乾象典第七十四卷
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園林，名普莊嚴。
善财童子漸漸南行，至海潮處，見普莊嚴園林雨十種雲出，過諸天。
謂十種黑栴檀雲，十種曼陀羅華雲，十種莊嚴雲，十種鬘雲，十種雜色衣雲，十種寶雲，十種天子雲，十種天女雲，十種菩薩雲，常樂聞法。
長阿含經須彌山北，天下有郁，單越國彼土四面有四，阿耨遠池，阿耨遠龍，王數數起清淨雲，周遍世界，而降甘雨。
《襄陽耆舊傳》：赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰：巫山之女，楚襄王遊于高唐，晝寝夢與神遇。
去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。
旦朝視之，如言，故為立廟，号曰朝雲。
《春秋文耀鈎》：楚有蒼雲如霓，圍轸七蟠，中有荷斧之人，向轸而蹲，于是，楚唐史畫遺灰而雲滅，故曰唐史之策，上滅蒼雲。
《拾遺記》：燕昭王二年，海人乘霞獻龍膏。
有青雀銜玉杓以授王子晉，子晉取而食之，乃有雲起雪飛，子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止。
《莊子·逍遙遊篇》：藐姑射之山有神人居焉。
肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲氣禦飛龍而遊乎四海之外。
《在宥篇》：雲将東遊，過扶搖之枝而适，遭鴻蒙，鴻蒙方将，拊脾雀躍，而遊雲将見之。
倘然止，贽然立。
曰：叟何人耶。
叟何為此。
鴻蒙拊脾雀躍不辍，對雲将曰：遊。
雲将曰：朕願有聞也。
鴻蒙仰而視雲将曰：籲。
雲将曰：天氣不和，地氣郁結。
六氣不調，四時不節。
今我願合六氣之精，以育群生，為之奈何。
鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰：吾弗知，吾弗知，雲将不得問。
又三年東遊過有宋之野，而适遭鴻蒙。
雲将大喜，行趨而進曰：天忘朕耶。
天忘朕耶。
再拜稽首，願闩于鴻蒙，鴻蒙曰：浮遊不知所求，猖狂不知所往，遊者鞅掌，以觀無妄。
朕又何知。
雲将曰：朕也自以為猖狂，而民随予所往。
朕也不得已于民，今則民之放也。
願聞一言。
鴻蒙曰：亂天之經，逆物之情，元天弗成解獸之群，而鳥皆夜鳴。
災及草木，禍及昆蟲，噫治人之過也。
雲将曰：然則吾奈何。
鴻蒙曰：噫，毒哉。
仙仙乎歸矣。
雲将曰：吾遇天難，願聞一言。
鴻蒙曰：噫。
心養汝，徒處無為而物自化。
堕爾形體，吐爾聰明，倫與物忘，大同乎涬溟，解心釋神，莫然無魂。
萬物雲雲，各複其根，各複其根，而不知渾渾沌沌，終身不離，若彼知之，乃是離之，無問其名，無窺其情，物故目生。
雲将曰：天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。
再拜稽首，起辭而行。
〈注〉雲将，言雲之主帥。
《漢武内傳》：上元夫人謂西王母曰：阿瓊有六甲之術，用之可以遊景雲之宮，登流霞之室。
帝于尋真台七月七日，夜見西王母，乘紫雲辇來，雲氣勃郁，盡為香氣。
《博物志》：漢武帝好仙道，王母乘紫雲車而至，頭上戴七種青氣，郁郁如雲。
《洞冥記》：武帝寝靈莊殿，召東方朔于青绮窗，不隔绨纨重幕，問朔曰：漢承庚運火德，以何精瑞為祥應。
朔跪而對曰：臣嘗過吳明之墟，是長安東，過扶桑七萬裡，有吉雲山。
山頂有井，雲起井中。
若土德王，黃雲出。
火德王，赤雲出。
水德王，黑雲出。
金德王，白雲出。
木德王，青雲出。
此皆應瑞德也。
帝曰：善。
東方朔遊吉雲之地，得神馬一疋，高九尺。
帝問朔：是何獸也。
