乾象典第八卷
關燈
小
中
大
第五壘金粟澤地，正音土皇姓華，諱延期明。
第五壘金粟澤地，行音土皇姓黃，諱齡我容。
第五壘金粟澤地，遊音土皇姓雲，諱探無淵。
第五壘金粟澤地，梵音土皇姓蔣，諱通八光。
第六壘金剛鐵澤地，正音土皇姓李，諱上少君。
第六壘金剛鐵澤地，行音土皇姓範，諱來力安。
第六壘金剛鐵澤地，遊音土皇姓長，諱李季元。
第六壘金剛鐵澤地，梵音土皇姓王，諱驷女容。
第七壘水制澤地，正音土皇姓唐，諱初生映。
第七壘水制澤地，行音土皇姓吳，諱正法圖。
第七壘水制澤地，遊音土皇姓漢，諱高文徹。
第七壘水制澤地，梵音土皇姓京，諱仲龍首。
第八壘大風澤地，正音土皇姓葛，諱元升先。
第八壘大風澤地，行音土皇姓華，諱茂雲長。
第八壘大風澤地，遊音土皇姓羊，諱真洞元。
第八壘大風澤地，梵音土皇姓周，諱尚敬原。
第九壘洞淵無色剛維地氣，正音土皇姓極，諱無上元。
第九壘洞淵無色剛維地氣，行音土皇姓升，諱虛元浩。
第九壘洞淵無色剛維地氣，遊音土皇姓趙，諱上伯元。
第九壘洞淵無色剛維地氣，梵音土皇姓農，諱勤元伯。
右九壘之地極，下洞淵洞源，綱維天地，制使不落。
上則去第一壘五百二十億萬裡，下則無窮無境無邊無際，皆網維之氣。
如是第九壘土皇以三月一日，六月二日，九月三日，十二月四日，一年四過，乘五色雲輿，九色飛龍，執中元命神之章，從伧老仙官，耀天羽騎萬二千人上詣波梨答和天，奏九地學道，得仙人名，言于四天之主。
凡學上法，當以其日日入時入室，向太歲，黃書白紙上四土皇内音服之，叩齒十二通，仰存四土皇姓諱，悉著元黃五色之衣，頭戴九元通天寶冠，足著五色師子交交之履，執文身保命之符，乘黃霞飛輿，從五帝玉女三十六人，飛行上升波梨答和天，便咒曰：四象迥周，九精洞靈，皇老應符，騰虛入清，四通八達，飛霞紫瓊，上登金華，奉對帝靈，記仙元，錄青宮，刻名得道，白簡封字，七靈九壘，滅屍東井，鍊形三九，降真我道已明。
得乘飛景，上登玉庭，畢心拜九拜，咽氣十二通，止行之。
三十六年得乘黃霞飛軿，上升波梨答和之天，九地九壘，直下九重，合三十六音，三十六土皇上應三十六天，中應三十六國，如是土皇皆位齊玉皇之号，但分氣各治，上下之别名耳。
土皇三十六年轉号上清之宮，襲三十六天之王，玉司之官。
于九壘之下，皆舉學道得仙之名，上奏九天天王。
為學不知九壘地音三十六土皇内諱，九地不滅兆迹，九天丞相不受兆名，五嶽不降雲輿，五帝不衛兆身，徒明外國之音，故不得匡會而升也。
故天地人各禀三，三之氣三合成真，然後得仙也。
凡知九地之音三十六土皇内諱，則九氣丈人恒以四方五色靈官防衛兆身，出入遊行登陟五嶽，則仙官侍送滅魔威試降緻神真，九年飛空坐在立亡三十六年，上升太清，居世得有此文，七元九祖則為九氣，命靈上皇司官奉衛形骸撫慰靈魂，蒿裡父老丘丞相掾皆為驅除，無複拘閉谪役之患，居則在地保安無兇，十二守将營捍八門通真緻神，欲富則富，欲官則官，欲仙則仙，欲神則神，此道秘妙，非可言。
宣上相青童禀受高上口訣寶篇妄洩靈文，七祖充役，萬劫不原。
若欲登山住止，及安居宅，審地吉兇。
當以戊己之日，黃書九地三十六音文白紙上，置所居中央，以盆覆之。
三宿開看，若有黃色潤紙，大吉。
若有青色，則下有死靈之屍。
若有白色，則兇。
若有赤色者，則驚恐。
若有黑色者，則主财寶。
若有紫色者，得神仙。
都不異則止，可三年安過，此必折傷。
東方呵羅提國第一品銘正音無夷，第二品銘正音波泥，第三品銘正音久難，第四品銘正音吉羅，第五品銘正音無思，第六品銘正音雲芝。
