乾象典第十一卷
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兒啼水涯，人取養之，既長大有殊才，有莘惡伊尹從木中出，因以送女也。
翹按傳記：皆謂伊尹生于空桑。
孔子亦生于空桑。
春秋孔演圖雲：孔子母顔氏徵在遊大陂之澤，夢黑帝使請己，己往夢交語曰：汝乳必于空桑中。
覺則若感，生丘于空桑首，類尼丘山，故以名。
幹寶雲：顔氏生孔子于空桑之地，今名空窦，在魯南山。
空窦中無水，當祭灑掃以告，辄有清泉自石門出，足以周用。
祭訖，泉枯。
今俗名女陵山。
況史又有空桑之瑟，則知空桑本地名，非樹也。
已載，見騷注紏缪。
問：湯出重泉，夫何罪尤。
不勝心伐帝，夫誰使挑之。
對：湯行不類，重泉是囚。
《前漢志》：左馮翊有重泉。
《史記》：桀不務德，召湯囚之夏台，是也。
違虐立辟，實罪德之由。
師憑怒以割，癸挑而雠。
謂湯從衆欲，以割正有夏桀，實有以啟之，非湯之所忍為。
問：會晁争盟，何踐吾期。
蒼鳥群飛，孰使萃之。
對：膠鬲比漦，雨行踐期。
捧盎救灼，仁興以畢随。
鷹之鹹同，得使萃之。
《舊說》：武王将伐纣，纣使膠鬲視武王師，膠鬲問曰：欲以何日至殷。
武王曰：以甲子日。
膠鬲還報纣，會天大雨，道難行。
武王晝夜行。
或谏曰：雨甚，軍士苦之，請且休息。
武王曰：吾許膠鬲以甲子至殷，今報纣矣。
吾甲子日不到，纣必殺之。
吾故不敢休息。
欲救賢者之死也。
遂以甲子日朝，誅纣，不失期也。
蒼鳥，鷹也。
言将帥勇猛，如鷹鳥群飛，惟武王能聚之。
《詩》曰：惟師尚父，時惟鷹揚。
是也。
問：列擊纣躬，叔旦不嘉，何親揆發，定周之命以咨嗟。
對：頸纣黃钺，旦孰喜之。
民父有釐，嗟以美之。
旦，武王弟，周公也。
釐，《說文》：理也，福也。
列擊纣躬按史記：武王至纣死所，射之三發，以黃钺斬其頭，懸之太白之旗是也。
然未見周公不喜與其咨嗟之事。
王逸注：武王始至孟津，八百諸侯不期而到，皆曰：纣可伐也。
白魚入于王舟，群臣鹹曰：休哉。
周公曰：雖休勿休。
未詳所據。
問：授殷天下，其位安施。
反成乃亡，其罪伊何。
對：位庸庇民，仁克莅之。
纣淫以害，師殛圯之。
圯，毀也。
此謂武王之仁，足以庇民。
而纣之不道，衆所共棄也。
問：争遣伐器，何以行之。
并驅擊翼，何以将之。
對：鹹逭厥死争，徂器之翼，鼓颠禦歡舞靡之。
《六韬》曰翼，其兩旁疾擊其後。
言武王之軍，人人樂戰，并驅而進之。
以為二者，何以使其然。
而子厚之對直謂天下鹹避虐政，故勇于奮擊，如此耳。
問：昭後成遊，南土爰底，厥利惟何，而逢彼白雉。
對：水濱玩昭，荊陷弑之。
《左傳》：僖公四年，齊侯伐楚。
管仲曰：昭王南征而不複，寡人是問。
楚子曰：昭王之不複，君其問諸水濱。
缪迓越裳，疇肯雉之。
交趾之南有越裳國。
周公居攝，越裳重譯而獻白雉，昭王不顧其德不能緻，乃南巡狩，欲親迓越裳，而求白雉焉。
問：穆王巧挴，夫何為周流。
環理天下，夫何索求。
對：穆懵祈招，猖徉以遊。
輪行九野，惟怪之謀。
胡绐娛載勝之獸，觞瑤池以疊謠。
〈載，音戴。
禮記：載與戴同〉 懵，不明也。
《山海經》：西王母狀如人，狗尾蓬頭，戴勝善嘯。
問：妖夫曳衒，何号乎市。
周幽誰誅，焉得夫褒姒。
對：孺賊厥诜，爰檿其弧。
幽禍挐以誇，憚褒以漁。
淫嗜蔑殺，谏屍謗屠。
孰鱗漦以徵，而化鼋是辜。
