乾象典第十一卷
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己相。
浞，行淫于内，施賂于外。
虞羿于田樹之，詐慝以取其國家。
羿田将歸家，臣逄蒙殺而烹之。
浞因羿室生澆及殪，恃其讒慝詐僞，而不德于民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏。
夏遺臣靡自有鬲氏收二國之燼以滅浞， 而立少康。
少康滅澆于過，後杼滅殪于戈。
有窮由是遂亡。
問：阻窮西征，岩何越焉。
化為黃熊，巫何活焉。
對：鲧殛羽岩，化黃而淵。
問：鹹播秬黍，莆雚是營，何由并投，而鲧疾修盈。
對：子宜播稙稚，于丘于川。
維莞維蒲，維菰維蘆，丕徹以圖。
民以歡以都。
子謂禹，鲧之子也。
先種曰稙，後種曰稚。
詩閟宮稙稚，菽麥莞草也。
蒲冰草可以為席。
菰，雕菰也。
堯酷厥父厥，子激以功。
克碩厥祀，後世是郊。
《左傳》：鲧化為黃熊，入于深淵，實為夏郊三代祀之。
問：白蜺嬰茀，胡為此堂。
安得夫良藥，不能固臧。
天式從橫，陽離爰死，大鳥何鳴。
夫焉喪厥體。
對：王子怪駭，蜺形茀裳。
衣褫操戈，猶懵夫藥良。
終鳥号以遊，奮厥篚筐。
曶漠莫謀，形胡在胡亡。
褫，奪衣也。
《列仙傳》：崔子文學仙于王子僑，子僑化為白蜺，而嬰茀持藥與之。
子文驚怪，引戈擊蜺，因堕其藥，俯而視之，子僑之屍也。
須臾化為大鳥，飛鳴而去。
問：蓱号起雨，何以興之。
對：幽陽潛爨，陰蒸而雨。
蓱馮以興，厥号爰所。
蓱，蓱翳，雨師名也。
問：撰體脅鹿，何以膺之。
對：氣怪以神，爰有奇軀。
脅屬支偶，屍帝之隅。
脅，兩膀也。
屬，連也。
鹿，神鹿。
舊注：天撰十二神鹿，一身八足兩頭。
問：鳌戴山抃，何以安之。
對：宅靈之丘，掉焉不危，鳌厥首而恒以恬夷。
《列子·湯問篇》：渤海之東有五山焉。
岱輿、員峤、方壺、瀛洲、蓬萊。
其山高下周旋三萬裡，所居之人皆仙聖之種。
五山之根，無所連著。
帝命禺疆使巨鳌十五，舉首而戴之，疊為三番，六萬歲一交焉。
五山始峙而不動。
問：釋舟陵行，何以遷之。
對：要釋而陵，殆或谪之，龍伯負骨，帝尚窄之。
要，當作惡，音烏。
《列子·湯問篇》：龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所。
一釣而連六鳌，合負而趨。
歸其國，灼其骨，以數焉。
帝憑怒，侵滅龍伯之國，使阨侵小龍伯之民，使短。
問：惟澆在戶，何求于嫂。
何少康逐犬，而颠隕厥首。
女岐縫裳，而館舍爰止。
何颠易厥首，而親以縫殆。
對：澆嫪以力，兄麀聚之。
康假于田，肆克宇之。
既裳既舍，宜鹹墜厥首。
嫪，妒也。
又戀，惜也。
《禮記》：夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。
澆，浞之子也。
舊說澆無義，淫泆其嫂，往至其戶，佯有所求，因與淫亂。
夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭。
墜，颠，隕也。
女岐，澆嫂也。
言女岐與澆淫泆，為之縫裳，于是其舍而宿止。
少康夜襲，得女岐頭，以為澆，因斷之。
故言易首，然亦無所據。
問：湯謀易旅，何以厚之。
湯與上句過澆，下句斟尋事不相涉。
疑本康字之誤，謂少康也。
子厚乃實以湯事對之。
對：湯奮癸旅，爰以伛拊。
載厥德于葛。
以诘仇饷。
癸，夏桀名。
伛拊，謂矜憐撫掩之也。
《尚書》：湯與桀戰于鳴條。
