乖戾之魔
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便不會否認，剛才說的那種傾向的确是十分走極端的。
這一點十分明顯，也很容易理解。
例如，無論什麼人，都曾在某一時刻飽受一種強烈欲望的折磨，想用拐彎抹角的話來捉弄聽話方。
說話人很清楚這麼做會讓人很不開心；他很想讓對方開心，他通常說話都簡略、準确、明晰，他的舌端拼命想把話講得簡潔明快；他得花很大力氣才能忍住不讓話語湧流出來；他既擔心自己說話的對象會産生憤怒心情，又對這樣的憤怒心情有抵觸情緒；然而，他突然想到，說話時用複雜的句型和插入語，可能會引起這樣的憤怒情緒。
隻要這麼一想就夠了。
沖動發展成希望，希望發展成熱望，熱望發展成難以抗拒的欲望，那欲望(讓說話人感到深深内疚和羞愧，同時也不考慮任何的後果)就使說話人深陷其中無力自拔。
||||| 我們手邊有一件任務必須盡快處理。
我們也知道拖延就會壞事。
生活中最嚴重的危機在大聲疾呼，要我們立即全力采取行動。
我們渾身發熱，我們真誠地準備開始工作，一想到那輝煌的結果，我們全身心有如烈火熊熊。
今天就行動，今天必須行動，然而我們把它推遲到明天；為什麼？無法回答，隻除了用其詞而不解其意地說，我們感到有點乖戾。
明天到了，要盡責的念頭更加急切更加焦慮，但是恰恰是伴随着焦慮程度的增加，反而升起了一種無名的、因為不明白而讓人覺得十分可怕的拼命想拖延的沖動。
這種沖動随着時間的飛逝而越來越強烈。
采取行動的最後時刻已經來臨。
我們因内心的沖突——有限與無限的沖突、實體與影子的沖突——而顫抖。
但是，如果這場搏鬥進行到了這個地步，那獲勝的一定是影子——我們一切的努力都是白費的。
時鐘滴答，那就是我們的利益之喪鐘，是唱給震懾了我們許久的鬼魂聽的雄雞之歌。
幽靈逃走了，消失了，我們自由了。
往日的精力又回到我們身上。
現在我們要行動了。
天呐，太晚了！ 我們站在懸崖邊緣上。
我們朝萬丈深淵望去——頭暈目眩。
我們的第一反應是退一步離開這危險之地。
可說不清為什麼，我們站着沒動。
慢慢地，我們的頭暈目眩和恐懼感混合成了一團無可名狀的感覺之霧。
這團讓人無法理解的感覺之霧一點一點成了形，就像《一千零一夜》故事裡的那個魔怪，從瓶子裡冒出的煙霧中漸漸現出身形。
但是，從我們站在懸崖邊上時的那團感覺之霧中現出真形的那個東西，比世界上任何的魔怪或魔鬼都可怕得多，然而它不過是一個念頭，盡管這念頭很可怕，可是人們偏因其可怕而懷有快感，這更讓人恐懼得涼到了骨髓。
它隻是我們想到從高高的懸崖上飛身跌下時會有何種感受的念頭。
這樣的跌落——生命在轉瞬間這樣消失，它所産生的死亡和受難景象，其恐怖程度和令人難受的程度都大大超出我們所想象的最恐怖最令人難受的景象，但是正因為如此，我們現在卻偏偏期盼着它。
我們的理性強烈地不許我們靠近懸崖邊緣，正因為如此，我們就偏要走過去。
一個瑟瑟發抖站在懸崖邊緣上的人，腦子裡想的是這樣的縱身一跳，人性中沒有比這更惡魔般可怕的不耐煩情緒了。
耽于思想之中，哪怕就一會兒，你就無可避免地完蛋了；因為思考隻會敦促我們放棄，因此，我們就越不能克制。
要是沒有朋友伸手拉住我們，或者說，如果我們未能于突然間從深淵邊上抽身回去，我們便縱身跳下，毀于一旦。
這樣讨論過類似的行為之後，我們便會發現，它們完全是乖戾情緒的結果。
我們邁出錯誤的一步，恰恰是因為我們知道不應該那麼做。
此前此後，沒有任何明确的原則；要不是這種情緒有時候也能成點好事，我們完全可以把這種乖戾情緒看做惡魔撒旦的直接挑唆。
我說了這些，為的是在一定程度上我可以回答你的問題，可以向你解釋我在這裡的原因，告訴你可以算作讓我帶上這鐵鐐、被關在死囚牢裡的某種原因。
