莊田兆民之衆，猶吾佃客也。
故其留心民事如此。
當時長吏得以言民疾苦，而裡老亦得詣阙自陳。
後世雨澤之奏，遂以寝廢。
天災格而不聞，民隐壅而莫達。
然後知聖主之意，有不但于祈年望歲者，民親而國治，有以也夫。
《畿輔通志》：聚陽山，在龍門所西北十五裡。
嵯峨高聳，岩有空透明。
六月間，雲從此出，則雨。
雲頭山，在懷安衛西南三十裡。
雲覆其頂則雨。
黃陽山，在保安州西北二十裡。
空翠秀偉，雲發則雨。
居民視此，以候陰晴。
《陝西通志》：延安府保安縣候雨山，在縣西一裡。
傍有石室，天将雨，則此山煙霧四塞，人以為候。
《浙江通志》：金華府武義縣西
嗣主怪而問之。
家明曰：懼陛下重稅。
嗣主曰：不因卿言，朕不知之。
遂令榷務半而征之。
餘嘗考二說，大同小異。
然近事以為國初野錄以為嗣主。
近事謂申漸高，野錄謂李家明。
其不同如此，孰謂書可信耶。
《後山叢談》：諺雲：行得春風，有夏雨。
蓋春之風數，為夏之雨數。
小大緩急，亦如之。
浙西地下積水，故春夏厭雨。
浙東地高燥，過雨即乾，故春得雨即耕。
《退齋雅聞錄》：河朔人謂清明雨為潑天雨，立夏雨為隔轍雨。
秦晉間農夫語雲：小麥鑽火秀，旱殺豌豆花。
植谷拖泥秀，爛起田中瓜。
《蠡海集》：或問曰：夏月龍行雨，馀月否者何。
答曰：雨陰從地生，夏日陽極在上，陰豈能生而升乎。
不升則不降。
龍潛湫潭幽陰之處，一動而出，陰氣得附之以升。
既升必降，散而為雨。
故夏日之雨，則龍行也。
《曲洧舊聞》：荞麥具五方之色，然方結實時，最畏霜。
此時得雨，則于結實尤宜，且不成霜。
農呼為解霜雨。
對雨編歐陽公好稱頌唐竹徑通幽處，禅房花木深。
之句。
以為不可及。
予絕喜李颀詩雲：遠客坐長夜，雨聲孤寺秋。
請量東海水，看取淺深愁。
且作客涉遠，适當窮秋暮。
投孤村古寺中，夜不能寐，起坐凄恻，而聞檐外雨聲。
其為一時襟抱，不言可知。
而此兩句十字，中盡其意态，海水喻愁，非過語也。
《歲時雜記》：七月八日雨曰洗車。
《雞林類事》：方言雨曰霏微。
《扪虱新話》：江湖二浙四五月間，梅欲黃而雨，謂之梅雨。
《庚溪詩話》：江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨。
然少陵曰：南京西浦道，四月熟黃梅。
湛湛長江去，冥冥細雨來。
蓋唐人以成都為南京，則蜀中梅雨，乃在四月也。
及讀柳子厚詩曰：梅實迎時雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。
海霧連南極，江雲暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。
此子厚在嶺外詩，則南粵梅雨又在春未。
知孰是梅雨時候，所至早晚不同。
《感應類從志》：積灰知風，懸炭識雨。
《芥隐筆記太白詩》：雨絕無還雲。
用三國志吳虞翻傳罪棄雨絕。
陳孔璋檄又曰：雨絕于天。
陰铿有夜雨滴空階，柳耆卿用其語，人但知為柳詞耳。
《紀曆撮要》：七月十六日雨，名洗缽雨。
《真臘風土記》：其地半年有雨，半年絕無。
自四月至九月，每日下雨，午後方下。
淡水洋中，水痕可七八丈。
巨樹盡沒，謹留一杪耳。
人家濱水而居者，皆移入山後。
十月至三月，點雨絕無，洋中僅可通小舟。
深不過三五尺，人家又複移下。
《四時占候》：九月九日，是雨歸路日。
《古今諺》：早霞紅丢丢，向午雨浏浏。
晚來紅丢丢，早晨大日頭。
《提要錄》：社公社母，不食舊水。
故社日有雨，謂之社翁雨。
《丹鉛總錄》：《尚書》：星有好風，星有好雨。
古注雲：箕星，東方宿也。
東木克北土，以土為妻。
雨，土也。
土好雨，故箕星從妻所好，而多雨也。
畢西方宿也。
西金克東木，以木為妻。
木，風也。
木好風，故畢星從妻所好，而多風也。