仲虺之诰乃葛伯仇饷，初征自葛始，攸徂之民，室家相慶曰：徯我後，後來，其蘇民之戴，商厥惟舊哉。
問：覆舟斟尋，何道取之。
對：康複舊物，尋焉保之。
覆舟喻易，尚或艱之。
斟尋，國名。
杜預曰：斟灌、斟尋，夏同姓諸侯。
後相失國，依于二斟，為澆所滅。
其子少康為虞庖正，有田一成，有衆一旅，遂滅過澆，祀夏配天，不失舊物也。
覆舟，言夏後相傾覆于斟尋之國也。
問：桀伐蒙山，何所得焉。
妹喜何肆，湯何殛焉。
對：惟桀嗜色，戎得蒙昧，淫處暴娛，以大啟厥伐。
《國語》：昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。
注：有施喜姓之國。
妹喜其女也。
問：舜闵在家，父何以鳏。
堯不姚告，二女何親。
對：瞽父仇舜。
鳏以不俪。
堯專以女，茲俾引厥世。
以女妻人曰女。
《尚書》女于時觀，厥刑于二女，釐降二女于，汭嫔于虞。
惟蒸蒸翼翼，于之汭。
《尚書·堯典》：父頑母嚚，象傲克諧，以孝烝烝。
又水之汭，舜之所居也。
問：厥萌在初，何所意焉。
璜台十成，誰所極焉。
對：纣台于璜，箕克兆之。
璜，美玉也。
問言賢者預見萌芽之端，而知其存亡，非虛億也。
纣作象箸而箕子歎，預知象箸必有玉杯，玉杯必盛熊蹯豹胎，如此必祟廣宮室。
纣果作玉台十重糟丘酒池，以至于亡。
問：登立為帝，孰道尚之。
對：惟德登帝，師以首之。
登帝，謂匹夫而有天下者，舜禹之類是也。
舊注以為伏羲，無據，特以下句為女娲故耳。
問：女娲有體，孰制匠之。
對：娲軀虺号，古以類之。
胡曰日化七十，工獲詭之。
娲，古風姓天子也。
《山海經》：女娲之腸化為神，處栗廣之野。
注：女娲古神女帝。
人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神。
《列子》：女娲氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大聖之德。
問：舜服厥弟，終然為害；何肆犬豕，而厥身不危敗。
對：舜弟視厥仇，畢屠水火。
夫固優遊以聖，而孰殆厥禍。
屠水火，焚廪浚井也。
犬龂于德，終不克以噬，昆庸緻愛，邑鼻以賦富。
龂，當作狺，犬??聲也。
有庳，國名。
象所封通作鼻。
問：吳獲迄古，南嶽是止，孰期去斯，得兩男子。
對：嗟伯之仁，遜季旅嶽。
雍同度厥義，以嘉吳國。
伯，謂泰伯。
季，謂季曆。
雍，謂仲雍也。
《史記·吳世家》：吳泰伯、弟仲雍皆古公亶父之子，而王季曆之兄也。
問：緣鹄飾玉，後帝是飨。
何承謀夏桀，終以滅喪。
對：空桑鼎殷，谄羹厥鹄。
《列子》：伊尹生于空桑。
詳見後。
水濱之木，得彼小子。
注：《史記·殷紀》：阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，緻于王道。
即所問烹鹄鳥之羹，修玉鼎以進也。
惟轲知言，瞷焉以為不。
仁易愚危，夫曷揆曷謀。
鹹逃叢淵，虐後以劉。
虐後，謂桀也。
劉，殺也。
問：帝乃降觀，下逢伊摰。
何條放緻罰，而黎伏大說。
對：降厥觀于下，匪摯孰承。
摯，伊尹名。
此謂相湯以成功者，非伊尹孰承之也。
條伐巢放。
《書》：伊尹相湯伐桀，遂與桀戰于鳴條之野。
又成湯放桀于南巢。
民用潰厥疣，以夷于膚，夫曷不謠。
疣，贅也。
此謂鳴條之伐，南巢之放，如民之癰疽，決而膚革平安，無不說者也。
《書》：攸徂之民，室家相慶。
曰：徯我後，後來其蘇。
問：簡狄在台，喾何宜。
元鳥緻贻，女何喜。