我要是不這麼嗦，你會不是完全誤解了我，就是聽了這番嗦把我當成瘋子。
而現在，你會很容易地意識到，我就是那
這一點十分明顯，也很容易理解。
例如，無論什麼人，都曾在某一時刻飽受一種強烈欲望的折磨，想用拐彎抹角的話來捉弄聽話方。
說話人很清楚這麼做會讓人很不開心；他很想讓對方開心，他通常說話都簡略、準确、明晰，他的舌端拼命想把話講得簡潔明快；他得花很大力氣才能忍住不讓話語湧流出來；他既擔心自己說話的對象會産生憤怒心情，又對這樣的憤怒心情有抵觸情緒；然而，他突然想到，說話時用複雜的句型和插入語，可能會引起這樣的憤怒情緒。
隻要這麼一想就夠了。
沖動發展成希望，希望發展成熱望，熱望發展成難以抗拒的欲望，那欲望(讓說話人感到深深内疚和羞愧，同時也不考慮任何的後果)就使說話人深陷其中無力自拔。
||||| 我們手邊有一件任務必須盡快處理。
我們也知道拖延就會壞事。
生活中最嚴重的危機在大聲疾呼，要我們立即全力采取行動。
我們渾身發熱，我們真誠地準備開始工作，一想到那輝煌的結果，我們全身心有如烈火熊熊。
今天就行動，今天必須行動，然而我們把它推遲到明天；為什麼？無法回答，隻除了用其詞而不解其意地說，我們感到有點乖戾。
明天到了，要盡責的念頭更加急切更加焦慮，但是恰恰是伴随着焦慮程度的增加，反而升起了一種無名的、因為不明白而讓人覺得十分可怕的拼命想拖延的沖動。
這種沖動随着時間的飛逝而越來越強烈。
采取行動的最後時刻已經來臨。
我們因内心的沖突——有限與無限的沖突、實體與影子的沖突——而顫抖。
但是，如果這場搏鬥進行到了這個地步，那獲勝的一定是影子——我們一切的努力都是白費的。
時鐘滴答，那就是我們的利益之喪鐘，是唱給震懾了我們許久的鬼魂聽的雄雞之歌。
幽靈逃走了，消失了，我們自由了。
往日的精力又回到我們身上。
現在我們要行動了。
天呐，太晚了！ 我們站在懸崖邊緣上。
我們朝萬丈深淵望去——頭暈目眩。
我們的第一反應是退一步離開這危險之地。
可說不清為什麼，我們站着沒動。
慢慢地，我們的頭暈目眩和恐懼感混合成了一團無可名狀的感覺之霧。
這團讓人無法理解的感覺之霧一點一點成了形，就像《一千零一夜》故事裡的那個魔怪，從瓶子裡冒出的煙霧中漸漸現出身形。
但是，從我們站在懸崖邊上時的那團感覺之霧中現出真形的那個東西，比世界上任何的魔怪或魔鬼都可怕得多，然而它不過是一個念頭，盡管這念頭很可怕，可是人們偏因其可怕而懷有快感，這更讓人恐懼得涼到了骨髓。
它隻是我們想到從高高的懸崖上飛身跌下時會有何種感受的念頭。
這樣的跌落——生命在轉瞬間這樣消失，它所産生的死亡和受難景象，其恐怖程度和令人難受的程度都大大超出我們所想象的最恐怖最令人難受的景象，但是正因為如此，我們現在卻偏偏期盼着它。
我們的理性強烈地不許我們靠近懸崖邊緣，正因為如此，我們就偏要走過去。
一個瑟瑟發抖站在懸崖邊緣上的人，腦子裡想的是這樣的縱身一跳，人性中沒有比這更惡魔般可怕的不耐煩情緒了。
耽于思想之中，哪怕就一會兒，你就無可避免地完蛋了；因為思考隻會敦促我們放棄，因此，我們就越不能克制。
要是沒有朋友伸手拉住我們，或者說，如果我們未能于突然間從深淵邊上抽身回去，我們便縱身跳下，毀于一旦。
這樣讨論過類似的行為之後，我們便會發現，它們完全是乖戾情緒的結果。
我們邁出錯誤的一步，恰恰是因為我們知道不應該那麼做。
此前此後，沒有任何明确的原則；要不是這種情緒有時候也能成點好事，我們完全可以把這種乖戾情緒看做惡魔撒旦的直接挑唆。
我說了這些，為的是在一定程度上我可以回答你的問題，可以向你解釋我在這裡的原因，告訴你可以算作讓我帶上這鐵鐐、被關在死囚牢裡的某種原因。
我要是不這麼嗦，你會不是完全誤解了我，就是聽了這番嗦把我當成瘋子。
而現在，你會很容易地意識到，我就是那