《史記·周本記》：昔夏之衰有二神龍，止于夏庭而言曰：餘褒之二君也。
夏帝十請其漦而藏之。
于是龍亡而漦在椟。
傳至厲王發而觀之，漦流于庭化為元鼋，以入王宮。
後宮童妾遭之而孕，無夫生子，懼而棄之。
宣王時，童女謠曰：檿弧箕服，實亡周國。
聞有夫婦賣是器者，使執而戮之，逃于道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子，哀而收之，奔于褒。
褒人有罪，請入童妾所棄女子者于王，以贖罪。
是為褒姒。
王見而愛之，生子伯服，竟廢申後，以褒姒為後。
後犬戎遂殺幽王骊山下。
問：天命反側，何罰何佑。
對：天邈以蒙，人厶以離。
厶，音私。
《說文》：奸邪也。
《韓非子》：倉颉造字，自營為厶，通作私。
胡克合厥道，而诘彼尤違。
問：齊桓九會，卒然身殺。
對：桓号其大，任屬以傲。
幸良以九合，逮孽而壞。
問：彼王纣之躬，孰使亂惑。
何惡輔弼，讒谄是服。
對：纣無誰使惑，惟志為首。
逆圖倒視，輔讒以僇寵。
問：比幹何逆，而抑沈之。
雷開何順，而賜封之。
對：幹異召死，雷濟克後。
《史記·殷本紀》：纣愈淫亂，比幹曰：為人臣者，不得不以死争。
乃狂谏。
纣怒曰：吾聞聖人心有七竅。
剖比幹以觀其心。
雷開，纣佞臣。
問：何聖人之一德，卒其異方。
梅伯受醢，箕子詳狂。
梅，音浼。
醢，音海。
詳即佯字。
對：文德邁以被，芮鞫順道。
醢梅奴箕，忠鹹喪以醜厚。
梅伯，纣諸侯也。
《淮南子》：桀纣燔生人，辜谏者，醢鬼侯之女，菹梅伯之骸。
《史記》：纣為淫佚，箕子谏不聽，乃被發佯狂為奴，遂隐而鼓琴以自悲。
翹按問言聖人同德異術，特為梅箕以發難耳。
子厚乃以文王質成虞芮事對之，荒謬殊甚。
此特承王逸之誤也。
問：稷維元子，帝何竺之。
投之于冰上，鳥何燠之。
對：棄靈而功，笃胡爽焉。
翼冰以炎，盍崇畏焉。
《史記》：後稷其母有邰氏曰姜嫄，為帝喾妃。
出野見巨人迹，心忻然說，欲踐之。
踐之而身動如孕者。
居期而生子，以為不祥，初欲棄之，因名曰棄。
詩：生民誕寘之寒冰，鳥覆翼之。
問：何馮弓挾矢，殊能将之。
既驚帝切激，何逢長之。
對：既岐既嶷，宜庸将焉。
纣兇以啟，武紹尚焉。
按：馮弓挾矢實未知所指。
王逸以為後稷。
洪興祖以為武王，皆未安。
然子厚引詩以對承逸之誤也。
問：伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國。
對：伯鞭于西，化江漢浒。
易岐社以太國之命，以祚武。
《史記》：纣以西伯為三公，賜弓矢斧钺，得專征伐。
詩漢廣以文王之道被于南國，美化行乎江漢之域。
所作岐社，太王所立岐周之社也。
武王既有殷國，遂通岐周之社于天下，以為太社。
問：遷藏就岐，何能依。
對：踰梁橐囊，膻仁蟻萃。
蟻慕羊肉，羊肉膻也。
此言民以太王之仁而歸之，如蟻之慕膻也。
問：殷有惑婦，何所譏。
對：妲滅淫商，痡民以亟去。
《國語》：殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。
殷辛惑之，毒痡四海，故民皆亟去。
問：受賜茲醢，西伯上告，何親就上帝罰，殷之命以不救。
對：肉梅以頒，烏不台訴。
孰盈癸惡，兵躬沴祀。
台，我也。
梅伯事見前。
此謂纣醢梅伯以賜諸侯，西伯受之以祭，告語于上帝。
此天所以親緻纣之罰。
故殷之命至于絕而不續也。