對：喾狄禱禖，契形于胞。
胡乙??之食，而怪焉，以嘉。
禖，祭也。
古者求子祠于高禖。
乙，燕也。
問：該秉季德，厥父是臧，胡終弊于有扈，牧夫牛羊。
對：該德引孝，蓐收于西。
爪虎手钺，屍刑以司慝。
《左傳》：少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙。
實能金木及水，使該為蓐收，世不失職，遂濟窮桑。
《山海經》：西方蓐收，金神也。
左耳有毒蛇乘兩龍，面目有毛虎爪執钺。
《國語》：虢公夢在廟有神人，面白毛，虎爪執钺，立于西阿。
公覺，命史嚚占之，史嚚曰：如君之言，則蓐收也。
天之刑神也。
牧正矜矜，澆扈爰踣。
朱熹曰：該秉季德。
王逸以為湯能秉契之末德，而厥父契善之，以契為湯父。
固謬。
柳又以為即左傳所雲，少皞氏之子該為蓐收者，亦與有扈事不相關。
惟洪氏以為啟者近之疑，該即啟字轉寫之誤也。
言啟兼并禹之末德而禹善之，授以天下。
有扈以堯舜與賢，禹獨與子。
故伐啟，啟伐滅之。
有扈遂為牧豎也。
但詳其文勢，乃似啟反為有扈所斃，而牧夫牛羊者，不知何說。
下章又雲有扈牧豎亦不可曉。
豈以少康嘗為牧正而誤耶。
大率此篇所問有扈羿浞事或相并，蓋其傳聞之誤，當阙之耳。
問：幹協時舞，何以懷之。
對：階幹以娛，苗革而格。
不迫以死，夫胡狃厥賊。
《尚書·大禹谟篇》：三旬，苗民逆命，帝乃誕敷文德，舞幹羽于兩階。
七旬，有苗格狃相狎也。
問：平脅曼膚，何以肥之。
對：辛後騃狂，無憂以肥。
肆蕩施厥體，而充膏于肌。
問平脅曼膚未詳。
舊說指纣，亦無所據。
若然則平字當是辛字之誤矣。
辛，纣名也。
騃，童昏也。
啬寶被躬，焚以旗之。
《史記》：武王伐纣，纣兵敗。
纣走入，登鹿台，衣其寶玉之衣，赴火而死。
武王遂以黃钺斬纣頭，懸之太白之旗。
問：有扈牧豎，雲何而逢。
擊床先出，其命何從。
對：扈釋于牧，力使後之。
民仇焉宇，啟床以斮。
舊說：有扈，本牧豎耳。
因何逢遇而為諸侯。
啟攻之，親擊于床上而殺之也。
斮，斬也。
問：恒秉季德，焉得夫樸牛。
何往營班祿，不但還來。
對：殷武踵德，爰獲牛之樸。
夫惟陋民是冒，而丕号以之。
卒營而班，民心是市。
樸，大也。
舊說湯常能秉持契之末德出獵，而得大牛之瑞，不但馳驅往來而已，還辄以所獲遍施祿 惠于百姓也。
問：昏微遵迹，有狄不甯。
何繁鳥萃，棘負子肆情。
對：解父狄淫，遭悫以赧。
彼中之不目，而徒以色視。
晉大夫解居父聘乎吳，過陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫佚，肆其情欲。
婦人則引詩刺之曰：墓門有棘，有鸮萃止。
此言解父有夷狄淫佚之行，遭願悫之婦，甯有不愧赧也。
問：眩弟并淫，危害厥兄，何變化以作詐，後嗣而逢長。
對：象不兄龔，而奮以謀蓋。
聖孰兇怒，嗣用紹厥愛。
孟子谟，蓋都君鹹我績。
問：成湯東巡，有莘爰極，何乞彼小臣，而吉妃是得。
對：莘有玉女，湯巡爰獲。
既内克厥合，而外弼于德。
伊知非妃，伊之知臣，曷以不識。
有莘，國名。
《史記》：阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，謂此也。
問：水濱之木，得彼小子，夫何惡之，媵有莘之婦。
對：胡木化于母，以蠍厥聖。
喙鳴不良，謾以詭正。
盡邑以墊，孰譯彼夢。
蠍，木中蠹蟲。
譯，傳言也。
《舊說》言伊尹母妊身，夢神女告之曰：臼竈生蛙。
急去無反。
居無幾何。
