乾象典第七十七卷
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t夏侯湛
伊朱明之季節兮，暑熏赫以盛興。
扶桑炜以揚燎兮，雷火煜以南升。
大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。
掣丹霆之皓琰兮，奮迅雷之崇祟。
馳壯音于天上兮，激駁響于地中。
徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒铄，雲雨之所澆沃，流潦之所淹濯。
當沖則擢破，遇披則纖溺，山陵為之崩蕩，群生為之震辟。
是以大聖變于烈風，小雅肅于天高。
嗟乾坤之神祗兮，信靈化之誕昭。
故先王之制刑，拟雷霆于征伐。
恢文德以經化兮，耀武義以崇烈。
苟不合于大象兮，焉濟道以成哲。
《雷賦》李颙 伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。
結郁蒸以成雷兮，鼓訇棱之逸響。
應萬風以相薄，包群動而為長。
乘雲氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。
驚蟄蟲之始作兮，懼遠迩之異象。
爾其發也，則騰躍噴薄，砰磕隐天，起偉霆于霄際，催勁木于岩巅，驅宏威之迅烈，若崩嶽之阗阗，斯寔陽台之變化，固大壯之宗源也。
若乃駭氣奔激，震響交搏，濆淪隐辚，崩騰磊落，來無轍迹，去無阡陌。
君子恐懼而修省，聖人因象以制作。
審其體勢，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，嶪猶地傾，繣似天裂，比五音而無當，較衆響而稱傑。
于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以緻亨，孰非善而可懾，正震體于東方，立不易之恒業，豫行師而景奮，解宥過而人協。
《雷電賦》顧凱之 太極紛綸，元氣澄練，陰陽相薄，為雷為電，是以宣尼敬威忽變。
夫其聲無定響，光不恒照，砰訇輪轉，倏閃羅曜。
若乃太陰下淪，少陽初升。
蟄蟲将啟，動靈先應，殷殷徐振，不激不憑。
豈隐隐之虛應，乃違和而傷生。
昭王度之先節，見二儀之幽情。
至乃辰開日明，太清無霭。
靈眼揚積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕。
陵堆訇隐以待傾，方地嶪崿其若敗。
蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據以颠沛。
光驚于泉底，聲動于天外。
及其灑北鬥以誕聖，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫屍，倒驚桧于霄際，推騰龍于雲湄，烈天地以繞映，帷六合以動威，在虛德而卷舒，謝神豔之難追。
《維摩經十譬電贊》宋·謝靈運 倏爍驚電過，可見不可逐。
恒物生滅後，誰複覈遲速。
慎勿空留念，橫使神理恧。
發已道易孚，忘情長之福。
《霹靂賦》唐·張鼎 殷其雷，在南山之隈。
黑蜧翔雲暗天起，黃雀驚風動地來。
飄忽兮霏煙驿霧拂樓台，慘烈兮飛砂走礫揚塵埃。
波濤翻而海水激，樹拔根而山石摧。
于是陰陽交戰，晦明相賊。
或擊或馳，乍通乍塞。
望騰蛇之上下，見飛龍之南北。
