第六卷 上德
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五月之望，一精一洩者中易殘，華非時者不可食。
舌之與齒，孰先弊焉？ 繩之與矢，孰先直焉？使影曲者形也，使響濁者聲也。
與死同病者，難為良醫，與亡國同道者，不可為忠謀。
使倡吹竽，使工攝竅，雖中節，以可使決，君形亡焉。
聾者不歌， 無以自樂，盲者不觀，無以接物。
步于林者，不得直道，行于險者，不得履繩，海内其所出，故能大。
日不并出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鸷鳥不雙，蓋非橑不蔽日， 輪非輻不追疾，橑輪未足恃也。
弧弓能射，而非弦不發，發矢之為射，十分之一。
饑馬在廄，漠然無聲，投刍其旁，争心乃生。
三寸之管無當，天下不能滿，十石而有塞，百竹而足。
循繩而斷即不過，懸衡而量即不差，懸古法以類，有時而遂，杖格之屬，有時而施，是而行之，謂之亂。
農夫勞而君子養，愚者言而智者擇，見之明白，處之如玉石， 見之黯，必留其謀。
百星之明，不如一月之光，十牖畢開，不如一戶之明。
蝮蛇不可為足，虎不可為翼，今有六尺之廣，卧而越之，下才不難，立而踰之，上才不易，勢施異也。
助祭者得嘗，救鬥者得傷，蔽于不祥之木，為雷霆所撲。
日月欲明，濁雲蓋之，河水欲清，沙土穢之，叢蘭欲修，秋風敗之，人性欲平，嗜欲害之，蒙塵而欲無眯，不可得絜。
黃金龜紐，賢者以為佩，土壤布地，能者以為富，故與弱者金玉，不如與之尺素。
毂虛而中立三十輻，各盡其力，使一輻獨入，衆輻皆棄，何近遠之能至。
橘柚有鄉，萑葦有叢， 獸同足者相從遊，鳥同翼者相從翔。
欲觀九州之地，足無千裡之行，無政教之原，而欲為萬民上者，難矣！兇兇者獲，提提者射，故大白若辱，廣德若不足。
君子有酒，小人鞭缶， 雖不可好，亦可以醜，人之性，便衣綿帛，或射之即被甲，為所不便，以得其便也。
三十輻共一毂，各直一鑿，不得相入，猶人臣各守其職也。
善用人者，若□之足，衆而不相害， 若舌之與齒，堅柔相磨而不相敗。
石生而堅，茞生而芳，少而有之，長而逾明。
扶之與提，謝之與讓，得之與失，諾之與已，相去千裡。
再生者不獲，華太早者不須霜而落。
污其準，粉其颡，腐鼠在阼，燒薰于堂，入水而增濡，懷臭而求芳，雖善者不能為工。
冬冰可折，夏木可結，時難得而易失。
木方盛，終日采之而複生，秋風下霜，一夕而零。
質的張而矢射集，林木茂而斧斤入，非或召之也，形勢之所緻。
乳犬之噬虎，伏雞之搏狸，恩之所加，不量其力。
夫待利而登溺者，亦必以将溺之矣，舟能浮能沈，愚者不知足焉。
骥驅之不進，引之不止，人君不以取道裡。
水雖平，必有波，衡雖正，必有差，尺雖齊，必有危，非規矩不能定方員，非準繩無以正曲直，用規矩者，亦有規矩之心。
太山之高， 倍而不見，秋毫之末，視之可察。
竹木有火，不鑽不熏，土中有水，不掘不出，矢之疾，不過二裡，跬步不休，跛鼈千裡，累土不止，丘山從成。
臨河欲魚，不如歸而織網。
弓先調而後求勁，馬先順而後求良，人先信而後求能。
巧冶不能消木，良匠不能斲冰，物有不可，如之何君子不留意。
使人無渡河，可，使河無波，不可。
無月不辜，甑終不堕井矣。
刺我行者，欲我一交一，呰我貨者，欲我市，行一棋不足以見知，彈一弦不足以為悲。
今有一炭然，掇之爛，相近，萬石俱熏，去之十步而死，同氣而異積。
有榮華者必有愁悴， 上有羅纨下必有麻(纟費)，木大者根瞿，山高者基扶。