東方去中國九十萬裡，外名為呵羅提之國，一名日生國，國外有扶桑在碧海之中。
地一面方萬裡，上有太帝宮，太真王之别治，其上生林如桑，皆數千丈，大者三千圍，兩兩同根而生，有實赤如桑椹，仙人所啖食，體作金光色，其實皆九千歲一生。
又有生洲在扶桑外，西接蓬萊，地面方二千五百裡，去岸二十三萬裡。
上有仙家數萬人，地無寒暑，時節溫和，多生神仙芝草，食之飛空而行。
扶桑東又有祖洲，在東海之中，地方五百裡，去岸七萬裡，上有不死芝草，形狀似菰苗，長三四尺，一名養神芝，其葉似菰生不叢株，食之飛行上清，已死之人覆之則生，神奇妙藥。
入其國宜知其名存。
胡老仙官采之于祖洲，思其色而服之，三年面有流光，延壽萬年。
〈原阙二字〉自然有仙人赍此神物降送于身也。
南方伊沙陁國第一品銘正音盈華，第二品銘正音王家，第三品銘正音握魔，第四品銘正音耀葩，第五品銘正音武都，第六品銘正音飛蒲。
南方去中國八萬一千裡外，名閻浮黎之外極，洞陽之野，國名伊沙陁之國，一名火庭天竺之國。
國外有長洲，一名青丘，在南海辰巳，地方五千裡。
去四方之岸二十萬裡，則生天樹，長三千丈。
大者二千圍，甚多靈藥，甘液玉英無所不有。
其上有民，人皆壽三百六十歲。
又有靈狐之獸，大者如犬，色如金，叫聲響四千裡，威制虎豹萬禽，得衣其毛，壽同天地。
青丘左則有風山，山恒震聲，上有紫府宮，天真神仙玉女所遊觀。
又有炎州，在南海中央，地方二千裡，去岸九萬裡。
上有風，生獸似豹，青色，大如狸，積火連天燒之，經月不死，毛亦不然，斫刺不入，以鐵錘交鍛其頭數千下乃死。
張口向風，須臾複活，以石上菖蒲塞其鼻即死。
取其腦和菊花服之，壽同天地。
又有火林山，出中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。
于是夜半望山上林木，及此獸光照如然火，取其獸毛作布，名之火浣布。
小污以火燒之即鮮白，則伊沙陁國人所衣得此毛，仙人降形，學者存其國之音，思越老仙官三十六年，神人當以此獸及本國神奇之物獻送于兆也。
西方尼維羅綠那國第一品銘音曰華蓮，第二品銘音曰高軒，第三品銘音曰明身，第四品銘音曰土纏，第五品銘音曰星震，第六品銘音曰朱天。
西方去中國六萬裡，外名俱耶尼之外極，皓素之壟寒穴之野，則尼維羅綠那之國，一名雲胡月支國。
國人壽六百歲，國外則有流洲在西海之南，地方三千裡，去東岸十九萬裡。
其上有仙家數萬，上有山，生昆吾之石，治石成鐵作劍，光明照洞如水精，割玉如土。
鳳麟洲在海中央，地方一千五百裡，四面有弱水，鴻毛所不浮。
上有仙家數千，鳳麟為群，上有吉光之獸如狸，能作胡語，聲如梵音，與其國人通言。
獸毛生光奕奕，悉仙人所衣，得衣其毛，壽同天地。
學者存其國音，氐老仙官，三十六年，當獻送昆吾之劍、吉光之獸于兆也。
北方旬他羅國第一品銘音曰元家，第二品銘音曰文多，第三品銘音曰山蘆，第四品銘音曰武都，第五品銘音曰盈家，第六品銘音曰元摩。
北方去中國五萬裡，外名郁單極朔陰鈎陳之庭，國名旬他羅之國，一名天鏡之國。
國人壽三百歲，國外則有元洲方七千二百裡，四面是海，去岸三十六萬裡。
上有太元都仙伯真公，所治有鸑鷟之鳥如浮氣。
〈西〉丘山名為風山，與天西北門連界，金堂玉室宮府〈西〉金玉紫芝是三天所治，其外則有元洲，地方三千裡，去南岸十萬裡。
上生五芝元澗，澗水如蜜，飲之與天地同年。
中有三萬仙家，悉飲此水，得仙不死。
學者存其國音，羌老仙官，三十六年，降獻元澗，五芝水也。