臼竈中有生蛙，母去東走，顧視其邑，盡為大水，母因溺死，化為空桑之木。
水乾之後，有小
浞，行淫于内，施賂于外。
虞羿于田樹之，詐慝以取其國家。
羿田将歸家，臣逄蒙殺而烹之。
浞因羿室生澆及殪，恃其讒慝詐僞，而不德于民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏。
夏遺臣靡自有鬲氏收二國之燼以滅浞， 而立少康。
少康滅澆于過，後杼滅殪于戈。
有窮由是遂亡。
問：阻窮西征，岩何越焉。
化為黃熊，巫何活焉。
對：鲧殛羽岩，化黃而淵。
問：鹹播秬黍，莆雚是營，何由并投，而鲧疾修盈。
對：子宜播稙稚，于丘于川。
維莞維蒲，維菰維蘆，丕徹以圖。
民以歡以都。
子謂禹，鲧之子也。
先種曰稙，後種曰稚。
詩閟宮稙稚，菽麥莞草也。
蒲冰草可以為席。
菰，雕菰也。
堯酷厥父厥，子激以功。
克碩厥祀，後世是郊。
《左傳》：鲧化為黃熊，入于深淵，實為夏郊三代祀之。
問：白蜺嬰茀，胡為此堂。
安得夫良藥，不能固臧。
天式從橫，陽離爰死，大鳥何鳴。
夫焉喪厥體。
對：王子怪駭，蜺形茀裳。
衣褫操戈，猶懵夫藥良。
終鳥号以遊，奮厥篚筐。
曶漠莫謀，形胡在胡亡。
褫，奪衣也。
《列仙傳》：崔子文學仙于王子僑，子僑化為白蜺，而嬰茀持藥與之。
子文驚怪，引戈擊蜺，因堕其藥，俯而視之，子僑之屍也。
須臾化為大鳥，飛鳴而去。
問：蓱号起雨，何以興之。
對：幽陽潛爨，陰蒸而雨。
蓱馮以興，厥号爰所。
蓱，蓱翳，雨師名也。
問：撰體脅鹿，何以膺之。
對：氣怪以神，爰有奇軀。
脅屬支偶，屍帝之隅。
脅，兩膀也。
屬，連也。
鹿，神鹿。
舊注：天撰十二神鹿，一身八足兩頭。
問：鳌戴山抃，何以安之。
對：宅靈之丘，掉焉不危，鳌厥首而恒以恬夷。
《列子·湯問篇》：渤海之東有五山焉。
岱輿、員峤、方壺、瀛洲、蓬萊。
其山高下周旋三萬裡，所居之人皆仙聖之種。
五山之根，無所連著。
帝命禺疆使巨鳌十五，舉首而戴之，疊為三番，六萬歲一交焉。
五山始峙而不動。
問：釋舟陵行，何以遷之。
對：要釋而陵，殆或谪之，龍伯負骨，帝尚窄之。
要，當作惡，音烏。
《列子·湯問篇》：龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所。
一釣而連六鳌，合負而趨。
歸其國，灼其骨，以數焉。
帝憑怒，侵滅龍伯之國，使阨侵小龍伯之民，使短。
問：惟澆在戶，何求于嫂。
何少康逐犬，而颠隕厥首。
女岐縫裳，而館舍爰止。
何颠易厥首，而親以縫殆。
對：澆嫪以力，兄麀聚之。
康假于田，肆克宇之。
既裳既舍，宜鹹墜厥首。
嫪，妒也。
又戀，惜也。
《禮記》：夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。
澆，浞之子也。
舊說澆無義，淫泆其嫂，往至其戶，佯有所求，因與淫亂。
夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭。
墜，颠，隕也。
女岐，澆嫂也。
言女岐與澆淫泆，為之縫裳，于是其舍而宿止。
少康夜襲，得女岐頭，以為澆，因斷之。
故言易首，然亦無所據。
問：湯謀易旅，何以厚之。
湯與上句過澆，下句斟尋事不相涉。
疑本康字之誤，謂少康也。
子厚乃實以湯事對之。
對：湯奮癸旅，爰以伛拊。
載厥德于葛。
以诘仇饷。
癸，夏桀名。
伛拊，謂矜憐撫掩之也。
《尚書》：湯與桀戰于鳴條。
仲虺之诰乃葛伯仇饷，初征自葛始，攸徂之民，室家相慶曰：徯我後，後來，其蘇民之戴，商厥惟舊哉。