老子曰：鼓不藏聲，故能有聲，鏡不沒形，故能有形，金石有聲，不動
舌之與齒，孰先弊焉？ 繩之與矢，孰先直焉？使影曲者形也，使響濁者聲也。
與死同病者，難為良醫，與亡國同道者，不可為忠謀。
使倡吹竽，使工攝竅，雖中節，以可使決，君形亡焉。
聾者不歌， 無以自樂，盲者不觀，無以接物。
步于林者，不得直道，行于險者，不得履繩，海内其所出，故能大。
日不并出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不群，鸷鳥不雙，蓋非橑不蔽日， 輪非輻不追疾，橑輪未足恃也。
弧弓能射，而非弦不發，發矢之為射，十分之一。
饑馬在廄，漠然無聲，投刍其旁，争心乃生。
三寸之管無當，天下不能滿，十石而有塞，百竹而足。
循繩而斷即不過，懸衡而量即不差，懸古法以類，有時而遂，杖格之屬，有時而施，是而行之，謂之亂。
農夫勞而君子養，愚者言而智者擇，見之明白，處之如玉石， 見之黯，必留其謀。
百星之明，不如一月之光，十牖畢開，不如一戶之明。
蝮蛇不可為足，虎不可為翼，今有六尺之廣，卧而越之，下才不難，立而踰之，上才不易，勢施異也。
助祭者得嘗，救鬥者得傷，蔽于不祥之木，為雷霆所撲。
日月欲明，濁雲蓋之，河水欲清，沙土穢之，叢蘭欲修，秋風敗之，人性欲平，嗜欲害之，蒙塵而欲無眯，不可得絜。
黃金龜紐，賢者以為佩，土壤布地，能者以為富，故與弱者金玉，不如與之尺素。
毂虛而中立三十輻，各盡其力，使一輻獨入，衆輻皆棄，何近遠之能至。
橘柚有鄉，萑葦有叢， 獸同足者相從遊，鳥同翼者相從翔。
欲觀九州之地，足無千裡之行，無政教之原，而欲為萬民上者，難矣！兇兇者獲，提提者射，故大白若辱，廣德若不足。
君子有酒，小人鞭缶， 雖不可好，亦可以醜，人之性，便衣綿帛，或射之即被甲，為所不便，以得其便也。
三十輻共一毂，各直一鑿，不得相入，猶人臣各守其職也。
善用人者，若□之足，衆而不相害， 若舌之與齒，堅柔相磨而不相敗。
石生而堅，茞生而芳，少而有之，長而逾明。
扶之與提，謝之與讓，得之與失，諾之與已，相去千裡。
再生者不獲，華太早者不須霜而落。
污其準，粉其颡，腐鼠在阼，燒薰于堂，入水而增濡，懷臭而求芳，雖善者不能為工。
冬冰可折，夏木可結，時難得而易失。
木方盛，終日采之而複生，秋風下霜，一夕而零。
質的張而矢射集，林木茂而斧斤入，非或召之也，形勢之所緻。
乳犬之噬虎，伏雞之搏狸，恩之所加，不量其力。
夫待利而登溺者，亦必以将溺之矣，舟能浮能沈，愚者不知足焉。
骥驅之不進，引之不止，人君不以取道裡。
水雖平，必有波，衡雖正，必有差，尺雖齊，必有危，非規矩不能定方員，非準繩無以正曲直，用規矩者，亦有規矩之心。
太山之高， 倍而不見，秋毫之末，視之可察。
竹木有火，不鑽不熏，土中有水，不掘不出，矢之疾，不過二裡，跬步不休，跛鼈千裡，累土不止，丘山從成。
臨河欲魚，不如歸而織網。
弓先調而後求勁，馬先順而後求良，人先信而後求能。
巧冶不能消木，良匠不能斲冰，物有不可，如之何君子不留意。
使人無渡河，可，使河無波，不可。
無月不辜，甑終不堕井矣。
刺我行者，欲我一交一，呰我貨者，欲我市，行一棋不足以見知，彈一弦不足以為悲。
今有一炭然，掇之爛，相近，萬石俱熏，去之十步而死，同氣而異積。
有榮華者必有愁悴， 上有羅纨下必有麻(纟費)，木大者根瞿，山高者基扶。
老子曰：鼓不藏聲，故能有聲，鏡不沒形，故能有形，金石有聲，不動