上方元精青沌自然，國第一品銘正音重權，第二品銘正音玉金，第三品銘正音三林，第四品銘正音正精，第五品銘正音吸鈴，第六品銘正音錄嬰。
上方九天之上，清陽恢空之内，無色無象，無形無影，空洞之銘，元精青沌，自然之國。
一名洞澳清衍之國。
以青氣為世界上極無窮，四覆諸天，惟有玉虛紫館，結空洞之煙，而虛元清沌之内也。
為學存高上之音，則天人授子飛仙之方。
中央太和寶真無量國第一品銘正音，山蘆第二品銘正音，世家第三品銘正音，嵯峨第四品銘正音，盈華第五品銘正音，翟葩第六品銘正音羅那。
中國四周百二十億萬裡，下極大風，澤五百二十億萬裡，昆崙處其中央，弱水周匝繞山，山高平地三萬六千裡，上三角面方長萬裡，形似偃盆。
中央小狹上廣。
其一角正北千辰星之精，名曰阒風台。
一角正西，名曰元圃台。
其一角正東，名曰昆崙宮。
一處有積金為天墉城面方千裡，城上安金台五所，玉樓十二，其北戶山承淵，山并其支輔，又有墉城。
金台玉樓相似，如一流精之阙光碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景雲燭日，朱霞九光，西王母之所治。
上通璇玑，元氣流布，五常王衡普引九天之澳，灌萬仙之宗，根天地之紐，萬度之柄矣。
上生金銀之樹，瓊柯丹寶之林，垂蘇瑚以為枝結，玉精以為實。
其樹悉刻題三十六國音諸天玉文，上栖紫鵝鳳鸾、白雀、朱鹗、鶤雞、靈鹄、赤鳥、青鵲，下則飛禽遊獸與昆崙同生。
初無死耗，但元文寶經，隐書古字，有千二百億萬言，在元圃之上，積石之陰。
仙人有九萬人，皆停散于靈山。
學者恒誦諸天内音，外國三十六音，地下九壘之音。
九年，仙人自當降送靈山之神奇。
三十六年，得乘五色雲輿上登昆崙之山也。
《王文祿補衍·天地終始篇》：天地終始謂一大劫，劫壞時，火災将起。
天久不雨，所種不生。
依山泉源四大駃河悉竭。
久後有大黑風暴起，吹使海水兩披，取日宮置須彌山半，安日道中，七日輪次第現出。
一日出，百草樹木，一時凋落。
二日出，四大海水漸涸。
三日出，四大海水轉消。
四日出，四大海水淺、阿耨達池竭。
五日出，四大海水竭盡。
六日出，大地煙生火起，從須彌山至三千大千刹土靡不悉燒。
七日出，大地、須彌山崩壞洞然，諸寶爆裂，焰震動至梵天盡成灰墨，此名器世間。
已壞滿二十中劫，壞已複二十中劫，住過七火災，已從此生。
水界起壞，器世間如水消鹽，此水界與器世間一時俱沒，沒已複二十中劫，住過七水災，已複七水災從此生。
風界起壞器世間，如風乾支節複消盡。
此風界與器世間已壞。
壞劫後名空劫。
經無量久劫欲成。
時火自滅，起大重雲，注大洪雨，滴如車輪，複經無量時，雨止水聚從下，水輪湧沸水上，騰漂浸決，遍滿梵天，四風輪所住持水漸退下爾。
時四大風起欻然，飄擊吹彼水聚混亂不停，水中自生大沫，聚大風，吹沫擲置空中，從上造梵天宮七寶間成，水更退下，湛然停住四方浮沫。
水上深厚周闊，大風吹沫複造須彌山，又吹沫四面散擲造四大洲、八萬小洲，并馀大山周匝安置爾。
時大闇有大黑風，吹大水聚底漂出日月，置須彌山半安日道中，繞須彌山洞照四方，炙退水濕。
又大風吹掘大地漸深入，置大水聚為四大海，是故風界吹起，火界蒸煉，地界堅實。
四千五百六十年為一大元數之終，四百五十六年為一小元數之終，陽厄五，陰厄四，陽為旱，陰為水，初入元百，六年有厄，故曰：陽九百六之會。
天地久矣。
曷經曆之。
曷言之傳之也。
曰：神聖心具，六通洞見，無始不聞。
昆明劫灰，西域至人能知耶。