電光開而山澤紅，雨氣合而原野黑。
威聲奮擊于霄漢，逸響振動于都國。
而乃陰轸徘徊，謂高天壓而泰山頹，鼓怒發洩，謂厚地震而梁木折。
聲之所射者，向無不碎；氣之所奔者，中無不絕。
值石則片片冰開，當樹則重重瓦裂。
其為始也，則赫赫奕奕，若烈風猛火之燎昆崙。
其為終也，砰砰轟轟，若決水轉石之潰龍門。
拟戰鼓則三軍亂擊，方戎車則百兩齊奔。
川嶽為之搖蕩，天地為之晝昏。
豈直聞之者掩耳而奪氣，見之者瞑目而埋魂，若斯而已哉。
觀其咈郁氤氲，騰波磊落，輝光之所倏閃，聲氣之所噴薄。
豈在微而應，必有感而作。
擊齊堂也，識孝婦之懷冤。
震魯廟也，哂佞臣之隐惡。
故導風伯、從雨師，以豐隆為号令，以列??為鞭笞。
洪涯飛霆以瀝液，奔源走沫以流漦。
迫鲸鲵使蹭蹬，怛蛟螭使躨跜。
黾喪明于竈穴，鳣鲔失路于庭墀。
當此時也，别有迹履，奸慝事兼狂狷，想人孽之無逃。
慮天災之有譴，各憂心而股慄，鹹戢驚而肉戰。
雖重華順之而不恚，宣尼驚之而不變，若乃依仁遊藝之伍，含道養性之流，心且靜而神逸，名既揚而行修。
通人倚柱而坦蕩，孝子繞墓而思柔。
苟有言而寡悔，夫何懼而何憂亂。
曰：我何憂兮憂天怒，豈不欲往兮為多露。
我有懼兮懼天威，豈不欲往兮露未晞。
素履直載，時道善肥，古而可作，吾與同歸。
《雷賦》張仲甫 粵若稽古，太始之初。
陰陽和而為炭，天地張而為爐。
镕鑄品類，陶汰清虛。
名之四海，謂之八區。
陰陽相蕩，感成雷乎。
号曰天地之鼓，事載河圖之書。
藏冰以時，則響出而不震；仲秋之月，必聲隐而無馀。
或震怒百裡，雨潤同沾。
法威形于牧宰，察醜惡于毫纖。
或殷辚而鼓作，或滅沒而韬潛。
吼若天開，辟如地裂。
動靜必以其時，喜怨于焉有節。
是以樊重入室，王褒繞墓，終不苟于瑕疵。
冀中平于朗寤，蠻夷于是膽懾，賢豪于是心懼。
惡不戒而潛至，善乃全而焉措。
無貴無賤，敬天之怒，五星不逆，六氣合度。
發陽和，啟蟄戶，農事興作，秋成斯睹。
以日系時，有倫有序。
欻焉而來，倏焉而去。
豉踴莫測其蹤，安息莫知其所。
搜獲山川，洗滌寰宇，爾其為狀也。
則乃聯鼓畾畾，力士雄雄，雲飛電耀，起自震宮。
其為聲也，磊磊落落，砰砰訇訇。
龍潛魚躍，海湧山傾。
星宿為之霾翳，日月為之昏暝。
夫其赩赫震耀，紛纭煽作。
臨峻崖，投深壑。
終不騁于雄豪。
将勸善而懲惡。
布雲雨于潛龍，禦丹書于白雀。
若乃王綱如繩，籠羅有情。
是謂小人無禮，君子無刑。
守容貌而無恒，豈耳目之不明。
終冀貞廉于衆口，法令未若于雷霆。
《上天鼓文》程浩 雷車阗阗，六合喧吼。
驟風雨于南極，族星雲于北鬥。
蹙東海以波蕩，擺太山而瓜剖。
玉石至堅，切如泥濘。
松柏至勁，粉為枯朽。
鼍皮擊考而魑魅晱旸，龍領抵觸而鲸鲵奔走。
陶鑄造化之爐，而鴻毛萬像；斡運乾坤之柄，而嬰孩群有。
由是言則九鼎瑣細，三山培塿，鼒鼐可以指揮，蓬萊可以背負。
殊不測離蒼天之近遠，當懼驚魂在元雲之幾重。
徒勞矯首，及夫白日雨歇，長虹霁後，列缺緩辔，元冥假手。
蓄殘怒之未洩，聞馀音之良久。
而小子之謬學，敢獻疑于座右。
今若為善惡之宰主，操賞罰之休咎，胡不扶持顔闵之膻行，夭阏蹠蹻之首壽。
罪一亂臣，懲天下之兇醜；旌一孝行，激天下之悌友。
法高懸于堯典，刑丕試于周後。
何必霹靂潛屋之龍，養育吠堯之狗。
《春雷賦》樊珣 惟聖作乂，先天授人。
惟天輔德，啟聖無親。
