乾象典第八十六卷
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見之。
指以為侍臣戒。
《秋澗集》：汲郡人，元翰林學士王恽，母先亡葬于沁曲。
後十年，其父亦亡。
将合窆焉。
元堂既辟，有二黃雀飛出。
已而母柩蓋珠露，凝綴晶，明煥爛骈。
羅角結若寶幢璎珞之狀。
且清香襲人，移刻乃晞。
觀者莫不異之。
《明外史·宋濂傳》：帝嘗調甘露于湯，手酌以飲濂。
曰：此能愈疾延年，願與卿共之。
《在田錄》：張王基，本舊治也。
生一草，結實如小紅燈。
夜則開之以承露。
人取飲之，百病自愈。
人呼為天膏。
露部雜錄 《詩經·召南·行露篇》：厭浥行露，豈不夙夜。
謂行多露。
〈朱注〉女子有能，以禮自守，不為強暴所污者，自述己志。
蓋以女子早夜獨行，或有強暴侵淩之患，故托以行多露，而畏其沾濡也。
《邶風·式微篇》：微君之故，胡為乎中露。
〈朱注〉言有沾濡之辱，而無所芘覆也。
《鄭風·野有蔓草篇》：野有蔓草，零露漙兮。
〈又〉野有蔓草，零露瀼瀼。
〈朱注〉男女相遇于野田草露之間，故賦其所在。
以起興也。
《秦風·蒹葭篇》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。
〈朱注〉蒹葭未敗，而露始為霜。
秋水時至，百川灌河之時也。
蒹葭凄凄，白露未晞。
〈又〉蒹葭采采，白露未已。
《小雅·蓼蕭篇》：蓼彼蕭斯，零露湑兮。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露泥泥。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露濃濃。
〈朱注〉湑，湑然。
蕭，上露貌。
瀼瀼，露蕃貌。
泥泥，露濡貌。
濃濃，厚貌。
《湛露篇》：湛湛露斯，匪陽不晞。
〈又〉湛湛露斯，在彼豐草。
〈又〉湛湛露斯，在彼杞棘。
〈朱注〉湛湛，露盛貌。
晞，乾也。
《白華篇》：英英白雲，露彼菅茅。
〈朱注〉白雲，水上輕清之氣，當夜而上騰者也。
露即其散而下降者也。
《禮記·祭義》：是故君子合諸天道，春禘秋嘗。
霜露既降，君子履之必有悽怆之心，非其寒之謂也。
春雨露既濡，君子履之必有怵惕之心。
如将見之，樂以迎來，哀以送往。
故禘有樂而嘗無樂。
《孔子閑居》：天有四時，春秋冬夏、風雨霜露，無非教也。
《左傳》：諸侯朝正于王，王宴樂之。
于是乎賦湛露，則天子當陽，諸侯用命也。
疏言：天子當日，諸侯當露也。
《春秋元命苞》：霜以殺木，露以潤草。
陰陽散而露下，露下以潤其草木。
《感精符》：八月白露降，鶴即高鳴相警。
《佐助期》：武露布，文露沈。
宋均注：甘露見其國，布散者人尚武，文采者則甘露凝重。
《五經通義》：和氣津液凝為露，露從地出。
《管子·度地篇》：夏有大露原煙，噎下百草。
人采食之，傷人。
人多疾病而不止，民乃恐殆。
《呂子·孝行覽》：宰揭之露，其色如玉。
〈又〉水之美者，三危之露。
《史記·商君傳》：趙良曰：危若朝露，尚欲延年益壽乎。
《漢書·蘇武傳》：李陵謂武曰：人生如朝露，何久自苦如此。
《淮南子·地形訓》：中央四達，風氣之所通，雨露之所會也。
《覽冥訓》：方諸取露于月。
《春秋繁露》：天之所以成物者，少霜而多露也。