問：覆舟斟尋，何道取之。
對：康複舊物，尋焉保之。
覆舟喻易，尚或艱之。
斟尋，國名。
杜預曰：斟灌、斟尋，夏同姓諸侯。
後相失國，依于二斟，為澆所滅。
其子少康為虞庖正，有田一成，有衆一旅，遂滅過澆，祀夏配天，不失舊物也。
覆舟，言夏後相傾覆于斟尋之國也。
問：桀伐蒙山，何所得焉。
妹喜何肆，湯何殛焉。
對：惟桀嗜色，戎得蒙昧，淫處暴娛，以大啟厥伐。
《國語》：昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。
注：有施喜姓之國。
妹喜其女也。
問：舜闵在家，父何以鳏。
堯不姚告，二女何親。
對：瞽父仇舜。
鳏以不俪。
堯專以女，茲俾引厥世。
以女妻人曰女。
《尚書》女于時觀，厥刑于二女，釐降二女于，汭嫔于虞。
惟蒸蒸翼翼，于之汭。
《尚書·堯典》：父頑母嚚，象傲克諧，以孝烝烝。
又水之汭，舜之所居也。
問：厥萌在初，何所意焉。
璜台十成，誰所極焉。
對：纣台于璜，箕克兆之。
璜，美玉也。
問言賢者預見萌芽之端，而知其存亡，非虛億也。
纣作象箸而箕子歎，預知象箸必有玉杯，玉杯必盛熊蹯豹胎，如此必祟廣宮室。
纣果作玉台十重糟丘酒池，以至于亡。
問：登立為帝，孰道尚之。
對：惟德登帝，師以首之。
登帝，謂匹夫而有天下者，舜禹之類是也。
舊注以為伏羲，無據，特以下句為女娲故耳。
問：女娲有體，孰制匠之。
對：娲軀虺号，古以類之。
胡曰日化七十，工獲詭之。
娲，古風姓天子也。
《山海經》：女娲之腸化為神，處栗廣之野。
注：女娲古神女帝。
人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神。
《列子》：女娲氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大聖之德。
問：舜服厥弟，終然為害；何肆犬豕，而厥身不危敗。
對：舜弟視厥仇，畢屠水火。
夫固優遊以聖，而孰殆厥禍。
屠水火，焚廪浚井也。
犬龂于德，終不克以噬，昆庸緻愛，邑鼻以賦富。
龂，當作狺，犬??聲也。
有庳，國名。
象所封通作鼻。
問：吳獲迄古，南嶽是止，孰期去斯，得兩男子。
對：嗟伯之仁，遜季旅嶽。
雍同度厥義，以嘉吳國。
伯，謂泰伯。
季，謂季曆。
雍，謂仲雍也。
《史記·吳世家》：吳泰伯、弟仲雍皆古公亶父之子，而王季曆之兄也。
問：緣鹄飾玉，後帝是飨。
何承謀夏桀，終以滅喪。
對：空桑鼎殷，谄羹厥鹄。
《列子》：伊尹生于空桑。
詳見後。
水濱之木，得彼小子。
注：《史記·殷紀》：阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，緻于王道。
即所問烹鹄鳥之羹，修玉鼎以進也。
惟轲知言，瞷焉以為不。
仁易愚危，夫曷揆曷謀。
鹹逃叢淵，虐後以劉。
虐後，謂桀也。
劉，殺也。
問：帝乃降觀，下逢伊摰。
何條放緻罰，而黎伏大說。
對：降厥觀于下，匪摯孰承。
摯，伊尹名。
此謂相湯以成功者，非伊尹孰承之也。
條伐巢放。
《書》：伊尹相湯伐桀，遂與桀戰于鳴條之野。
又成湯放桀于南巢。
民用潰厥疣，以夷于膚，夫曷不謠。
疣，贅也。
此謂鳴條之伐，南巢之放，如民之癰疽，決而膚革平安，無不說者也。
《書》：攸徂之民，室家相慶。
曰：徯我後，後來其蘇。
問：簡狄在台，喾何宜。
元鳥緻贻，女何喜。
對：喾狄禱禖，契形于胞。
胡乙??之食，而怪焉，以嘉。