故我皇齊，七政協三辰，化孚大麓，道暢經綸。
是以慶集天寶，祥開地珍。
法威刑于震耀，效生植于陽春。
鴻名既增，睿曆伊始。
當渙汗之初發，聽春雷之肇起。
将克宣陽，罔忒時紀，導達萬萌，震驚百裡。
南山望遠，乘雨氣而方來；長門聽深，象車聲而未已。
若降在下，如飛在天。
郁重電而虺虺，殷高棟以阗阗。
作解群物，揚靈上元。
啟春和于蟄戶，兆農慶于豐年。
若乃勢猛淩空，聲雄出地，形未遷而必肅，政不戒而潛。
至渾渾其象，含四氣于一朝；虩虩其威，警千官于庶位。
及夫荟蔚雲卷，煙埃稍廓，馀雲既稀，厲響不作。
摅殘怒于平野，轉輕音于峻閣。
來雖莫制，必先戒而後臻；去則何言，知勸善而懲惡。
是故知聖人禦氣立極，居貞體元，災攘不令，祉降攸繁。
豈與夫震廟為兇，方知展氏之慝；雹災莫禦，乃訊申豐之言。
則有抱影窮居，在陰向隅，雖倚楹而有得，終棄室以思濡。
進道則望深知己，觀光而業謝冥符。
感雲雷之布澤，思自達于通衢。
《雷在地中賦》滕邁 雷動而息，地卑而深。
當嚴凝之戒節，向博厚以潛音。
順靜于時，乃退藏而默處；反本乎土，乍響絕而聲沉。
豈獨斂震驚于坤德，抑亦彰休複于天心。
原其辭滿盈止，奮肆混然，無朕寂兮深閟。
解威鄰于蟄戶，銷聲處夫陰位。
善列??之歸功，見元冥之内事。
以是細觀其所，廣徵其類。
初疑罷轉石遠，積南山之陽。
又若駐奔車深，掩長門之地。
象則存矣，理難求焉。
沖融将凝冱暗息，隐辚與泾洛潛連。
道尚處幽奚爽，下安于土功。
存作解終期，上奮于天足。
使至人将齊其默默，楚客絕想夫填填。
苟有托其厚載，亦無辭于小畜。
駭氣結乎土囊，迅音止夫坤軸。
斯可以驗啟閉，分寒煥，不失動靜，乃順之于時。
将體行藏，故受之以複。
未萌向像，讵可求思。
勿以潛雖伏矣，是當薄言震之。
一陽之氣始生，孰
扶桑炜以揚燎兮，雷火煜以南升。
大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。
掣丹霆之皓琰兮，奮迅雷之崇祟。
馳壯音于天上兮，激駁響于地中。
徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒铄，雲雨之所澆沃，流潦之所淹濯。
當沖則擢破，遇披則纖溺，山陵為之崩蕩，群生為之震辟。
是以大聖變于烈風，小雅肅于天高。
嗟乾坤之神祗兮，信靈化之誕昭。
故先王之制刑，拟雷霆于征伐。
恢文德以經化兮，耀武義以崇烈。
苟不合于大象兮，焉濟道以成哲。
《雷賦》李颙 伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。
結郁蒸以成雷兮，鼓訇棱之逸響。
應萬風以相薄，包群動而為長。
乘雲氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。
驚蟄蟲之始作兮，懼遠迩之異象。
爾其發也，則騰躍噴薄，砰磕隐天，起偉霆于霄際，催勁木于岩巅，驅宏威之迅烈，若崩嶽之阗阗，斯寔陽台之變化，固大壯之宗源也。
若乃駭氣奔激，震響交搏，濆淪隐辚，崩騰磊落，來無轍迹，去無阡陌。
君子恐懼而修省，聖人因象以制作。
審其體勢，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，嶪猶地傾，繣似天裂，比五音而無當，較衆響而稱傑。
