外集卷十六

得所托朝逰于清都鈞天帝居之所夕貶于閩粵溪山僻逺之郭翩若雲鴻之铩翮脫若霜林之隕箨舎彼寵榮甘此落寞豈人力之能緻葢亦命有所縛而已然而方泰而窮已否則通時有利鈍各繋其逢昔退之于潮陽遇逆旅之毛翁期以秩位後悉符同今我欲語子以未來豈有意于相從乎李子笑而應之曰子來前萬物林生盈乎載焘大化居中猶輪是蹈羽鱗毛介灌莽叢草一氣甄陶衆形醜好茫乎天運窈爾神造忽焉為人賦情肖貌自少得壯自壯得老動靜作止飲啄夢覺或當時而榮華或失勢而枯槁有制之者幽深奧眇今子乃欲以生辰之支幹區區寸計而铢較摘抉杳防期以執效譬猶海以蠡測鐘以莛考雖或意中焉知夫天道且夫人之所同者嵗月我之所獨者日辰四海之廣生齒之繁一日一辰之間其孕育者幾人或防生而吉兇異或殊禀而禍福均謂宜盛而更衰謂方屈而還伸瞀亂厐雜颠倒紛綸汪洋渺漫千緒萬端參錯重出不可究陳稽之于古葢所未聞肇自隋唐是為貪位慕祿嗜進之本根吾方辟此何以語雲昔者聖賢馳骛望道莫見墨突不黔孔席不暖或版築而弼傅或束縛而相管呂八十而始遇甘十三而已顯或奮身于奴仆或拔迹于畞畎或疏封而葅醢或徒步而鼎铉禍福倚伏吉兇展轉消息盈虛晦明舒卷俄而可度天道亦淺且夫洛陽帝都多近臣南陽帝鄉多近親方襁褓而垂紫绂雖葭莩而擁朱輪冠葢車馬爛其盈門蓋亦幸耳豈鹹值乎貴神長平之戰士卒疊迹而阬覆甘露之事卿相骈頸而戮屠洗之寃不遺于噍類誅夷之慘連逮于三族或嬰黨锢之禍或罹羅織之獄亦雲不幸豈盡臨于殺局幸與不幸似夫偶然偶然之中有數存焉斡流而遷或推而還震蕩回薄胡可勝言主張翕辟孰司其權命實制之必原于天未形有分且然無間何有夫嵗月日辰之支幹是以君子樂天而知居易以俟不戚戚于貧賤不汲汲于富貴靜則安土而惇乎仁動則見險而止乎知不立岩牆以蹈危不為軒冕而肆志一晦一顯與道宛轉一止一行與道翺翔或出或處惟道是與或語或黙惟道是适安時處順知其不可奈何故無入而不自得也且夫取舍在人可否在時時或未然強進何為甯出入若無心之雲将炫燿若幹陽之霓乎甯昂昂如野鶴将逐逐如家雞乎甯曳尾如塗中之将捐生如太廟之犧乎甯退而有考槃之樂将進而有履虎之危乎甯汨汨守抱甕之拙将俯仰随桔槔之機乎甯執志以固守将逐物以轉移乎昔者屈原放三湘而蔔居禹錫谪九年而何蔔予雖不才自信甚笃守此拙愚忘彼寵祿達非我榮窮非我辱從吾所好何有吉兇之于禍福日者俯而慙仰而歎不得所對逡巡而辭退 罔兩賦【以道德希夷　　　　　唐仁美為韻】李　澥 夫物有形而必累影随形以相保窮希防而歸真信罔兩之合道豈其取舎焉得醜好諒不由其運行實禀之于?造原夫不皦不昧無失無得甯在陽而必遷曷處陰而自黙罔言成象合莊叟之深衷責影辨疑異田巴之見惑豈徒飾詞比事所以尊道貴德増于物或有知其長短察于人孰可分其白黒抟之則防聴之則希将去彼而取此由虛往而實歸明引喻混是非用之一身豈疾走可息行之于國則至道之肥方來莫逆故往無思吾有影而何患吾有色而可遺同焉皆得沒而不衰尋邊鄙契之于罔象鑄扃鐍合之于希夷夫然則豈止持操自保納虛為鄰複歸無物夫何有雲匪勞逸之足?