第4章
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下，重現溫柔、親切、莊嚴之芒于今日世間。
權利、平等、責任之真正王冠就在于此！冕下賜予國王與人民、政治家與哲學家乃至世人一條康莊大道。
感恩我主！冕下化身為至尊無上之福音使者、傳道教使，傳播吾等社會真理&mdash&mdash可稱法蘭西思想；此乃吾等偉大而神聖之榮耀。
冕下乃道德之主、理性之仆&hellip&hellip宣告于各國，為灌溉這方孕育未來人民自由之土而緻血流成河乃無謂之犧牲，然确能将自由之思想、《福音書》[5]之全音傳遍四方；萬族之自由、奴隸之救贖是救世主之使命，亦是主教之使命；如主所願，比之好戰之人，愛好和平之人乃更偉大、更美好的征服者；冕下胸懷真正神聖慈善之心、博愛世人之心，亦兼治世之才。
一言以蔽之，之于統治者，至善與偉大本為一體。
維克托·瑪利·雨果子爵 維克托·瑪利·雨果子爵這位卓爾不群的詩人激情澎湃。
&ldquo是的，&rdquo維克托·瑪利·雨果子爵說道，&ldquo我始終相信，教皇認可法國大革命并且會将其歸于基督教革命。
在羅馬的奎裡納萊宮的瞭望台上祝禱時，教皇說道：&lsquo降福羅馬及全世界[6]。
&rsquo因此，教皇沒有忘為法國大革命賜福。
如此功勳昭著的教皇已經不是一位凡人，而是一段傳奇。
&rdquo維克托·瑪利·雨果子爵早已預感到意大利會統一，繼續說道：&ldquo是的，先生們。
我與某些人一樣心潮騰湧，認為羅馬&mdash&mdash古老而富饒的羅馬，這座團結統一的大城市，在實現了信仰統一、教義統一、基督教統一後，再度陷入了苦痛，卻将在世人的矚目下，迎來意大利統一的新生。
&rdquo 未來局勢的各種潛在問題已漸現端倪。
&ldquo獨立！獨立！&rdquo維克托·庫辛先生呐喊道：&ldquo這是多麼神聖又令人痛苦的字眼！我要用力喊出&lsquo獨立&rsquo，讓它充滿暴風驟雨般的力量！&hellip&hellip作為兩股重要勢力，聖座[7]和撒丁國王卡洛·阿爾貝托扮演的角色與時局使其成為意大利重生的中流砥柱。
教皇是靈魂支柱，而撒丁國王卡洛·阿爾貝托是左膀右臂。
教皇已經向衆人透露出了一條訊息，即引導意大利重生是其使命所在。
教皇是擁有雙重頭銜的教皇，兼任着意大利中部的世俗君主。
最重要的是，教皇還是靈魂的神父，理當鼓勵、支持、引導意大利的偉大事業。
&rdquo維克托·庫辛先生仿佛已經預見了意大利的統一，補充道：&ldquo從某種意義上來說，皮埃蒙特人就是意大利的馬其頓人。
&rdquo 維克托·庫辛 弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐極不贊成教皇庇護九世發動宗教改革的想法，而撒丁國王卡洛·阿爾貝托與奧地利亦是針鋒相對。
弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐希望意大利實現改革而非動亂，贊成自己的政治派系的看法，認為法蘭西如果無法整頓邊境，那麼也無法呼籲其他國家整頓邊境。
聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾是法蘭西曆史上最傑出的外交官之一，曾在法蘭西國王路易-腓力一世統治初期擔任法蘭西王國駐羅馬教廷大使，是弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐的政策的擁護者之一。
在1848年1月12日的議會會議上，聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾的發言給了蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾那場慷慨激昂的演講澆了一盆冷水。
聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾說道：&ldquo蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾剛剛極大地贊美了教皇庇護九世的榮光。
就個人而言，我隻想談談格列高利十六世繼任教皇時的苦楚。
蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾方才向諸位講述了1847年的合法的自由，而我想與諸位談談1831年的有罪的自由。
蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福
權利、平等、責任之真正王冠就在于此！冕下賜予國王與人民、政治家與哲學家乃至世人一條康莊大道。
感恩我主！冕下化身為至尊無上之福音使者、傳道教使，傳播吾等社會真理&mdash&mdash可稱法蘭西思想；此乃吾等偉大而神聖之榮耀。
冕下乃道德之主、理性之仆&hellip&hellip宣告于各國，為灌溉這方孕育未來人民自由之土而緻血流成河乃無謂之犧牲，然确能将自由之思想、《福音書》[5]之全音傳遍四方；萬族之自由、奴隸之救贖是救世主之使命，亦是主教之使命；如主所願，比之好戰之人，愛好和平之人乃更偉大、更美好的征服者；冕下胸懷真正神聖慈善之心、博愛世人之心，亦兼治世之才。
一言以蔽之，之于統治者，至善與偉大本為一體。
維克托·瑪利·雨果子爵 維克托·瑪利·雨果子爵這位卓爾不群的詩人激情澎湃。
&ldquo是的，&rdquo維克托·瑪利·雨果子爵說道，&ldquo我始終相信，教皇認可法國大革命并且會将其歸于基督教革命。
在羅馬的奎裡納萊宮的瞭望台上祝禱時，教皇說道：&lsquo降福羅馬及全世界[6]。
&rsquo因此，教皇沒有忘為法國大革命賜福。
如此功勳昭著的教皇已經不是一位凡人，而是一段傳奇。
&rdquo維克托·瑪利·雨果子爵早已預感到意大利會統一，繼續說道：&ldquo是的，先生們。
我與某些人一樣心潮騰湧，認為羅馬&mdash&mdash古老而富饒的羅馬，這座團結統一的大城市，在實現了信仰統一、教義統一、基督教統一後，再度陷入了苦痛，卻将在世人的矚目下，迎來意大利統一的新生。
&rdquo 未來局勢的各種潛在問題已漸現端倪。
&ldquo獨立！獨立！&rdquo維克托·庫辛先生呐喊道：&ldquo這是多麼神聖又令人痛苦的字眼！我要用力喊出&lsquo獨立&rsquo，讓它充滿暴風驟雨般的力量！&hellip&hellip作為兩股重要勢力，聖座[7]和撒丁國王卡洛·阿爾貝托扮演的角色與時局使其成為意大利重生的中流砥柱。
教皇是靈魂支柱，而撒丁國王卡洛·阿爾貝托是左膀右臂。
教皇已經向衆人透露出了一條訊息，即引導意大利重生是其使命所在。
教皇是擁有雙重頭銜的教皇，兼任着意大利中部的世俗君主。
最重要的是，教皇還是靈魂的神父，理當鼓勵、支持、引導意大利的偉大事業。
&rdquo維克托·庫辛先生仿佛已經預見了意大利的統一，補充道：&ldquo從某種意義上來說，皮埃蒙特人就是意大利的馬其頓人。
&rdquo 維克托·庫辛 弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐極不贊成教皇庇護九世發動宗教改革的想法，而撒丁國王卡洛·阿爾貝托與奧地利亦是針鋒相對。
弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐希望意大利實現改革而非動亂，贊成自己的政治派系的看法，認為法蘭西如果無法整頓邊境，那麼也無法呼籲其他國家整頓邊境。
聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾是法蘭西曆史上最傑出的外交官之一，曾在法蘭西國王路易-腓力一世統治初期擔任法蘭西王國駐羅馬教廷大使，是弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐的政策的擁護者之一。
在1848年1月12日的議會會議上，聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾的發言給了蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾那場慷慨激昂的演講澆了一盆冷水。
聖奧萊爾伯爵路易-克萊爾·德·博普瓦爾說道：&ldquo蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾剛剛極大地贊美了教皇庇護九世的榮光。
就個人而言，我隻想談談格列高利十六世繼任教皇時的苦楚。
蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福布斯·勒内·德·蒙塔朗貝爾方才向諸位講述了1847年的合法的自由，而我想與諸位談談1831年的有罪的自由。
蒙塔朗貝爾伯爵夏爾·福