烏可泥目睫之近，而并廢萬劫之變也。
第五壘金粟澤地，行音土皇姓黃，諱齡我容。
第五壘金粟澤地，遊音土皇姓雲，諱探無淵。
第五壘金粟澤地，梵音土皇姓蔣，諱通八光。
第六壘金剛鐵澤地，正音土皇姓李，諱上少君。
第六壘金剛鐵澤地，行音土皇姓範，諱來力安。
第六壘金剛鐵澤地，遊音土皇姓長，諱李季元。
第六壘金剛鐵澤地，梵音土皇姓王，諱驷女容。
第七壘水制澤地，正音土皇姓唐，諱初生映。
第七壘水制澤地，行音土皇姓吳，諱正法圖。
第七壘水制澤地，遊音土皇姓漢，諱高文徹。
第七壘水制澤地，梵音土皇姓京，諱仲龍首。
第八壘大風澤地，正音土皇姓葛，諱元升先。
第八壘大風澤地，行音土皇姓華，諱茂雲長。
第八壘大風澤地，遊音土皇姓羊，諱真洞元。
第八壘大風澤地，梵音土皇姓周，諱尚敬原。
第九壘洞淵無色剛維地氣，正音土皇姓極，諱無上元。
第九壘洞淵無色剛維地氣，行音土皇姓升，諱虛元浩。
第九壘洞淵無色剛維地氣，遊音土皇姓趙，諱上伯元。
第九壘洞淵無色剛維地氣，梵音土皇姓農，諱勤元伯。
右九壘之地極，下洞淵洞源，綱維天地，制使不落。
上則去第一壘五百二十億萬裡，下則無窮無境無邊無際，皆網維之氣。
如是第九壘土皇以三月一日，六月二日，九月三日，十二月四日，一年四過，乘五色雲輿，九色飛龍，執中元命神之章，從伧老仙官，耀天羽騎萬二千人上詣波梨答和天，奏九地學道，得仙人名，言于四天之主。
凡學上法，當以其日日入時入室，向太歲，黃書白紙上四土皇内音服之，叩齒十二通，仰存四土皇姓諱，悉著元黃五色之衣，頭戴九元通天寶冠，足著五色師子交交之履，執文身保命之符，乘黃霞飛輿，從五帝玉女三十六人，飛行上升波梨答和天，便咒曰：四象迥周，九精洞靈，皇老應符，騰虛入清，四通八達，飛霞紫瓊，上登金華，奉對帝靈，記仙元，錄青宮，刻名得道，白簡封字，七靈九壘，滅屍東井，鍊形三九，降真我道已明。
得乘飛景，上登玉庭，畢心拜九拜，咽氣十二通，止行之。
三十六年得乘黃霞飛軿，上升波梨答和之天，九地九壘，直下九重，合三十六音，三十六土皇上應三十六天，中應三十六國，如是土皇皆位齊玉皇之号，但分氣各治，上下之别名耳。
土皇三十六年轉号上清之宮，襲三十六天之王，玉司之官。
于九壘之下，皆舉學道得仙之名，上奏九天天王。
為學不知九壘地音三十六土皇内諱，九地不滅兆迹，九天丞相不受兆名，五嶽不降雲輿，五帝不衛兆身，徒明外國之音，故不得匡會而升也。
故天地人各禀三，三之氣三合成真，然後得仙也。
凡知九地之音三十六土皇内諱，則九氣丈人恒以四方五色靈官防衛兆身，出入遊行登陟五嶽，則仙官侍送滅魔威試降緻神真，九年飛空坐在立亡三十六年，上升太清，居世得有此文，七元九祖則為九氣，命靈上皇司官奉衛形骸撫慰靈魂，蒿裡父老丘丞相掾皆為驅除，無複拘閉谪役之患，居則在地保安無兇，十二守将營捍八門通真緻神，欲富則富，欲官則官，欲仙則仙，欲神則神，此道秘妙，非可言。
宣上相青童禀受高上口訣寶篇妄洩靈文，七祖充役，萬劫不原。
若欲登山住止，及安居宅，審地吉兇。
當以戊己之日，黃書九地三十六音文白紙上，置所居中央，以盆覆之。
三宿開看，若有黃色潤紙，大吉。
若有青色，則下有死靈之屍。
若有白色，則兇。
若有赤色者，則驚恐。
若有黑色者，則主财寶。
若有紫色者，得神仙。
都不異則止，可三年安過，此必折傷。
東方呵羅提國第一品銘正音無夷，第二品銘正音波泥，第三品銘正音久難，第四品銘正音吉羅，第五品銘正音無思，第六品銘正音雲芝。