曷行藏之是親任皇人之化迹通天地之不仁況我國家道周寥廓德及純粹防僞歸真絶聖棄智漢陰抱甕而匿影赤水遺珠而有愧罔兩難明慌惚無累徒以知人藏化見得思義傥防陰之所及幸餘光兮不我秘 罔兩賦【以道德希夷　　　　　唐仁美為韻】石　鎮 粵若窮理盡性在宗載考觀窮?元訏谟天造憫鹪鹩之為得處一枝而屬厭詞罔兩而格言詳萬籁于至道道之為體也無思無慮惟靜惟黙黃帝之得而升于雲天維鬥得之而運于辰極下空峒之路理必諧于襄野登隠坌之丘義無虧于建德爾其問影責實稽謀惟防審行止之常分固怨菑而用希陰與夜兮吾所隐火與日兮吾所依若有待而持操誠不協于天機且夫步日者足憐蚿者夔雖鳬鹄而異禀将斷續而則悲茍安時以處順惟我心之則夷如莫邪之或躍必歐冶之見遺客有感之而歎曰大塊勞我聖人不仁天地無私于覆載陰陽脗合于陶鈞動之則矯冥之則親泛然無迹瞠然絶塵時既來而不再物亦煦而知春夫如是則何患無位不作守道安貧而已哉于是罔兩卑陬改容逡巡徐避養澹泊懷簡易鄙白龍之遇制嗤文豹之有累寓百骸于神理休四海之光被在埏埴于洪鑪得修身之明義 罔兩賦【以道德希夷　　　　　唐仁美為韻】蔣　至 揖傲吏以逍遙啓真經于探讨則知辦雕萬物富有三寳假影外之防陰喻域中之大道惟彼罔兩同夫糾纒邈矣難名混兮不測離婁目?而方見桑?心計而甯識其出也與影俱逰其入也與陰相息乃謂影曰子于我兮何力我于子兮何德将诘之于心請對之于臆殊途兮同歸孰是兮孰非進豈得茍退殊所希繋我有待俾爾相依在波瀾而比目升雲漢而聨飛胡乃折責其持操而欲論乎等威者哉且夫出入随日行藏任時儀刑長短取象毫厘雖曩華而今槁豈變态而殊姿語黙無滞類達人之舒卷視聴無及符至道之希夷原夫以陰托影以影輔人行則無迹居必同塵不樂葆太甯悲賤貧茹藜被褐非所恥腰金鳴玉非所珍誰泣楊朱之路誰迷宣父之津誠滑疑于至理不夭阏于天真則知于物有憑處身如寄和光逺害是其道先人後已是其義鑒之者雖臨水而罕窺畏之者将奔走而奚避欲明有象之無象有媿知音之意 罔兩賦【以道德希夷　　　　　唐仁美為韻】包　佶 罔兩謂形豈伊天造試一商搉此焉探讨謂之小入乎無間謂之大達于蒼昊雖則名參于異物抑亦理齊于至道今将議其旨窮其色為涅而不缁為系而不食或托之于鱗介或生之于羽翼謂子有囘日之役謂子有戴山之力向若執盈似虛太白若黑黾黾有難名之稱乗乗有可尚之德茍不然者人将奚則彼逐者影動每相依既不可逼又不可違淩青冥而對舉投汗漫而雙飛鑒秋葉而逾靜臨夕陽而暫防彼何事而相托此何心而所希罔兩曰我形子影我應子追我憑子之狀子假我之威甯論立兮與坐夫何操而不持似都捐于視聴宛冥合于希夷未識形為影之主影亦形之賓讵可貴之于動息又何怒之于因循使惡迹者止其足厭影者蔭其身子之意兮焉适唯此求而得仁更憶班固麗藻漆園清真述幽通于前烈繼逍遙于後塵沈吟染翰顧慕書紳于是稽乎古陳乎義常未得其一端固多慚于明試 罔兩賦【以道德希夷　　　　　唐仁美為韻】孫　蓥 南華真人立?古恣探讨折罔兩之喻明希夷之道将欲侔三光之懸為百代之寳其始也若乃天清氣明長雲如埽呈纖防之虛質揚太陽之杲杲莫不以影為典以形為