問：師望在肆，昌何識。
鼓刀揚聲，後何喜。
對：牙伏牛漁，積内以外萌。
岐目厥心，瞭視顯光。
《史記·齊世家》：太公望呂尚者，東海上人，姓姜氏，以漁釣奸周西伯。
西伯出獵，遇太公于渭陽。
谯周曰：姓姜，名牙。
《戰國策》：太公望老婦之逐夫，朝歌之廢屠。
《淮南子》：太公之鼓刀。
注：河内汲人有屠釣之困。
瞭，明也。
周官有視瞭。
奮力屠國，以髀髋厥商。
《舊說》：呂望鼓刀在列肆，文王親往問之，對曰：下屠屠牛，上屠屠國。
文王喜，載與俱歸。
問：武發殺殷，何所悒。
載屍集戰，何所急。
對：發殺昌逞，寒民于烹。
惟栗厥文考，而虔子以徂征。
發，武王名也。
寒民于烹，為救民于虐焰之中。
栗謂以栗為主也。
《史記》：武王東觀兵至于孟津，為文王木主，載以車中軍，武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專也。
問：伯林雉經，維其何故。
何感天抑地，夫誰畏懼。
對：中谮不列，恭君以雉。
《左傳》：晉獻公伐骊戎，骊戎男女以骊姬歸，生奚齊。
骊姬嬖欲立其子，使太子居曲沃。
姬謂太子曰：君夢齊姜必速祭之。
太子祭于曲沃，歸胙于公。
姬毒而獻之，泣曰：賊由太子。
太子奔新城。
十二月戊申，缢于新城。
《國語》：雉經于新城之廟。
注：雉經頭槍而懸死也。
《禮記》曰：再拜稽首乃卒。
是以為恭世子也。
胡螾訟蛲賊，而以變天地。
螾，說文，蟲，側行者：蛲，腹中蟲，以譬骊姬。
問：皇天集命，惟何戒之。
受禮天下，又使至代之。
對：天集厥命，惟德受之。
引怠以棄，天又祐之。
問：初湯臣摰，後玆承輔。
何卒官湯，尊食宗緒。
對：湯摰之合，祚以久食。
昧始以昭，末克庸成績。
問：勳阖夢生，少離散亡，何壯武厲，能流厥嚴。
對：光徵夢祖，憾離以厲。
彷徨激覆，而勇益德邁。
阖，吳王阖廬，名光夢。
阖廬祖父壽夢。
壽夢卒，太子諸樊立。
諸樊卒，傳弟馀祭。
馀祭卒，傳弟夷末。
夷末太子王僚立。
阖廬，諸樊之長子也。
怨不得為王，少離散，亡放在外，乃使專諸刺王僚，代為吳王，子孫世盛也。
問：彭铿斟雉，帝何飨。
受壽永多，夫何長。
對：铿羹于帝，聖孰嗜味。
夫死自暮，而誰飨以俾壽。
彭祖，姓篯名铿。
帝颛顼元孫。
《舊說》铿好和滋味，進雉羹于堯，堯飨之，而錫以壽考至八百歲。
莊子以為上及有虞，下及五伯是也。
但此本謂上帝，已為妄說，而注以為堯，又妄之尤也。
問：中央共牧，後何怒。
蜂蛾微命，力何固。
對：螝齧己毒，不以外肆。
細腰群螫，夫何足病。
《說文》：螝，蠶蛹也。
《韓非子》：蟲有螝者，一身兩口。
争食相龁，遂相殺也。
齧，噬也。
螫，蟲行毒也。
《博物志》：細腰蜂，無雌雄之類。
取桑蟲及阜螽之子抱而為己子也。
問言中央共牧。
王逸注：牧，草也。
中央之洲有岐首之蜷争，共食牧草之實，自相啄齧。
其說既無引據，殊為可笑。
《楚辭贅說》所解頗為得之。
蓋以中央者，中國也。
共牧者共九州之牧也。
若使中國共牧無所戰争，則君何怒而有讨乎。
今蜂蟻微命而好争，其力甚固，蓋蜂有毒而蟻好??故也。
以喻上失其政，九州無牧，諸侯戰争不可禁止，以譏當時之事耳。
子厚不知，乃亦承逸之誤。
問：驚女釆薇，鹿何祐。
北至回水，萃何喜。
對：萃回偶昌，鹿曷祐以女。
問采薇驚鹿事無所考。
翹按廣《博物志》雲：伯夷叔齊逃首陽，棄薇不食，白鹿乳之。