《說文》：露，潤澤也，從雨路聲。
蔡邕《月令·章句》：露者，陰液也。
釋為露，凝為霜。
《後漢書·蔡邕傳》：履霜知冰，踐露知暑。
《魏志·衛觊傳》：漢武立仙掌以承高露，陛下通明，每所非笑。
漢武有求于露，由尚見非。
陛下無求于露，而空設之。
不益于好，而糜費工夫。
所宜裁制也。
《長曆》：北鬥當昆崙山，氣運注天下，春夏為露。
《禽經》：露翥則露。
〈注〉露，禽鶴也。
古今注：鶴，千載變蒼，又千載變黑，所謂元鶴也。
子野鼓琴，元鶴來舞。
露下則鶴鳴也。
鶴之馴養于家庭者，飲露則飛去。
《風土記》：鶴性警，至八月白露降，流于草葉上，滴滴有聲。
即鳴。
《古今注》：牛享問冕以繁露者何。
答曰：綴玉而下垂，如繁露也。
薤露，喪歌也。
言人之命如薤上露，易晞滅也。
其一章曰：薤上露，何易晞。
明朝更複落，人死何時歸。
《拾遺記》：昆崙山，甘露濛濛，似霧著草木，則滴瀝如珠。
亦有朱露，望之色如丹，著木石，赭然如朱雪灑焉。
以瑤器盛之如饴。
含露麥穟中有露，味甘如饴。
《王谙文字志》：垂露，書如懸針而不遒勁，婀娜若濃露之垂。
漢中郎曹喜所作。
《地鏡圖視》：山川多露無霜，其下有美玉。
《齊民要術》：泛勝之書曰：植禾，夏至後八十九十日，常夜半候之。
天有霜若白露下，以平明時，令兩人持長索相對。
各持一端，以概禾中，去霜露。
日出乃止。
如此禾稼五谷不傷矣。
諺曰：觸露不掐葵，日中不剪韭。
《舊唐書·禮儀志》：魏徵明堂議曰：臣等親奉德音，思竭塵露，微增山海。
《劉子·賞罰篇》：寒露降秋，所以殒茂葉也。
《酉陽雜俎》：淩霄花中露水，損人目。
蒟蒻根大如碗。
至秋，葉滴露，随滴生苗。
邙山有大蛇，樵者常見。
頭若丘陵，夜常承露氣。
《雲仙雜記》：以竹梢甘露，和天南星漬紙一宿。
裁之刀去如飛。
鵝管山霜可染紫，白庶潭露能染紅，為天下冠。
恨人無知者。
《北戶錄通》：犀置大霧重露下，終不沾濡。
《清異錄》：世宗時，水部郎韓彥卿使高麗卿。
有一書曰：博學記，偷抄之。
得三百馀事。
今抄天部七事，一教水露也。
《墨客揮犀》：黃魯直使予對句曰：呵鏡雲遮月。
對曰：啼妝露著花。
《聞見後錄》：淩霄花有毒。
一作出蜀有人淩晨仰視其花，花中露水滴入眼中，遂失明。
或雲金錢亦然。
《夢溪筆談》：草間黃花蜘蛛，人遭其螫，仍為露水所濡。
乃成天蛇之疾。
露涉亦當戒也。
《缃素雜記》：歐陽公曾得一古畫牡丹。
吳正肅曰：其花披哆而色正燥，此日中時花也。
有帶露花，則房斂而色澤。
《毛詩名物解》：造化權輿，曰中央之氣露。
露形如珠，故古者冕旒如之。
董子曰：冕旒下垂，如綴繁露。
或謂之繁露也。
束晰集曰：零露垂林，非綴冕之飾，義取諸此。
冠，天象也。
故飾弁望之如星，而冕旒如綴繁露。
老子曰：天地相合，以降甘露。
人莫之冷而自均。
蓋露雖雨類，而露無遠近之偏。
故詩以譬德澤。
詩曰：蓼彼蕭斯，零露濃濃。
而叙者以為蓼蕭廢，則恩澤乖矣是也。
詩曰：野有蔓草，零露漙兮。
言天之下露高矣。
而今延及蔓草，則以下流故也。
又曰：湛湛露斯，在彼豐草。
豐草者，露之所豐，又非特延及而已。
豐草，同姓卑之況也。
式微之詩，一章曰：微君之故，胡為乎中露。
二章曰：微君之躬，胡為乎泥中。
露言有沾濡之辱，泥言有陷溺之難也。
一曰泥中、中露皆邑。