由此推之，則北宮好燠，南宮好旸，中央四季好寒，皆以所克為妻，而從妻所好也。
予一日偶述此義，座有善谑者，應聲曰：天上星宿，亦怕老婆乎。
滿堂真可笑也。
薛應旂《江郎山志》：江郎山，有白水岩歲雩，有雲自南出，則雨。
王世貞題虎丘圖：沈石田先生此圖，為虎丘寫。
而讀先生手書，與匏翁歌，似皆以遊靈岩。
雨，興敗。
而次日得虎丘足之者。
蓋以雲岩不可雨，故也。
若虎丘，則無論雨，凡風雪花月之境，無不與人宜者。
餘嘗再遊靈岩，其一亦遇雨，委頓返。
而雨中宿虎丘蘭若，汲第三泉，拾松枝煮茗啜之，取所攜酒脯從僧雛作起曲餅供，賦詩小酌至夜分後，猶聞四山歌聲，隐隐出檐，溜樹滴外。
若靈岩有此，當不得二公敗興語也。
《禦龍子集》：淫雨，其陰陽兩溢乎。
陰凝而不散，陽蒸而不舍。
《羅??茶記》：烹茶，無泉則用天水。
秋雨為上，梅雨次之。
秋雨冽而白，梅雨醇而白。
《茶解》：烹茶，須甘泉，次梅水。
梅雨如膏，萬物賴以滋養。
其味獨甘，梅後便不堪飲。
《枕譚陳希夷詩》：倏爾火輪煎地脈，愕然神瀵湧山椒。
神瀵字甚奇，而不知其出于列子，即易所謂山澤氣相蒸，雲興而為雨也。
《銷夏》：匡廬大嶺，凡有七重。
圓基周回，乘五百裡，風雲之所摅，江山之所帶。
高岩反宇，峭壁萬尋。
幽岫穹嵌，人獸兩絕。
天将雨，則有白氣先抟，而纓絡于山嶺下。
及至觸石吐雲，則倏忽而集。
或大風振岩，逸響動谷，群籁競奏，其聲駭人。
《帝京景物略》：燕俗謂陰雨為酒色天。
《居山雜志》：居山尤宜觀雨。
雨将至，則冷風飒然。
為之驅倚閣，遙望暝雲四合，旸絲滿空。
或斜飛亂舞，谷響林偃。
真有溟濛混沌之态。
至靜夜憑枕，竹樹交戛，流泉時下，與檐滴相應和，有琴築聲。
《俗呼小錄》：雨一陣為一破，又以一番一起為一潑。
高德基《平江紀事》：三月雨為迎梅，五月雨為送梅。
戲瑕高唐雲雨，是先王楚懷事。
楚襄雖夢神女而賦，中不言雲雨也。
乃唐人詩，如傾國傾城漢武帝，為雲為雨楚襄王。
雲雨無情難管領，任他别嫁楚襄王。
料得也應憐宋玉，隻應無奈楚襄王。
今來雲雨知何處，重上襄王玳瑁筵。
此類甚多。
往往誤稱，相沿不改，遂為填詞家借資。
然使正其訛而作，懷王便不成佳話矣。
高唐賦中：旦為行雲，至今莫有稱旦雲者，看來古人下語練字，皆須韻緻，不專以理勝也。
又閱元微之《會真詩》：晨會雨濛濛。
則不獨稱暮雨矣。
《田家五行》：重九日晴，則冬至、元日、上元、清明四日皆晴。
雨則皆雨。
諺雲：重陽無雨一冬晴。
顧養謙《溟雲紀勝書》：大都南滇中，四時皆春。
冬不綿而夏可夾。
六月雨則夜辄擁綿。
《日知錄》：洪武中，令天下州縣長吏，月奏雨澤，蓋古者龍見而雩。
春秋三書，不雨之意也。
承平日久，率視為不急之務。
永樂二十二年十月，通政司請以四方雨澤章奏，類送給事中收貯。
上曰：祖宗所以令天下奏雨澤者，欲前知水旱，以施恤民之政。
此良法美意，今州縣雨澤章奏，乃積于通政司。
上之人何由知。
又欲送給事中收貯，是欲上之人終不知也。
如此徒勞州縣何為。
自今四方所奏雨澤，至即封進。
朕親閱焉。
嗚呼，太祖起自側微，升為天子，其視四海之廣，猶吾莊田兆民之衆，猶吾佃客也。
故其留心民事如此。
當時長吏得以言民疾苦，而裡老亦得詣阙自陳。
後世雨澤之奏，遂以寝廢。
天災格而不聞，民隐壅而莫達。
然後知聖主之意，有不但于祈年望歲者，民親而國治，有以也夫。
《畿輔通志》：聚陽山，在龍門所西北十五裡。
嵯峨高聳，岩有空透明。
六月間，雲從此出，則雨。
雲頭山，在懷安衛西南三十裡。
雲覆其頂則雨。
黃陽山，在保安州西北二十裡。
空翠秀偉，雲發則雨。
居民視此，以候陰晴。
《陝西通志》：延安府保安縣候雨山，在縣西一裡。
傍有石室，天将雨，則此山煙霧四塞，人以為候。
《浙江通志》：金華府武義縣西