外集卷十六
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欽定四庫全書
禦定歴代賦彚外集卷十六
諷喻
諷賦 【周】宋 玉
楚襄王時宋玉休歸唐勒讒之于王曰玉為人身體容冶口多防辭出愛主人之女入事大王願王疏之玉休還王謂玉曰玉為人身體容冶口多防辭出愛主人之女入事寡人不亦薄乎玉曰臣身體容冶受之二親口多防辭聞之聖人出愛主人之女臣無有也臣嘗出行仆饑馬疲正值主人開門主人翁出妪又到市獨有主人女在女欲置臣堂上太高堂下太卑乃更于蘭房芝室止臣其中中有鳴琴焉臣援而鼓之為幽蘭白雪之曲主人之女翳承日之衣披翠雲之裘更白縠單衫垂明珠步揺來排臣戶曰上客無乃饑乎為臣炊雕胡之飯烹露葵之羮來勸臣食以翡翠之钗挂臣冠纓臣不忍仰視為臣歌曰嵗将莫兮日已寒中心亂兮勿多言
臣複援琴而鼓之為秋竹積雪之曲主人之女又為臣歌曰内怵惕兮徂玉牀橫自陳兮君之旁君不禦兮妾誰怨死日将至兮下黃泉玉曰吾甯殺人之父孤人之子誠不忍愛主人之女王曰止止寡人于此之時亦何能已
大言賦 【周】宋 玉
楚襄王與唐勒景差宋玉遊于陽雲之台王曰能為寡人大言者上坐玉因唏曰操是太阿戮剝一世流血沖天車不可以厲至唐勒曰壯士憤兮絶天維北鬥戾兮太山夷至景差曰校士猛毅臯陶嘻大笑至兮摧覆思鋸牙裾雲晞甚大吐舌萬裡唾一世至宋玉曰方地為車圓天為葢長劍耿介倚乎天外王曰未可也玉曰并吞四夷渇飲枯海跂越九州無所容止身大四塞愁不可長據地蹴天迫不得仰若此之大也如何楚王曰善
小言賦 【周】宋 玉
楚襄王既登陽雲之台令諸大夫景差唐勒宋玉等并進大言賦賦畢而宋玉受賞王曰此賦之迂誕則極巨偉矣抑未備也且一陰一陽道之所貴小徃大來剝複之類也是故卑高相配而天地定位三光并照則小大備能高而不能下非兼通也能麤而不能細非妙工也然上坐者未足明賞賢人有能為小言賦者賜之雲夢之田景差曰載氛埃兮乗塵體輕螡翼形防蚤鱗聿遑浮踴淩虛縱身經由鍼孔出入羅巾飄眇翩緜乍見乍泯唐勒曰析飛塵以為輿剖粃糠以為舟泛然投乎桮水中澹若巨海之洪流馮蚋眦以顧盼附蠛蠓而遨逰甯隠防以無準原存亡而不憂又曰館于蠅須宴于毫端烹虱腦切虮肝防九族而同哜猶委餘而不殚宋玉曰無内之中防物潛生比之無象言之無名防防滅景昧昧遺形超于太虛之域出于未兆之庭纖于毳末之防蔑陋于茸毛之方生視之則眇眇望之則冥冥離朱為之歎悶神明不能察其形二子之言磊磊皆不小何如之為精王曰善遂賜雲夢之田
小語賦 【晉】傅 鹹
楚襄王登陽雲之台景差唐勒宋玉侍王曰能為小語者處上位景差曰麼蔑之子形難為象晨登蟻垤薄暮不上朝炊半粒晝複得釀烹一小虱飽于鄉黨唐勒曰攀螡髯附蚋翼我自謂重彼不極邂逅有急相切逼竄于鍼孔以自匿宋玉曰折薜足以為櫂舫粒糠而為舟将逺逰以遐覽越蟬溺以橫浮若涉海之無涯懼湮沒于洪流彌數旬而汔濟陟虮蟻之崇丘未升半而九息何時達乎杪頭
應诏語賦 【陳】陳 暄