以今考之，衛在大山之間。
雨露所鐘，以此名邑，理或然也。
而劉向列女傳又以為此詩人所作，一作于中露，一在于泥中
指以為侍臣戒。
《秋澗集》：汲郡人，元翰林學士王恽，母先亡葬于沁曲。
後十年，其父亦亡。
将合窆焉。
元堂既辟，有二黃雀飛出。
已而母柩蓋珠露，凝綴晶，明煥爛骈。
羅角結若寶幢璎珞之狀。
且清香襲人，移刻乃晞。
觀者莫不異之。
《明外史·宋濂傳》：帝嘗調甘露于湯，手酌以飲濂。
曰：此能愈疾延年，願與卿共之。
《在田錄》：張王基，本舊治也。
生一草，結實如小紅燈。
夜則開之以承露。
人取飲之，百病自愈。
人呼為天膏。
露部雜錄 《詩經·召南·行露篇》：厭浥行露，豈不夙夜。
謂行多露。
〈朱注〉女子有能，以禮自守，不為強暴所污者，自述己志。
蓋以女子早夜獨行，或有強暴侵淩之患，故托以行多露，而畏其沾濡也。
《邶風·式微篇》：微君之故，胡為乎中露。
〈朱注〉言有沾濡之辱，而無所芘覆也。
《鄭風·野有蔓草篇》：野有蔓草，零露漙兮。
〈又〉野有蔓草，零露瀼瀼。
〈朱注〉男女相遇于野田草露之間，故賦其所在。
以起興也。
《秦風·蒹葭篇》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。
〈朱注〉蒹葭未敗，而露始為霜。
秋水時至，百川灌河之時也。
蒹葭凄凄，白露未晞。
〈又〉蒹葭采采，白露未已。
《小雅·蓼蕭篇》：蓼彼蕭斯，零露湑兮。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露泥泥。
〈又〉蓼彼蕭斯，零露濃濃。
〈朱注〉湑，湑然。
蕭，上露貌。
瀼瀼，露蕃貌。
泥泥，露濡貌。
濃濃，厚貌。
《湛露篇》：湛湛露斯，匪陽不晞。
〈又〉湛湛露斯，在彼豐草。
〈又〉湛湛露斯，在彼杞棘。
〈朱注〉湛湛，露盛貌。
晞，乾也。
《白華篇》：英英白雲，露彼菅茅。
〈朱注〉白雲，水上輕清之氣，當夜而上騰者也。
露即其散而下降者也。
《禮記·祭義》：是故君子合諸天道，春禘秋嘗。
霜露既降，君子履之必有悽怆之心，非其寒之謂也。
春雨露既濡，君子履之必有怵惕之心。
如将見之，樂以迎來，哀以送往。
故禘有樂而嘗無樂。
《孔子閑居》：天有四時，春秋冬夏、風雨霜露，無非教也。
《左傳》：諸侯朝正于王，王宴樂之。
于是乎賦湛露，則天子當陽，諸侯用命也。
疏言：天子當日，諸侯當露也。
《春秋元命苞》：霜以殺木，露以潤草。
陰陽散而露下，露下以潤其草木。
《感精符》：八月白露降，鶴即高鳴相警。
《佐助期》：武露布，文露沈。
宋均注：甘露見其國，布散者人尚武，文采者則甘露凝重。
《五經通義》：和氣津液凝為露，露從地出。
《管子·度地篇》：夏有大露原煙，噎下百草。
人采食之，傷人。
人多疾病而不止，民乃恐殆。
《呂子·孝行覽》：宰揭之露，其色如玉。
〈又〉水之美者，三危之露。
《史記·商君傳》：趙良曰：危若朝露，尚欲延年益壽乎。
《漢書·蘇武傳》：李陵謂武曰：人生如朝露，何久自苦如此。
《淮南子·地形訓》：中央四達，風氣之所通，雨露之所會也。
《覽冥訓》：方諸取露于月。
《春秋繁露》：天之所以成物者，少霜而多露也。
《說文》：露，潤澤也，從雨路聲。
蔡邕《月令·章句》：露者，陰液也。
釋為露，凝為霜。
