卷一百十六

愁和鶗鴂以連飛平波渺渺伴舳舻而巳逺晩景悠悠矧夫春院深嚴書帷阒寂橫南窻之綠绮委羣書于缃帙冰濡相浥粘匣硯以難飛風聚成規滾砌莎而可惜加之碧簟銀牀梧桐影涼春光餘幾豔景方長當奕客以凝情飛來寳局值嘉賔之舉白吹過金觞有時簾幕雨餘池塘風定凝去忽飛幽而可詠榆墜莢以相先桃落花而互映餘态重重妍姿弗窮大約含愁于夕霭惟憐委迹于流風值輕露以多掩傍微陽而即通是知有以妖冶輕盈為貴者雖五彩之毫妍不可冩雖數子之詞才難騁奇惟相如之善者緻梁王之悅而乃命左史記言而右史録之藏之寳笥以為栁花之詞 枯楊生稊賦【以青春光　　　　唐耀為韻】敬　括 柔得乎剛則變化無方故能令老者以安分使衰者而再芳不然爻之均奚獨殊其棟撓木之衆奚獨舉其枯楊徒觀其枝葉滋潤色帶韶光發枯槁擢豪芒直幹森梢歘浮于青翠高柯偃蹇漸變于蒼黃豈比夫颠木貴枿瓌材稱良而已哉至如和風稍吹遲日久照淡清煙而羃防合晚霭而凝耀茍非懷蠧狀雖死而猶生忽應鳴禽類先号而後笑是知心動于内氣變于形以類相感因時則冥或叢生落落或孤峙亭亭映平林而迥秀倚長空而半青爰有翰林墨客懿此惟新覩物生興與時為春在陽當榮于枯木理代實資于哲人遂稽大道将期小伸相長楊以體物希百中于茲辰 國子丞防連理樹賦　　　　　【唐】王履貞 靈台崇崇兮洞轇轕以緜延中有珍木兮郁森森以芊芊始殊形以分聳終共理而連拳始信德以被物初應聖而效焉且學為教原丞為糾局生于學者表王化之大同植于防者知官政而無曲亦所以據于德而逺于俗也樂我皇道彰我聖年謂為交柯乃尋本而無末謂為别榦能已離而複連依君仁義之圃對君翰墨之筵俾為我師者如斯木之一德為我曹者如斯木之相全故瑞不虛然從化而止化不在逺行之由已有善必應讵雲草木之無知惟德是親奚問陰陽之至理可以載美青史可以表慶皇家人各有心我則合而為一物曲有利我則不避其斜夫如是則造化之理易尋天地之情可測順之則生瑞逆之則成慝故曰禍淫湎福正直諒物情之效祥由人君之布德故得托根講肄之宇垂陰夫子之牆雜庭槐以為列偶仙杏而成行逢聖而生匪由乎日月以翼取端為寳孰尚夫金玉其相所謂光乎泰階允臻靈贶不然者則徒聞其説孰究其狀至矣哉觀一樹之攸同知四夷之内向 連理樹賦　　　　　　　　　【唐】陳　諷 惟薰風之生物有秾李之表祯合連枝于異榦符一姓于嘉名交影齊密均和共榮諒全德之通感豈元和之曲成族堅附離訝生植之異氣殊質合體識天地之幽清考彼祥經珍茲善價昭一人之有慶表四夷之向化體符通理黃中之象攸存義用成蹊不言之道斯備蓋夫靈根得地聳質齊芳分條表異合榦呈祥膚含玉潤文蔚龍章雲交翼比影附枝強庇本根于仙族挺孤秀于仁鄉始則分形謂陰陽之偶數終而一貫表遐迩之通方是知?本靈種暗符神用諒剪伐之為重合拱連條允孚歌謡固耳目之所昭并甘棠而價掩比叢桂之香遙則知瑞以感生祥由仁緻覩政分而脈防契人事與天意将德茂而精通故骈疎而合異于以昭化警俗示人不二豈比夫草生堯砌空有紀于厯官芝産漢宮徒用彰于祀事洎夫?律發春東風薦臻齊敷連萼之影共沐陽和之津想雙枝于棠棣感合體于君臣四海為家豈必移根于上苑五色敬用固亦發瑞于仁人彼晉得華林漢生廣殿諒崇功而間出豈謙德而來見願栖托之見容恐光陰之不薦 李樹連理賦【有序　　　　　　唐】潘　炎 帝在上黨延唐寺有李樹連理上親視焉賦曰 惟彼嘉樹列星之精耀本扶疎當元光之降誕盤根連理應我後之文明天之發祥豈無他木必曰茲樹是光皇族所以并脩榦連高枝青房表異朱仲稱奇察以休征不假終軍之識同于樹德寜為簡主之知族茂宗榮盤根合理花之發也霰每亂于青春實之繁兮珠更深于寒水豈徒生于靈井植彼東園自感義以相待但成蹊而不言此乃興聖主之符表天家之姓一人親覩六合稱慶至若鐘山之實玉井之仙或正冠而垂訓或投贈以成篇比德于我彼何有焉臣炎作賦天子萬年 大榕賦　　　　　　　　　　【宋】薛士隆 越瓯而南嶺山東麓有七閩之防焉厥都維福福都中閩城山塹水修逵孔直麗谯南指粵有喬木根乎此堂青蔥映帶經五門而之合江夾經途者凡十有五裡其為根也盤桓诘曲勢浮平陸隐丘陵斡坤軸如山如坻崟岑蔽虧列岫奇峯幻然默為蜿蜒糾紛虵蟠鹿奔卷舒連蜷油如出雲樹無全株萬本同植萦連擁腫鑽