其說與問詞稍合，但于女字未安北至回水，或恐又是一事。
俟考之。
問：兄有噬犬，弟何欲。
易之以
翹按傳記：皆謂伊尹生于空桑。
孔子亦生于空桑。
春秋孔演圖雲：孔子母顔氏徵在遊大陂之澤，夢黑帝使請己，己往夢交語曰：汝乳必于空桑中。
覺則若感，生丘于空桑首，類尼丘山，故以名。
幹寶雲：顔氏生孔子于空桑之地，今名空窦，在魯南山。
空窦中無水，當祭灑掃以告，辄有清泉自石門出，足以周用。
祭訖，泉枯。
今俗名女陵山。
況史又有空桑之瑟，則知空桑本地名，非樹也。
已載，見騷注紏缪。
問：湯出重泉，夫何罪尤。
不勝心伐帝，夫誰使挑之。
對：湯行不類，重泉是囚。
《前漢志》：左馮翊有重泉。
《史記》：桀不務德，召湯囚之夏台，是也。
違虐立辟，實罪德之由。
師憑怒以割，癸挑而雠。
謂湯從衆欲，以割正有夏桀，實有以啟之，非湯之所忍為。
問：會晁争盟，何踐吾期。
蒼鳥群飛，孰使萃之。
對：膠鬲比漦，雨行踐期。
捧盎救灼，仁興以畢随。
鷹之鹹同，得使萃之。
《舊說》：武王将伐纣，纣使膠鬲視武王師，膠鬲問曰：欲以何日至殷。
武王曰：以甲子日。
膠鬲還報纣，會天大雨，道難行。
武王晝夜行。
或谏曰：雨甚，軍士苦之，請且休息。
武王曰：吾許膠鬲以甲子至殷，今報纣矣。
吾甲子日不到，纣必殺之。
吾故不敢休息。
欲救賢者之死也。
遂以甲子日朝，誅纣，不失期也。
蒼鳥，鷹也。
言将帥勇猛，如鷹鳥群飛，惟武王能聚之。
《詩》曰：惟師尚父，時惟鷹揚。
是也。
問：列擊纣躬，叔旦不嘉，何親揆發，定周之命以咨嗟。
對：頸纣黃钺，旦孰喜之。
民父有釐，嗟以美之。
旦，武王弟，周公也。
釐，《說文》：理也，福也。
列擊纣躬按史記：武王至纣死所，射之三發，以黃钺斬其頭，懸之太白之旗是也。
然未見周公不喜與其咨嗟之事。
王逸注：武王始至孟津，八百諸侯不期而到，皆曰：纣可伐也。
白魚入于王舟，群臣鹹曰：休哉。
周公曰：雖休勿休。
未詳所據。
問：授殷天下，其位安施。
反成乃亡，其罪伊何。
對：位庸庇民，仁克莅之。
纣淫以害，師殛圯之。
圯，毀也。
此謂武王之仁，足以庇民。
而纣之不道，衆所共棄也。
問：争遣伐器，何以行之。
并驅擊翼，何以将之。
對：鹹逭厥死争，徂器之翼，鼓颠禦歡舞靡之。
《六韬》曰翼，其兩旁疾擊其後。
言武王之軍，人人樂戰，并驅而進之。
以為二者，何以使其然。
而子厚之對直謂天下鹹避虐政，故勇于奮擊，如此耳。
問：昭後成遊，南土爰底，厥利惟何，而逢彼白雉。
對：水濱玩昭，荊陷弑之。
《左傳》：僖公四年，齊侯伐楚。
管仲曰：昭王南征而不複，寡人是問。
楚子曰：昭王之不複，君其問諸水濱。
缪迓越裳，疇肯雉之。
交趾之南有越裳國。
周公居攝，越裳重譯而獻白雉，昭王不顧其德不能緻，乃南巡狩，欲親迓越裳，而求白雉焉。
問：穆王巧挴，夫何為周流。
環理天下，夫何索求。
對：穆懵祈招，猖徉以遊。
輪行九野，惟怪之謀。
胡绐娛載勝之獸，觞瑤池以疊謠。
〈載，音戴。
禮記：載與戴同〉 懵，不明也。
《山海經》：西王母狀如人，狗尾蓬頭，戴勝善嘯。
問：妖夫曳衒，何号乎市。
周幽誰誅，焉得夫褒姒。
對：孺賊厥诜，爰檿其弧。
幽禍挐以誇，憚褒以漁。
淫嗜蔑殺，谏屍謗屠。
孰鱗漦以徵，而化鼋是辜。
《史記·周本記》：昔夏之衰有二神龍，止于夏庭而言曰：餘褒之二君也。
夏帝十請其漦而藏之。
于是龍亡而漦在椟。