《後漢書·蔡邕傳》：履霜知冰，踐露知暑。
《魏志·衛觊傳》：漢武立仙掌以承高露，陛下通明，每所非笑。
漢武有求于露，由尚見非。
陛下無求于露，而空設之。
不益于好，而糜費工夫。
所宜裁制也。
《長曆》：北鬥當昆崙山，氣運注天下，春夏為露。
《禽經》：露翥則露。
〈注〉露，禽鶴也。
古今注：鶴，千載變蒼，又千載變黑，所謂元鶴也。
子野鼓琴，元鶴來舞。
露下則鶴鳴也。
鶴之馴養于家庭者，飲露則飛去。
《風土記》：鶴性警，至八月白露降，流于草葉上，滴滴有聲。
即鳴。
《古今注》：牛享問冕以繁露者何。
答曰：綴玉而下垂，如繁露也。
薤露，喪歌也。
言人之命如薤上露，易晞滅也。
其一章曰：薤上露，何易晞。
明朝更複落，人死何時歸。
《拾遺記》：昆崙山，甘露濛濛，似霧著草木，則滴瀝如珠。
亦有朱露，望之色如丹，著木石，赭然如朱雪灑焉。
以瑤器盛之如饴。
含露麥穟中有露，味甘如饴。
《王谙文字志》：垂露，書如懸針而不遒勁，婀娜若濃露之垂。
漢中郎曹喜所作。
《地鏡圖視》：山川多露無霜，其下有美玉。
《齊民要術》：泛勝之書曰：植禾，夏至後八十九十日，常夜半候之。
天有霜若白露下，以平明時，令兩人持長索相對。
各持一端，以概禾中，去霜露。
日出乃止。
如此禾稼五谷不傷矣。
諺曰：觸露不掐葵，日中不剪韭。
《舊唐書·禮儀志》：魏徵明堂議曰：臣等親奉德音，思竭塵露，微增山海。
《劉子·賞罰篇》：寒露降秋，所以殒茂葉也。
《酉陽雜俎》：淩霄花中露水，損人目。
蒟蒻根大如碗。
至秋，葉滴露，随滴生苗。
邙山有大蛇，樵者常見。
頭若丘陵，夜常承露氣。
《雲仙雜記》：以竹梢甘露，和天南星漬紙一宿。
裁之刀去如飛。
鵝管山霜可染紫，白庶潭露能染紅，為天下冠。
恨人無知者。
《北戶錄通》：犀置大霧重露下，終不沾濡。
《清異錄》：世宗時，水部郎韓彥卿使高麗卿。
有一書曰：博學記，偷抄之。
得三百馀事。
今抄天部七事，一教水露也。
《墨客揮犀》：黃魯直使予對句曰：呵鏡雲遮月。
對曰：啼妝露著花。
《聞見後錄》：淩霄花有毒。
一作出蜀有人淩晨仰視其花，花中露水滴入眼中，遂失明。
或雲金錢亦然。
《夢溪筆談》：草間黃花蜘蛛，人遭其螫，仍為露水所濡。
乃成天蛇之疾。
露涉亦當戒也。
《缃素雜記》：歐陽公曾得一古畫牡丹。
吳正肅曰：其花披哆而色正燥，此日中時花也。
有帶露花，則房斂而色澤。
《毛詩名物解》：造化權輿，曰中央之氣露。
露形如珠，故古者冕旒如之。
董子曰：冕旒下垂，如綴繁露。
或謂之繁露也。
束晰集曰：零露垂林，非綴冕之飾，義取諸此。
冠，天象也。
故飾弁望之如星，而冕旒如綴繁露。
老子曰：天地相合，以降甘露。
人莫之冷而自均。
蓋露雖雨類，而露無遠近之偏。
故詩以譬德澤。
詩曰：蓼彼蕭斯，零露濃濃。
而叙者以為蓼蕭廢，則恩澤乖矣是也。
詩曰：野有蔓草，零露漙兮。
言天之下露高矣。
而今延及蔓草，則以下流故也。
又曰：湛湛露斯，在彼豐草。
豐草者，露之所豐，又非特延及而已。
豐草，同姓卑之況也。
式微之詩，一章曰：微君之故，胡為乎中露。
二章曰：微君之躬，胡為乎泥中。
露言有沾濡之辱，泥言有陷溺之難也。
一曰泥中、中露皆邑。
以今考之，衛在大山之間。
雨露所鐘，以此名邑，理或然也。
而劉向列女傳又以為此詩人所作，一作于中露，一在于泥中