二十七、老人門（一）修真書六字訣
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兩大腿内側疼痛，足根煩熱疼痛等。
嘻字主治三焦病，面頰疼痛，喉腫痛阻塞，耳閉塞聽覺不聰等。
以上所治是心、肝、脾、肺、腎和三焦這六經的本經的疾病。
如果五髒虛弱不足引起的疾病，還應配合藥物和飲食治療，以“氣和味”補益五髒。
《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。
形，指形體，包括髒腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。
味，指飲食營養物。
形體根據吸收（食）飲食營養而生長、發育，所以又可以說飲食五味滋養着形體（味歸形），形體得到滋養，便能産生元氣，元氣就是飲食中的精氣。
精氣充養形體，才能使形體健壯。
所以說形體必須資靠精氣才能生存，氣化活動正常才能産生五髒之精，飲食營養豐富才能使形體生長。
因此，補益五髒，以飲食五味為宜。
如果出現了五志（喜、怒、憂、思、恐）失調的疾病，就不一定非用藥物治療，這時應根據五髒和五志五行生克的原理，采用六字訣功治療為宜。
六字訣與五志五髒五行的關系見下表： 六字訣配屬五志五髒五行關系表（缺） 五行學說認為，五行可以相生與相克。
相生，就是相互資生和助長；相克，就是相互制約和克制。
相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，以次孳生，循環無窮。
在五行相克關系中任何一“行”都具有“我克”、“克我”兩方面的關系，我克者為我所勝，克我者為我所不勝。
所以，五行的相克關系，又稱為“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相克可以應用到治療疾病中，以肺金（在志為憂，配屬六字為）為例，克金者為火（心，在志為喜，配屬六字為呵），金克者為木（肝，在志為怒，配屬六字為噓），火為金之“所不勝”，木為金之“所勝”，即本篇中所說的“喜勝憂”（火勝金）和“憂勝怒”（金勝木）。
肺金（憂、）的清肅下降，可以抑制肝木（怒、噓）的上亢；而心火（喜、呵）的陽熱，又可以制約肺金（憂、）清肅的太過。
當肺金過節（太過）反而自傷，出現肺氣下陷，氣短而喘等病症時，就可以采用心火（喜、呵）所勝（克制）肺金（憂、）的相克關系，助心火的陽熱，溫肺而治氣短或氣喘，這就是“喜勝憂”，結合到六字訣就是肺有病時，可采用默念“呵”字的吐納功來治療。
同樣當肝木（怒、噓）過節而反自傷，出現肝陽上亢，頭痛目眩等病症時，也可以采用肺金（憂、）所勝（克制）肝木的相克關系，使髒氣清肅下降而抑制肝陽的上亢，這就是“憂勝怒”。
結合到六字訣就是肝有病時，可采用默念“”字的吐納功來治療。
各髒的六字訣所勝治療法如下：憂勝怒，肝木有病，可默念“”字制約，或“”和“噓”交替默念配合以治療。
恐勝喜，心火有病，可默念“吹”字制約，或“吹”和“呵”字交替默念配合以治療。
怒勝思，脾土有病，可默念“噓”字制約，或“噓”和“呼”字交替默念配合以治療。
喜勝憂，肺金有病，可用“呵”字，或“呵”和“”字配合治療。
思勝恐，腎水有病，可用“呼”字，或“呼”和“吹”字配合治療。
六字訣應用模式有多種，可以單默念一字，如“噓”字；也可以按順序念如噓、呵、呼、吹、嘻；可以結合髒腑病症的主治字念，如肝病讀噓字，心病讀呵字，脾病讀呼字，肺病讀字，腎病讀吹字；還可以按寒熱症候念，如熱證讀呵字，寒證讀吹字。
不必拘泥一法。
具體練法，宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳：準備任務是：“叩齒三十六以定神，先攪口中濁津，漱練二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下，候至腹間。
”呼吸方法是：“低頭開口念呵字，以吐出心中毒氣。
念時耳不得聞聲，聞即氣粗，反損心氣也。
念畢低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。
吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。