朔曰：昔西王母，乘靈光辇，以适東王公之舍，稅此馬遊于芝田，乃食芝田之草，東王公怒，棄馬于清津天岸，臣至王公之壇，因騎馬返，繞日三匝，然入漢關，關猶未掩，臣于馬上睡，不覺而至。
帝曰：其名雲何。
對曰：因疾為名步景。
朔當乘之時，如驽，蹇之驢耳，臣有吉雲草十種，種于九景山東，二千歲一花，明年應生。
臣走請刈之，得以秣馬，馬終不饑也。
臣至東極，過吉雲之澤，多生此草，移于九景之山，全不如吉雲之地。
帝曰：何謂吉雲。
朔曰：其國俗以雲氣占吉兇，若有樂事，則滿室雲起，五色照人，著于草樹，皆成五色，露味甚甘。
《論衡》：河東蒲坂項曼都好道，學仙三年而返。
家人問其狀，都曰：欲飲食，仙人辄飲，我以流霞，每飲一杯，數日不饑。
《神仙傳》：劉政口吐五色之氣，方廣十裡，直上連天。
《搜神記》：薊子訓到洛，見公卿，數十處，後數十處皆有雲起。
《拾遺記》：昆崙有九層，每層相去萬裡，有雲色。
從下望之如城阙之象。
九層山形漸小，傍有瑤台，東有風雲雨師。
聞南有丹，密雲望之如丹色，丹雲四垂周密。
員峤山一名環丘，有雲石，駁駱如錦，扣之則片片蓊然雲出，俄而遍潤天下。
西有星池，有爛石常浮于水邊。
其色紅質，虛似肺燒之，有煙香，聞數百裡，煙氣升天則成香雲，遍潤則成香雨。
瀛洲東有魚，長千丈，或有遠而望者，見水間有五色，就視之，乃此魚噴水為雲，如卿雲之麗。
《九域志》：小隴山一名隴坻，其阪九回，上者七日乃至。
南充碧落，觀神龍，中見黃雲赤霧，蓊然翳，前後三日，但聞斤斧之聲，暨霧散雲斂，有化宮出。
《元真子·鸑鷟篇》：造化之初，九大相競，雲之氣騰然，曰：翕乎忽乎，之滅沒乎者，浡洇煴，之蓊郁乎者；蒙乎昧乎，之昏晦乎者；叆叇黭黮，之?乎者，翳海吞山，遏日漫天。
其孰能大乎。
吾之大乎者。
《山西通志》：唐樂氏二女，陵川人，母楊氏感仙光而娠，誕有奇德。
繼母呂氏禦二女甚酷，令拾麥外氏，弗與遺穗。
畏母，捶楚仰天号訴，忽感黃雲下降，少者先升。
須臾，黃雲又降，長者亦升。
《夢溪筆談》：舊俗正月望夜，迎廁神，謂之紫姑。
景祐中太常博士王綸家因迎紫姑，有神降。
其閨女自稱上帝後宮諸女，能文章，頗清麗。
其家亦時見其形，但自腰以上見之乃好女子，其下常為雲氣所擁，善鼓筝，音調凄婉，聽者忘倦。
嘗謂其女曰：能乘雲與我遊乎。
女子許之，乃自其庭中湧白雲如蒸，女子踐之，雲不能載。
神曰：汝履下有穢土，可去履而登。
女子乃襪而登，如履缯絮，冉冉至屋複下。
曰：汝未可往，更期異日。
後女子嫁，其神乃不至其家了，無禍福為之。
傳記者甚詳。
此予目見者，粗志于此。
《雲笈七簽》：太空之上有自然五霞，其色蒼黃，号曰黃天。
立春之日，三素元君上詣天皇大帝，遊宴之時，當以其日沐浴，齋戒。
清朝入室，燒香行禮東北向叩齒十二，通仰思紫、綠、白三色之雲，東北而回，心念微言，祝畢。
仰咽八氣，行之八年，三素之雲八輿飛輪迎之，上升帝震。
春分後夜半子時，東北望有元青黃雲，是太微天帝三素雲。
秋分清旦，南望有素赤黃雲者，是南極真人上皇赤帝三素雲也，存禮密祝，三見雲輿，白日升仙。
立冬清旦，西望有綠紫青雲者，是上清真人帝君皇祖三素雲也。
冬至清旦，正東望有朱碧黃雲者，是太霄玉妃、太虛上真人三素雲也，存禮密祝，三見雲辇，白日升仙。
《已瘧編》：莫月鼎者，道士也。
嘗與客遊西湖，烈日熱甚，莫曰：吾借一傘遮陰，乃向空噓氣，忽黑雲一片，随而覆之。
《雲南通志》：望夫雲，相傳昔有人素貧困，遇蒼山神，授以異術。
忽生肉翅，能飛。
一日至南诏宮，攝其女入玉局峰，為夫婦。
凡飲食皆能緻之，後問女：安否。
女雲：太寒耳。
其人聞河東高僧有七寶袈裟，飛取而還，僧覺，以法力制之，遂溺水中。
女望不至，憂郁以死。
其精氣化為雲，倏起倏落，若探望之狀。