于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以緻亨，孰非善而可懾，正震體于東方，立不易之恒業，豫行師而景奮，解宥過而人協。
《雷電賦》顧凱之 太極紛綸，元氣澄練，陰陽相薄，為雷為電，是以宣尼敬威忽變。
夫其聲無定響，光不恒照，砰訇輪轉，倏閃羅曜。
若乃太陰下淪，少陽初升。
蟄蟲将啟，動靈先應，殷殷徐振，不激不憑。
豈隐隐之虛應，乃違和而傷生。
昭王度之先節，見二儀之幽情。
至乃辰開日明，太清無霭。
靈眼揚積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕。
陵堆訇隐以待傾，方地嶪崿其若敗。
蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據以颠沛。
光驚于泉底，聲動于天外。
及其灑北鬥以誕聖，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫屍，倒驚桧于霄際，推騰龍于雲湄，烈天地以繞映，帷六合以動威，在虛德而卷舒，謝神豔之難追。
《維摩經十譬電贊》宋·謝靈運 倏爍驚電過，可見不可逐。
恒物生滅後，誰複覈遲速。
慎勿空留念，橫使神理恧。
發已道易孚，忘情長之福。
《霹靂賦》唐·張鼎 殷其雷，在南山之隈。
黑蜧翔雲暗天起，黃雀驚風動地來。
飄忽兮霏煙驿霧拂樓台，慘烈兮飛砂走礫揚塵埃。
波濤翻而海水激，樹拔根而山石摧。
于是陰陽交戰，晦明相賊。
或擊或馳，乍通乍塞。
望騰蛇之上下，見飛龍之南北。
電光開而山澤紅，雨氣合而原野黑。
威聲奮擊于霄漢，逸響振動于都國。
而乃陰轸徘徊，謂高天壓而泰山頹，鼓怒發洩，謂厚地震而梁木折。
聲之所射者，向無不碎；氣之所奔者，中無不絕。
值石則片片冰開，當樹則重重瓦裂。
其為始也，則赫赫奕奕，若烈風猛火之燎昆崙。
其為終也，砰砰轟轟，若決水轉石之潰龍門。
拟戰鼓則三軍亂擊，方戎車則百兩齊奔。
川嶽為之搖蕩，天地為之晝昏。
豈直聞之者掩耳而奪氣，見之者瞑目而埋魂，若斯而已哉。
觀其咈郁氤氲，騰波磊落，輝光之所倏閃，聲氣之所噴薄。
豈在微而應，必有感而作。
擊齊堂也，識孝婦之懷冤。
震魯廟也，哂佞臣之隐惡。
故導風伯、從雨師，以豐隆為号令，以列??為鞭笞。
洪涯飛霆以瀝液，奔源走沫以流漦。
迫鲸鲵使蹭蹬，怛蛟螭使躨跜。
黾喪明于竈穴，鳣鲔失路于庭墀。
當此時也，别有迹履，奸慝事兼狂狷，想人孽之無逃。
慮天災之有譴，各憂心而股慄，鹹戢驚而肉戰。
雖重華順之而不恚，宣尼驚之而不變，若乃依仁遊藝之伍，含道養性之流，心且靜而神逸，名既揚而行修。
通人倚柱而坦蕩，孝子繞墓而思柔。
苟有言而寡悔，夫何懼而何憂亂。
曰：我何憂兮憂天怒，豈不欲往兮為多露。
我有懼兮懼天威，豈不欲往兮露未晞。
素履直載，時道善肥，古而可作，吾與同歸。
《雷賦》張仲甫 粵若稽古，太始之初。
陰陽和而為炭，天地張而為爐。
镕鑄品類，陶汰清虛。
名之四海，謂之八區。
陰陽相蕩，感成雷乎。
号曰天地之鼓，事載河圖之書。
藏冰以時，則響出而不震；仲秋之月，必聲隐而無馀。
或震怒百裡，雨潤同沾。
法威形于牧宰，察醜惡于毫纖。
或殷辚而鼓作，或滅沒而韬潛。
吼若天開，辟如地裂。
動靜必以其時，喜怨于焉有節。
是以樊重入室，王褒繞墓，終不苟于瑕疵。