覈生民之要技實言語以為前樞機誠為急務筆劄乃是次焉拟金人于右階稱石人于左邊鄭僑戎服而無媿張儀舌存而理痊惟諾惟辨何者是與故知于時言言于時語語若乃遼城崄峻齊陣交加燕将恐懼漢帝咄嗟魯連才吐數句郦子直禦單車息十重之萦帶賢百萬之諠嘩至于蘭台靜秘華燭高明徐斟桂醑緩奏秦聲二三朋好數四才英既説前賢之往行重覩生死之交情扼腕抵掌攘袂盱衡當斯時也何者為榮欲同吃如鄧士載欲作辯似婁君卿為守為相并如此少意少事不成名
拟大言賦【有序 宋】蘇易簡
淳化四年上皇帝書白龍牋草書宋玉大言賦賜玉堂臣蘇易簡禦筆煌煌雄辭洋洋瓌玮博達不可備詳召易簡升殿躬指其理且歎宋玉奇怪也因伏而奏曰恨宋玉不與陛下同時帝曰噫何代無人焉卿為朕言之易簡因拟宋玉作大言賦以獻其辭曰
聖人興兮告成功登昆侖兮展升中芳席地兮飨祖宗天籁起兮調笙镛日烏月兔耀文明也參旗井钺嚴武衛也執北鬥兮奠?酒也削西華兮為石防也飛雲湧霞騰燔燎也刳鲸臘鵬代鹣鲽也迅雷三變山神呼也流電三激爟火舉也四時一同兮萬八千年泰山融兮溟海幹圓葢偃兮方輿穿君王夀兮無窮焉
惟皇誡德賦 【唐】謝 偃
臣聞理忘亂安忘危逸忘勞得忘失此四者莫不皆然是以夏桀以瑤台瓊室為麗而不悟鳴條南巢之禍殷辛以象箸玉杯為華而不知牧野白旗之敗當其盛也謂四海為已力及其衰焉乃匹夫之不制故當其信也謂天下為一心及其疑焉則顧盼皆為雠敵是知必有其德則誠結戎夷化行荒裔茍失其度則變生骨肉釁起腹心矣是以為人主者不可忘初處殿堂者則思前主之所以失朝萬國者則思今已之所以貴巡府庫則思今日之所以得視功臣則思其為已之始見名将則思其用力之初茍弗忘舊則人無易心則何患乎天下之不化故朝行之則為堯舜暮失之則為桀纣豈異人哉其辭曰
周墳籍以遐觀總宇宙而一窺結繩往而莫紀書契來而可知惟皇王之疊代信步驟之恒規莫不慮失者常得懷安者必危是以戰戰栗栗日慎一日守勤守儉去奢去逸外無荒禽内無荒色唯賢是授唯人斯恤則四皇不足五六帝不足七若夫恃聖驕力狠戾倔彊忠良是棄谄佞斯奬構崇台以造天穿深池以絶壤厚賦重斂積寳藏镪無罪加刑有功不賞則夏桀可二殷辛易兩在危所恃居勿亡想功臣無逐故人無放放故者亡逐功者喪四海岌岌九土漫漫覆之甚易存之實難是以一人有恱萬國同歡一人失所兆庶俱殘喜則嚴寒為熱怒則盛夏成寒一動而八方亂一言而天下安舉君過者為忠述主美者為佞茍承顔以順旨必蔽視而掩聴動雖非而謂神言縱失而稱聖故曲者亂直邪者醜正披華服以就朝變雅音而入鄭雖往古之軌躅亦當今之鏡崔巍鸾殿赫奕鳯門包四海而稱聖冠天下而獨尊既兄日而姊月亦父幹而母坤視則金翠溢目聴則絲竹盈耳信賞罰之在躬實榮辱之由已謂羲皇而易匹言堯舜之可拟驕志自此而生侈心因茲而起常懼颠而懼覆必思足而思止勿忘潛龍之初當懷布衣之始在位稱寳居器曰神鼓鐘庭設玉帛階陳得必有兆失必有因一替一立或周或秦既承前代當思後人唯德可久道無常親
贊道賦 【唐】李百藥
下臣側聞先聖之格言常覽載籍之遺則伊天地之?造洎皇王之建國曰人紀與人綱資立言與立德履之則率性成道違之則罔念作忒