此雲一出，洱河中即有雲應之，飓風旋起，舟遇即覆。
人戒停泊，俗又呼為無渡雲。
善财童子漸漸南行，至海潮處，見普莊嚴園林雨十種雲出，過諸天。
謂十種黑栴檀雲，十種曼陀羅華雲，十種莊嚴雲，十種鬘雲，十種雜色衣雲，十種寶雲，十種天子雲，十種天女雲，十種菩薩雲，常樂聞法。
長阿含經須彌山北，天下有郁，單越國彼土四面有四，阿耨遠池，阿耨遠龍，王數數起清淨雲，周遍世界，而降甘雨。
《襄陽耆舊傳》：赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰：巫山之女，楚襄王遊于高唐，晝寝夢與神遇。
去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。
旦朝視之，如言，故為立廟，号曰朝雲。
《春秋文耀鈎》：楚有蒼雲如霓，圍轸七蟠，中有荷斧之人，向轸而蹲，于是，楚唐史畫遺灰而雲滅，故曰唐史之策，上滅蒼雲。
《拾遺記》：燕昭王二年，海人乘霞獻龍膏。
有青雀銜玉杓以授王子晉，子晉取而食之，乃有雲起雪飛，子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止。
《莊子·逍遙遊篇》：藐姑射之山有神人居焉。
肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲氣禦飛龍而遊乎四海之外。
《在宥篇》：雲将東遊，過扶搖之枝而适，遭鴻蒙，鴻蒙方将，拊脾雀躍，而遊雲将見之。
倘然止，贽然立。
曰：叟何人耶。
叟何為此。
鴻蒙拊脾雀躍不辍，對雲将曰：遊。
雲将曰：朕願有聞也。
鴻蒙仰而視雲将曰：籲。
雲将曰：天氣不和，地氣郁結。
六氣不調，四時不節。
今我願合六氣之精，以育群生，為之奈何。
鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰：吾弗知，吾弗知，雲将不得問。
又三年東遊過有宋之野，而适遭鴻蒙。
雲将大喜，行趨而進曰：天忘朕耶。
天忘朕耶。
再拜稽首，願闩于鴻蒙，鴻蒙曰：浮遊不知所求，猖狂不知所往，遊者鞅掌，以觀無妄。
朕又何知。
雲将曰：朕也自以為猖狂，而民随予所往。
朕也不得已于民，今則民之放也。
願聞一言。
鴻蒙曰：亂天之經，逆物之情，元天弗成解獸之群，而鳥皆夜鳴。
災及草木，禍及昆蟲，噫治人之過也。
雲将曰：然則吾奈何。
鴻蒙曰：噫，毒哉。
仙仙乎歸矣。
雲将曰：吾遇天難，願聞一言。
鴻蒙曰：噫。
心養汝，徒處無為而物自化。
堕爾形體，吐爾聰明，倫與物忘，大同乎涬溟，解心釋神，莫然無魂。
萬物雲雲，各複其根，各複其根，而不知渾渾沌沌，終身不離，若彼知之，乃是離之，無問其名，無窺其情，物故目生。
雲将曰：天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。
再拜稽首，起辭而行。
〈注〉雲将，言雲之主帥。
《漢武内傳》：上元夫人謂西王母曰：阿瓊有六甲之術，用之可以遊景雲之宮，登流霞之室。
帝于尋真台七月七日，夜見西王母，乘紫雲辇來，雲氣勃郁，盡為香氣。
《博物志》：漢武帝好仙道，王母乘紫雲車而至，頭上戴七種青氣，郁郁如雲。
《洞冥記》：武帝寝靈莊殿，召東方朔于青绮窗，不隔绨纨重幕，問朔曰：漢承庚運火德，以何精瑞為祥應。
朔跪而對曰：臣嘗過吳明之墟，是長安東，過扶桑七萬裡，有吉雲山。
山頂有井，雲起井中。
若土德王，黃雲出。
火德王，赤雲出。
水德王，黑雲出。
金德王，白雲出。
木德王，青雲出。
此皆應瑞德也。
帝曰：善。
東方朔遊吉雲之地，得神馬一疋，高九尺。
帝問朔：是何獸也。