傳至厲王發而觀之，漦流于庭化為元鼋，以入王宮。
後宮童妾遭之而孕，無夫生子，懼而棄之。
宣王時，童女謠曰：檿弧箕服，實亡周國。
聞有夫婦賣是器者，使執而戮之，逃于道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子，哀而收之，奔于褒。
褒人有罪，請入童妾所棄女子者于王，以贖罪。
是為褒姒。
王見而愛之，生子伯服，竟廢申後，以褒姒為後。
後犬戎遂殺幽王骊山下。
問：天命反側，何罰何佑。
對：天邈以蒙，人厶以離。
厶，音私。
《說文》：奸邪也。
《韓非子》：倉颉造字，自營為厶，通作私。
胡克合厥道，而诘彼尤違。
問：齊桓九會，卒然身殺。
對：桓号其大，任屬以傲。
幸良以九合，逮孽而壞。
問：彼王纣之躬，孰使亂惑。
何惡輔弼，讒谄是服。
對：纣無誰使惑，惟志為首。
逆圖倒視，輔讒以僇寵。
問：比幹何逆，而抑沈之。
雷開何順，而賜封之。
對：幹異召死，雷濟克後。
《史記·殷本紀》：纣愈淫亂，比幹曰：為人臣者，不得不以死争。
乃狂谏。
纣怒曰：吾聞聖人心有七竅。
剖比幹以觀其心。
雷開，纣佞臣。
問：何聖人之一德，卒其異方。
梅伯受醢，箕子詳狂。
梅，音浼。
醢，音海。
詳即佯字。
對：文德邁以被，芮鞫順道。
醢梅奴箕，忠鹹喪以醜厚。
梅伯，纣諸侯也。
《淮南子》：桀纣燔生人，辜谏者，醢鬼侯之女，菹梅伯之骸。
《史記》：纣為淫佚，箕子谏不聽，乃被發佯狂為奴，遂隐而鼓琴以自悲。
翹按問言聖人同德異術，特為梅箕以發難耳。
子厚乃以文王質成虞芮事對之，荒謬殊甚。
此特承王逸之誤也。
問：稷維元子，帝何竺之。
投之于冰上，鳥何燠之。
對：棄靈而功，笃胡爽焉。
翼冰以炎，盍崇畏焉。
《史記》：後稷其母有邰氏曰姜嫄，為帝喾妃。
出野見巨人迹，心忻然說，欲踐之。
踐之而身動如孕者。
居期而生子，以為不祥，初欲棄之，因名曰棄。
詩：生民誕寘之寒冰，鳥覆翼之。
問：何馮弓挾矢，殊能将之。
既驚帝切激，何逢長之。
對：既岐既嶷，宜庸将焉。
纣兇以啟，武紹尚焉。
按：馮弓挾矢實未知所指。
王逸以為後稷。
洪興祖以為武王，皆未安。
然子厚引詩以對承逸之誤也。
問：伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國。
對：伯鞭于西，化江漢浒。
易岐社以太國之命，以祚武。
《史記》：纣以西伯為三公，賜弓矢斧钺，得專征伐。
詩漢廣以文王之道被于南國，美化行乎江漢之域。
所作岐社，太王所立岐周之社也。
武王既有殷國，遂通岐周之社于天下，以為太社。
問：遷藏就岐，何能依。
對：踰梁橐囊，膻仁蟻萃。
蟻慕羊肉，羊肉膻也。
此言民以太王之仁而歸之，如蟻之慕膻也。
問：殷有惑婦，何所譏。
對：妲滅淫商，痡民以亟去。
《國語》：殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。
殷辛惑之，毒痡四海，故民皆亟去。
問：受賜茲醢，西伯上告，何親就上帝罰，殷之命以不救。
對：肉梅以頒，烏不台訴。
孰盈癸惡，兵躬沴祀。
台，我也。
梅伯事見前。
此謂纣醢梅伯以賜諸侯，西伯受之以祭，告語于上帝。
此天所以親緻纣之罰。
故殷之命至于絕而不續也。
問：師望在肆，昌何識。
鼓刀揚聲，後何喜。
對：牙伏牛漁，積内以外萌。
岐目厥心，瞭視顯光。