東方去中國九十萬裡，外名為呵羅提之國，一名日生國，國外有扶桑在碧海之中。
地一面方萬裡，上有太帝宮，太真王之别治，其上生林如桑，皆數千丈，大者三千圍，兩兩同根而生，有實赤如桑椹，仙人所啖食，體作金光色，其實皆九千歲一生。
又有生洲在扶桑外，西接蓬萊，地面方二千五百裡，去岸二十三萬裡。
上有仙家數萬人，地無寒暑，時節溫和，多生神仙芝草，食之飛空而行。
扶桑東又有祖洲，在東海之中，地方五百裡，去岸七萬裡，上有不死芝草，形狀似菰苗，長三四尺，一名養神芝，其葉似菰生不叢株，食之飛行上清，已死之人覆之則生，神奇妙藥。
入其國宜知其名存。
胡老仙官采之于祖洲，思其色而服之，三年面有流光，延壽萬年。
〈原阙二字〉自然有仙人赍此神物降送于身也。
南方伊沙陁國第一品銘正音盈華，第二品銘正音王家，第三品銘正音握魔，第四品銘正音耀葩，第五品銘正音武都，第六品銘正音飛蒲。
南方去中國八萬一千裡外，名閻浮黎之外極，洞陽之野，國名伊沙陁之國，一名火庭天竺之國。
國外有長洲，一名青丘，在南海辰巳，地方五千裡。
去四方之岸二十萬裡，則生天樹，長三千丈。
大者二千圍，甚多靈藥，甘液玉英無所不有。
其上有民，人皆壽三百六十歲。
又有靈狐之獸，大者如犬，色如金，叫聲響四千裡，威制虎豹萬禽，得衣其毛，壽同天地。
青丘左則有風山，山恒震聲，上有紫府宮，天真神仙玉女所遊觀。
又有炎州，在南海中央，地方二千裡，去岸九萬裡。
上有風，生獸似豹，青色，大如狸，積火連天燒之，經月不死，毛亦不然，斫刺不入，以鐵錘交鍛其頭數千下乃死。
張口向風，須臾複活，以石上菖蒲塞其鼻即死。
取其腦和菊花服之，壽同天地。
又有火林山，出中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。
于是夜半望山上林木，及此獸光照如然火，取其獸毛作布，名之火浣布。
小污以火燒之即鮮白，則伊沙陁國人所衣得此毛，仙人降形，學者存其國之音，思越老仙官三十六年，神人當以此獸及本國神奇之物獻送于兆也。
西方尼維羅綠那國第一品銘音曰華蓮，第二品銘音曰高軒，第三品銘音曰明身，第四品銘音曰土纏，第五品銘音曰星震，第六品銘音曰朱天。
西方去中國六萬裡，外名俱耶尼之外極，皓素之壟寒穴之野，則尼維羅綠那之國，一名雲胡月支國。
國人壽六百歲，國外則有流洲在西海之南，地方三千裡，去東岸十九萬裡。
其上有仙家數萬，上有山，生昆吾之石，治石成鐵作劍，光明照洞如水精，割玉如土。
鳳麟洲在海中央，地方一千五百裡，四面有弱水，鴻毛所不浮。
上有仙家數千，鳳麟為群，上有吉光之獸如狸，能作胡語，聲如梵音，與其國人通言。
獸毛生光奕奕，悉仙人所衣，得衣其毛，壽同天地。
學者存其國音，氐老仙官，三十六年，當獻送昆吾之劍、吉光之獸于兆也。
北方旬他羅國第一品銘音曰元家，第二品銘音曰文多，第三品銘音曰山蘆，第四品銘音曰武都，第五品銘音曰盈家，第六品銘音曰元摩。
北方去中國五萬裡，外名郁單極朔陰鈎陳之庭，國名旬他羅之國，一名天鏡之國。
國人壽三百歲，國外則有元洲方七千二百裡，四面是海，去岸三十六萬裡。
上有太元都仙伯真公，所治有鸑鷟之鳥如浮氣。
〈西〉丘山名為風山，與天西北門連界，金堂玉室宮府〈西〉金玉紫芝是三天所治，其外則有元洲，地方三千裡，去南岸十萬裡。
上生五芝元澗，澗水如蜜，飲之與天地同年。
中有三萬仙家，悉飲此水，得仙不死。
學者存其國音，羌老仙官，三十六年，降獻元澗，五芝水也。