禖，祭也。
古者求子祠于高禖。
乙，燕也。
問：該秉季德，厥父是臧，胡終弊于有扈，牧夫牛羊。
對：該德引孝，蓐收于西。
爪虎手钺，屍刑以司慝。
《左傳》：少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙。
實能金木及水，使該為蓐收，世不失職，遂濟窮桑。
《山海經》：西方蓐收，金神也。
左耳有毒蛇乘兩龍，面目有毛虎爪執钺。
《國語》：虢公夢在廟有神人，面白毛，虎爪執钺，立于西阿。
公覺，命史嚚占之，史嚚曰：如君之言，則蓐收也。
天之刑神也。
牧正矜矜，澆扈爰踣。
朱熹曰：該秉季德。
王逸以為湯能秉契之末德，而厥父契善之，以契為湯父。
固謬。
柳又以為即左傳所雲，少皞氏之子該為蓐收者，亦與有扈事不相關。
惟洪氏以為啟者近之疑，該即啟字轉寫之誤也。
言啟兼并禹之末德而禹善之，授以天下。
有扈以堯舜與賢，禹獨與子。
故伐啟，啟伐滅之。
有扈遂為牧豎也。
但詳其文勢，乃似啟反為有扈所斃，而牧夫牛羊者，不知何說。
下章又雲有扈牧豎亦不可曉。
豈以少康嘗為牧正而誤耶。
大率此篇所問有扈羿浞事或相并，蓋其傳聞之誤，當阙之耳。
問：幹協時舞，何以懷之。
對：階幹以娛，苗革而格。
不迫以死，夫胡狃厥賊。
《尚書·大禹谟篇》：三旬，苗民逆命，帝乃誕敷文德，舞幹羽于兩階。
七旬，有苗格狃相狎也。
問：平脅曼膚，何以肥之。
對：辛後騃狂，無憂以肥。
肆蕩施厥體，而充膏于肌。
問平脅曼膚未詳。
舊說指纣，亦無所據。
若然則平字當是辛字之誤矣。
辛，纣名也。
騃，童昏也。
啬寶被躬，焚以旗之。
《史記》：武王伐纣，纣兵敗。
纣走入，登鹿台，衣其寶玉之衣，赴火而死。
武王遂以黃钺斬纣頭，懸之太白之旗。
問：有扈牧豎，雲何而逢。
擊床先出，其命何從。
對：扈釋于牧，力使後之。
民仇焉宇，啟床以斮。
舊說：有扈，本牧豎耳。
因何逢遇而為諸侯。
啟攻之，親擊于床上而殺之也。
斮，斬也。
問：恒秉季德，焉得夫樸牛。
何往營班祿，不但還來。
對：殷武踵德，爰獲牛之樸。
夫惟陋民是冒，而丕号以之。
卒營而班，民心是市。
樸，大也。
舊說湯常能秉持契之末德出獵，而得大牛之瑞，不但馳驅往來而已，還辄以所獲遍施祿 惠于百姓也。
問：昏微遵迹，有狄不甯。
何繁鳥萃，棘負子肆情。
對：解父狄淫，遭悫以赧。
彼中之不目，而徒以色視。
晉大夫解居父聘乎吳，過陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫佚，肆其情欲。
婦人則引詩刺之曰：墓門有棘，有鸮萃止。
此言解父有夷狄淫佚之行，遭願悫之婦，甯有不愧赧也。
問：眩弟并淫，危害厥兄，何變化以作詐，後嗣而逢長。
對：象不兄龔，而奮以謀蓋。
聖孰兇怒，嗣用紹厥愛。
孟子谟，蓋都君鹹我績。
問：成湯東巡，有莘爰極，何乞彼小臣，而吉妃是得。
對：莘有玉女，湯巡爰獲。
既内克厥合，而外弼于德。
伊知非妃，伊之知臣，曷以不識。
有莘，國名。
《史記》：阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，謂此也。
問：水濱之木，得彼小子，夫何惡之，媵有莘之婦。
對：胡木化于母，以蠍厥聖。
喙鳴不良，謾以詭正。
盡邑以墊，孰譯彼夢。
蠍，木中蠹蟲。
譯，傳言也。
《舊說》言伊尹母妊身，夢神女告之曰：臼竈生蛙。
急去無反。
居無幾何。
臼竈中有生蛙，母去東走，顧視其邑，盡為大水，母因溺死，化為空桑之木。
水乾之後，有小