《史記·齊世家》：太公望呂尚者，東海上人，姓姜氏，以漁釣奸周西伯。
西伯出獵，遇太公于渭陽。
谯周曰：姓姜，名牙。
《戰國策》：太公望老婦之逐夫，朝歌之廢屠。
《淮南子》：太公之鼓刀。
注：河内汲人有屠釣之困。
瞭，明也。
周官有視瞭。
奮力屠國，以髀髋厥商。
《舊說》：呂望鼓刀在列肆，文王親往問之，對曰：下屠屠牛，上屠屠國。
文王喜，載與俱歸。
問：武發殺殷，何所悒。
載屍集戰，何所急。
對：發殺昌逞，寒民于烹。
惟栗厥文考，而虔子以徂征。
發，武王名也。
寒民于烹，為救民于虐焰之中。
栗謂以栗為主也。
《史記》：武王東觀兵至于孟津，為文王木主，載以車中軍，武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專也。
問：伯林雉經，維其何故。
何感天抑地，夫誰畏懼。
對：中谮不列，恭君以雉。
《左傳》：晉獻公伐骊戎，骊戎男女以骊姬歸，生奚齊。
骊姬嬖欲立其子，使太子居曲沃。
姬謂太子曰：君夢齊姜必速祭之。
太子祭于曲沃，歸胙于公。
姬毒而獻之，泣曰：賊由太子。
太子奔新城。
十二月戊申，缢于新城。
《國語》：雉經于新城之廟。
注：雉經頭槍而懸死也。
《禮記》曰：再拜稽首乃卒。
是以為恭世子也。
胡螾訟蛲賊，而以變天地。
螾，說文，蟲，側行者：蛲，腹中蟲，以譬骊姬。
問：皇天集命，惟何戒之。
受禮天下，又使至代之。
對：天集厥命，惟德受之。
引怠以棄，天又祐之。
問：初湯臣摰，後玆承輔。
何卒官湯，尊食宗緒。
對：湯摰之合，祚以久食。
昧始以昭，末克庸成績。
問：勳阖夢生，少離散亡，何壯武厲，能流厥嚴。
對：光徵夢祖，憾離以厲。
彷徨激覆，而勇益德邁。
阖，吳王阖廬，名光夢。
阖廬祖父壽夢。
壽夢卒，太子諸樊立。
諸樊卒，傳弟馀祭。
馀祭卒，傳弟夷末。
夷末太子王僚立。
阖廬，諸樊之長子也。
怨不得為王，少離散，亡放在外，乃使專諸刺王僚，代為吳王，子孫世盛也。
問：彭铿斟雉，帝何飨。
受壽永多，夫何長。
對：铿羹于帝，聖孰嗜味。
夫死自暮，而誰飨以俾壽。
彭祖，姓篯名铿。
帝颛顼元孫。
《舊說》铿好和滋味，進雉羹于堯，堯飨之，而錫以壽考至八百歲。
莊子以為上及有虞，下及五伯是也。
但此本謂上帝，已為妄說，而注以為堯，又妄之尤也。
問：中央共牧，後何怒。
蜂蛾微命，力何固。
對：螝齧己毒，不以外肆。
細腰群螫，夫何足病。
《說文》：螝，蠶蛹也。
《韓非子》：蟲有螝者，一身兩口。
争食相龁，遂相殺也。
齧，噬也。
螫，蟲行毒也。
《博物志》：細腰蜂，無雌雄之類。
取桑蟲及阜螽之子抱而為己子也。
問言中央共牧。
王逸注：牧，草也。
中央之洲有岐首之蜷争，共食牧草之實，自相啄齧。
其說既無引據，殊為可笑。
《楚辭贅說》所解頗為得之。
蓋以中央者，中國也。
共牧者共九州之牧也。
若使中國共牧無所戰争，則君何怒而有讨乎。
今蜂蟻微命而好争，其力甚固，蓋蜂有毒而蟻好??故也。
以喻上失其政，九州無牧，諸侯戰争不可禁止，以譏當時之事耳。
子厚不知，乃亦承逸之誤。
問：驚女釆薇，鹿何祐。
北至回水，萃何喜。
對：萃回偶昌，鹿曷祐以女。
問采薇驚鹿事無所考。
翹按廣《博物志》雲：伯夷叔齊逃首陽，棄薇不食，白鹿乳之。
其說與問詞稍合，但于女字未安北至回水，或恐又是一事。
俟考之。
問：兄有噬犬，弟何欲。
易之以