上方元精青沌自然，國第一品銘正音重權，第二品銘正音玉金，第三品銘正音三林，第四品銘正音正精，第五品銘正音吸鈴，第六品銘正音錄嬰。
上方九天之上，清陽恢空之内，無色無象，無形無影，空洞之銘，元精青沌，自然之國。
一名洞澳清衍之國。
以青氣為世界上極無窮，四覆諸天，惟有玉虛紫館，結空洞之煙，而虛元清沌之内也。
為學存高上之音，則天人授子飛仙之方。
中央太和寶真無量國第一品銘正音，山蘆第二品銘正音，世家第三品銘正音，嵯峨第四品銘正音，盈華第五品銘正音，翟葩第六品銘正音羅那。
中國四周百二十億萬裡，下極大風，澤五百二十億萬裡，昆崙處其中央，弱水周匝繞山，山高平地三萬六千裡，上三角面方長萬裡，形似偃盆。
中央小狹上廣。
其一角正北千辰星之精，名曰阒風台。
一角正西，名曰元圃台。
其一角正東，名曰昆崙宮。
一處有積金為天墉城面方千裡，城上安金台五所，玉樓十二，其北戶山承淵，山并其支輔，又有墉城。
金台玉樓相似，如一流精之阙光碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景雲燭日，朱霞九光，西王母之所治。
上通璇玑，元氣流布，五常王衡普引九天之澳，灌萬仙之宗，根天地之紐，萬度之柄矣。
上生金銀之樹，瓊柯丹寶之林，垂蘇瑚以為枝結，玉精以為實。
其樹悉刻題三十六國音諸天玉文，上栖紫鵝鳳鸾、白雀、朱鹗、鶤雞、靈鹄、赤鳥、青鵲，下則飛禽遊獸與昆崙同生。
初無死耗，但元文寶經，隐書古字，有千二百億萬言，在元圃之上，積石之陰。
仙人有九萬人，皆停散于靈山。
學者恒誦諸天内音，外國三十六音，地下九壘之音。
九年，仙人自當降送靈山之神奇。
三十六年，得乘五色雲輿上登昆崙之山也。
《王文祿補衍·天地終始篇》：天地終始謂一大劫，劫壞時，火災将起。
天久不雨，所種不生。
依山泉源四大駃河悉竭。
久後有大黑風暴起，吹使海水兩披，取日宮置須彌山半，安日道中，七日輪次第現出。
一日出，百草樹木，一時凋落。
二日出，四大海水漸涸。
三日出，四大海水轉消。
四日出，四大海水淺、阿耨達池竭。
五日出，四大海水竭盡。
六日出，大地煙生火起，從須彌山至三千大千刹土靡不悉燒。
七日出，大地、須彌山崩壞洞然，諸寶爆裂，焰震動至梵天盡成灰墨，此名器世間。
已壞滿二十中劫，壞已複二十中劫，住過七火災，已從此生。
水界起壞，器世間如水消鹽，此水界與器世間一時俱沒，沒已複二十中劫，住過七水災，已複七水災從此生。
風界起壞器世間，如風乾支節複消盡。
此風界與器世間已壞。
壞劫後名空劫。
經無量久劫欲成。
時火自滅，起大重雲，注大洪雨，滴如車輪，複經無量時，雨止水聚從下，水輪湧沸水上，騰漂浸決，遍滿梵天，四風輪所住持水漸退下爾。
時四大風起欻然，飄擊吹彼水聚混亂不停，水中自生大沫，聚大風，吹沫擲置空中，從上造梵天宮七寶間成，水更退下，湛然停住四方浮沫。
水上深厚周闊，大風吹沫複造須彌山，又吹沫四面散擲造四大洲、八萬小洲，并馀大山周匝安置爾。
時大闇有大黑風，吹大水聚底漂出日月，置須彌山半安日道中，繞須彌山洞照四方，炙退水濕。
又大風吹掘大地漸深入，置大水聚為四大海，是故風界吹起，火界蒸煉，地界堅實。
四千五百六十年為一大元數之終，四百五十六年為一小元數之終，陽厄五，陰厄四，陽為旱，陰為水，初入元百，六年有厄，故曰：陽九百六之會。
天地久矣。
曷經曆之。
曷言之傳之也。
曰：神聖心具，六通洞見，無始不聞。
昆明劫灰，西域至人能知耶。
烏可泥目睫之近，而并廢萬劫之變也。