朔曰：昔西王母，乘靈光辇，以适東王公之舍，稅此馬遊于芝田，乃食芝田之草，東王公怒，棄馬于清津天岸，臣至王公之壇，因騎馬返，繞日三匝，然入漢關，關猶未掩，臣于馬上睡，不覺而至。
帝曰：其名雲何。
對曰：因疾為名步景。
朔當乘之時，如驽，蹇之驢耳，臣有吉雲草十種，種于九景山東，二千歲一花，明年應生。
臣走請刈之，得以秣馬，馬終不饑也。
臣至東極，過吉雲之澤，多生此草，移于九景之山，全不如吉雲之地。
帝曰：何謂吉雲。
朔曰：其國俗以雲氣占吉兇，若有樂事，則滿室雲起，五色照人，著于草樹，皆成五色，露味甚甘。
《論衡》：河東蒲坂項曼都好道，學仙三年而返。
家人問其狀，都曰：欲飲食，仙人辄飲，我以流霞，每飲一杯，數日不饑。
《神仙傳》：劉政口吐五色之氣，方廣十裡，直上連天。
《搜神記》：薊子訓到洛，見公卿，數十處，後數十處皆有雲起。
《拾遺記》：昆崙有九層，每層相去萬裡，有雲色。
從下望之如城阙之象。
九層山形漸小，傍有瑤台，東有風雲雨師。
聞南有丹，密雲望之如丹色，丹雲四垂周密。
員峤山一名環丘，有雲石，駁駱如錦，扣之則片片蓊然雲出，俄而遍潤天下。
西有星池，有爛石常浮于水邊。
其色紅質，虛似肺燒之，有煙香，聞數百裡，煙氣升天則成香雲，遍潤則成香雨。
瀛洲東有魚，長千丈，或有遠而望者，見水間有五色，就視之，乃此魚噴水為雲，如卿雲之麗。
《九域志》：小隴山一名隴坻，其阪九回，上者七日乃至。
南充碧落，觀神龍，中見黃雲赤霧，蓊然翳，前後三日，但聞斤斧之聲，暨霧散雲斂，有化宮出。
《元真子·鸑鷟篇》：造化之初，九大相競，雲之氣騰然，曰：翕乎忽乎，之滅沒乎者，浡洇煴，之蓊郁乎者；蒙乎昧乎，之昏晦乎者；叆叇黭黮，之?乎者，翳海吞山，遏日漫天。
其孰能大乎。
吾之大乎者。
《山西通志》：唐樂氏二女，陵川人，母楊氏感仙光而娠，誕有奇德。
繼母呂氏禦二女甚酷，令拾麥外氏，弗與遺穗。
畏母，捶楚仰天号訴，忽感黃雲下降，少者先升。
須臾，黃雲又降，長者亦升。
《夢溪筆談》：舊俗正月望夜，迎廁神，謂之紫姑。
景祐中太常博士王綸家因迎紫姑，有神降。
其閨女自稱上帝後宮諸女，能文章，頗清麗。
其家亦時見其形，但自腰以上見之乃好女子，其下常為雲氣所擁，善鼓筝，音調凄婉，聽者忘倦。
嘗謂其女曰：能乘雲與我遊乎。
女子許之，乃自其庭中湧白雲如蒸，女子踐之，雲不能載。
神曰：汝履下有穢土，可去履而登。
女子乃襪而登，如履缯絮，冉冉至屋複下。
曰：汝未可往，更期異日。
後女子嫁，其神乃不至其家了，無禍福為之。
傳記者甚詳。
此予目見者，粗志于此。
《雲笈七簽》：太空之上有自然五霞，其色蒼黃，号曰黃天。
立春之日，三素元君上詣天皇大帝，遊宴之時，當以其日沐浴，齋戒。
清朝入室，燒香行禮東北向叩齒十二，通仰思紫、綠、白三色之雲，東北而回，心念微言，祝畢。
仰咽八氣，行之八年，三素之雲八輿飛輪迎之，上升帝震。
春分後夜半子時，東北望有元青黃雲，是太微天帝三素雲。
秋分清旦，南望有素赤黃雲者，是南極真人上皇赤帝三素雲也，存禮密祝，三見雲輿，白日升仙。
立冬清旦，西望有綠紫青雲者，是上清真人帝君皇祖三素雲也。
冬至清旦，正東望有朱碧黃雲者，是太霄玉妃、太虛上真人三素雲也，存禮密祝，三見雲辇，白日升仙。
《已瘧編》：莫月鼎者，道士也。
嘗與客遊西湖，烈日熱甚，莫曰：吾借一傘遮陰，乃向空噓氣，忽黑雲一片，随而覆之。
《雲南通志》：望夫雲，相傳昔有人素貧困，遇蒼山神，授以異術。
忽生肉翅，能飛。
一日至南诏宮，攝其女入玉局峰，為夫婦。
凡飲食皆能緻之，後問女：安否。
女雲：太寒耳。
其人聞河東高僧有七寶袈裟，飛取而還，僧覺，以法力制之，遂溺水中。
女望不至，憂郁以死。
其精氣化為雲，倏起倏落，若探望之狀。
此雲一出，洱河中即有雲應之，飓風旋起，舟遇即覆。
人戒停泊，俗又呼為無渡雲。