”六字讀法：“”，讀如“絲”字音；“噓”，讀如“虛”字音；“呵”讀如“喝”字音；“嘻”，讀如“西”字音；“吹”與“呼”讀聲不變。
嘻字主治三焦病，面頰疼痛，喉腫痛阻塞，耳閉塞聽覺不聰等。
以上所治是心、肝、脾、肺、腎和三焦這六經的本經的疾病。
如果五髒虛弱不足引起的疾病，還應配合藥物和飲食治療，以“氣和味”補益五髒。
《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。
形，指形體，包括髒腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。
味，指飲食營養物。
形體根據吸收（食）飲食營養而生長、發育，所以又可以說飲食五味滋養着形體（味歸形），形體得到滋養，便能産生元氣，元氣就是飲食中的精氣。
精氣充養形體，才能使形體健壯。
所以說形體必須資靠精氣才能生存，氣化活動正常才能産生五髒之精，飲食營養豐富才能使形體生長。
因此，補益五髒，以飲食五味為宜。
如果出現了五志（喜、怒、憂、思、恐）失調的疾病，就不一定非用藥物治療，這時應根據五髒和五志五行生克的原理，采用六字訣功治療為宜。
六字訣與五志五髒五行的關系見下表： 六字訣配屬五志五髒五行關系表（缺） 五行學說認為，五行可以相生與相克。
相生，就是相互資生和助長；相克，就是相互制約和克制。
相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，以次孳生，循環無窮。
在五行相克關系中任何一“行”都具有“我克”、“克我”兩方面的關系，我克者為我所勝，克我者為我所不勝。
所以，五行的相克關系，又稱為“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相克可以應用到治療疾病中，以肺金（在志為憂，配屬六字為）為例，克金者為火（心，在志為喜，配屬六字為呵），金克者為木（肝，在志為怒，配屬六字為噓），火為金之“所不勝”，木為金之“所勝”，即本篇中所說的“喜勝憂”（火勝金）和“憂勝怒”（金勝木）。
肺金（憂、）的清肅下降，可以抑制肝木（怒、噓）的上亢；而心火（喜、呵）的陽熱，又可以制約肺金（憂、）清肅的太過。
當肺金過節（太過）反而自傷，出現肺氣下陷，氣短而喘等病症時，就可以采用心火（喜、呵）所勝（克制）肺金（憂、）的相克關系，助心火的陽熱，溫肺而治氣短或氣喘，這就是“喜勝憂”，結合到六字訣就是肺有病時，可采用默念“呵”字的吐納功來治療。
同樣當肝木（怒、噓）過節而反自傷，出現肝陽上亢，頭痛目眩等病症時，也可以采用肺金（憂、）所勝（克制）肝木的相克關系，使髒氣清肅下降而抑制肝陽的上亢，這就是“憂勝怒”。
結合到六字訣就是肝有病時，可采用默念“”字的吐納功來治療。
各髒的六字訣所勝治療法如下：憂勝怒，肝木有病，可默念“”字制約，或“”和“噓”交替默念配合以治療。
恐勝喜，心火有病，可默念“吹”字制約，或“吹”和“呵”字交替默念配合以治療。
怒勝思，脾土有病，可默念“噓”字制約，或“噓”和“呼”字交替默念配合以治療。
喜勝憂，肺金有病，可用“呵”字，或“呵”和“”字配合治療。
思勝恐，腎水有病，可用“呼”字，或“呼”和“吹”字配合治療。
六字訣應用模式有多種，可以單默念一字，如“噓”字；也可以按順序念如噓、呵、呼、吹、嘻；可以結合髒腑病症的主治字念，如肝病讀噓字，心病讀呵字，脾病讀呼字，肺病讀字，腎病讀吹字；還可以按寒熱症候念，如熱證讀呵字，寒證讀吹字。
不必拘泥一法。
具體練法，宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳：準備任務是：“叩齒三十六以定神，先攪口中濁津，漱練二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下，候至腹間。
”呼吸方法是：“低頭開口念呵字，以吐出心中毒氣。
念時耳不得聞聲，聞即氣粗，反損心氣也。
念畢低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。
吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。
”六字讀法：“”，讀如“絲”字音；“噓”，讀如“虛”字音；“呵”讀如“喝”字音；“嘻”，讀如“西”字音；“吹”與“呼”讀聲不變。