冀中平于朗寤，蠻夷于是膽懾，賢豪于是心懼。
惡不戒而潛至，善乃全而焉措。
無貴無賤，敬天之怒，五星不逆，六氣合度。
發陽和，啟蟄戶，農事興作，秋成斯睹。
以日系時，有倫有序。
欻焉而來，倏焉而去。
豉踴莫測其蹤，安息莫知其所。
搜獲山川，洗滌寰宇，爾其為狀也。
則乃聯鼓畾畾，力士雄雄，雲飛電耀，起自震宮。
其為聲也，磊磊落落，砰砰訇訇。
龍潛魚躍，海湧山傾。
星宿為之霾翳，日月為之昏暝。
夫其赩赫震耀，紛纭煽作。
臨峻崖，投深壑。
終不騁于雄豪。
将勸善而懲惡。
布雲雨于潛龍，禦丹書于白雀。
若乃王綱如繩，籠羅有情。
是謂小人無禮，君子無刑。
守容貌而無恒，豈耳目之不明。
終冀貞廉于衆口，法令未若于雷霆。
《上天鼓文》程浩 雷車阗阗，六合喧吼。
驟風雨于南極，族星雲于北鬥。
蹙東海以波蕩，擺太山而瓜剖。
玉石至堅，切如泥濘。
松柏至勁，粉為枯朽。
鼍皮擊考而魑魅晱旸，龍領抵觸而鲸鲵奔走。
陶鑄造化之爐，而鴻毛萬像；斡運乾坤之柄，而嬰孩群有。
由是言則九鼎瑣細，三山培塿，鼒鼐可以指揮，蓬萊可以背負。
殊不測離蒼天之近遠，當懼驚魂在元雲之幾重。
徒勞矯首，及夫白日雨歇，長虹霁後，列缺緩辔，元冥假手。
蓄殘怒之未洩，聞馀音之良久。
而小子之謬學，敢獻疑于座右。
今若為善惡之宰主，操賞罰之休咎，胡不扶持顔闵之膻行，夭阏蹠蹻之首壽。
罪一亂臣，懲天下之兇醜；旌一孝行，激天下之悌友。
法高懸于堯典，刑丕試于周後。
何必霹靂潛屋之龍，養育吠堯之狗。
《春雷賦》樊珣 惟聖作乂，先天授人。
惟天輔德，啟聖無親。
故我皇齊，七政協三辰，化孚大麓，道暢經綸。
是以慶集天寶，祥開地珍。
法威刑于震耀，效生植于陽春。
鴻名既增，睿曆伊始。
當渙汗之初發，聽春雷之肇起。
将克宣陽，罔忒時紀，導達萬萌，震驚百裡。
南山望遠，乘雨氣而方來；長門聽深，象車聲而未已。
若降在下，如飛在天。
郁重電而虺虺，殷高棟以阗阗。
作解群物，揚靈上元。
啟春和于蟄戶，兆農慶于豐年。
若乃勢猛淩空，聲雄出地，形未遷而必肅，政不戒而潛。
至渾渾其象，含四氣于一朝；虩虩其威，警千官于庶位。
及夫荟蔚雲卷，煙埃稍廓，馀雲既稀，厲響不作。
摅殘怒于平野，轉輕音于峻閣。
來雖莫制，必先戒而後臻；去則何言，知勸善而懲惡。
是故知聖人禦氣立極，居貞體元，災攘不令，祉降攸繁。
豈與夫震廟為兇，方知展氏之慝；雹災莫禦，乃訊申豐之言。
則有抱影窮居，在陰向隅，雖倚楹而有得，終棄室以思濡。
進道則望深知己，觀光而業謝冥符。
感雲雷之布澤，思自達于通衢。
《雷在地中賦》滕邁 雷動而息，地卑而深。
當嚴凝之戒節，向博厚以潛音。
順靜于時，乃退藏而默處；反本乎土，乍響絕而聲沉。
豈獨斂震驚于坤德，抑亦彰休複于天心。
原其辭滿盈止，奮肆混然，無朕寂兮深閟。
解威鄰于蟄戶，銷聲處夫陰位。
善列??之歸功，見元冥之内事。
以是細觀其所，廣徵其類。
初疑罷轉石遠，積南山之陽。
又若駐奔車深，掩長門之地。
象則存矣，理難求焉。
沖融将凝冱暗息，隐辚與泾洛潛連。
道尚處幽奚爽，下安于土功。
存作解終期，上奮于天足。
使至人将齊其默默，楚客絕想夫填填。
苟有托其厚載，亦無辭于小畜。
駭氣結乎土囊，迅音止夫坤軸。
斯可以驗啟閉，分寒煥，不失動靜，乃順之于時。
将體行藏，故受之以複。
未萌向像，讵可求思。
勿以潛雖伏矣，是當薄言震之。
一陽之氣始生，孰