八、痨瘵門
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〔原文〕一法：以兩手着頭上相叉，長氣即吐之，坐地緩舒兩腳，以兩手外抱膝中，疾低頭入兩膝間，兩手交叉頭上十三通，愈三屍也。
〔解說〕把兩手交叉放在頭上，長吸氣即吐出。坐在地上，慢慢地伸展兩腳，用兩手從外邊将膝抱起，急低頭進入兩膝之間，這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍，可治三屍病。
〔原文〕二法：叩齒二七過，取咽氣二七。如三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，三蟲伏屍皆去，面體光澤也。
〔解說〕叩齒十四次，吞氣咽下十四次，為一通，如此做三百通為止。連做二十日，可使體内邪氣都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于體内的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。
【小結】
痨瘵即是肺痨病，也就是肺結核病。古人認為人身中有作祟損人，使人患痨瘵的“三屍”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說：“人身内自有三屍諸蟲，與人俱生，而此蟲忌惡（禁忌邪惡，犯之則為害傷人），能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害，其發作之狀，或沉沉默默，不得知所苦，而無處不惡；或腹痛脹急；或塊踴起；或攣引腰脊；或精神雜錯。”并指出三屍為：飛屍、遁屍，沉屍，另有風屍、屍注（與三屍合稱五屍）及伏屍等。道家認為，三屍是隐藏在人體的作祟之神，每逢庚申日，向天神訴說人的過惡，損人身心。三屍者，上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五髒；下屍血姑，伐人胃命。氣功練到一定程度，可驅三屍，使人長壽。
三蟲，就是長蟲（蛔蟲）、赤蟲（姜片蟲）和蛲蟲。是人體寄生蟲。又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱九蟲。
本篇針對“痨瘵病”的特點，提出了二種導引法。一是以雙手抱頭，長吸氣，緩吐氣，再坐下緩展兩腳，用手抱膝，向兩膝間低頭，并抱頭十三通。一是叩齒和吞咽氣。叩齒，又稱“琢齒”，本書“十九、口齒門”有：“一法：東向坐，不息四通，上下琢齒三十六。治齒痛。”并認為叩齒“常數行之，使齒不痛，發牢不白，頭腦不痛。”叩齒的方法可先叩臼齒三十六次，次叩門牙三十六次，再錯牙叩犬齒各三十六次，最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以随時行之。
〔解說〕把兩手交叉放在頭上，長吸氣即吐出。坐在地上，慢慢地伸展兩腳，用兩手從外邊将膝抱起，急低頭進入兩膝之間，這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍，可治三屍病。
〔原文〕二法：叩齒二七過，取咽氣二七。如三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，三蟲伏屍皆去，面體光澤也。
〔解說〕叩齒十四次，吞氣咽下十四次，為一通，如此做三百通為止。連做二十日，可使體内邪氣都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于體内的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。
【小結】
痨瘵即是肺痨病，也就是肺結核病。古人認為人身中有作祟損人，使人患痨瘵的“三屍”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說：“人身内自有三屍諸蟲，與人俱生，而此蟲忌惡（禁忌邪惡，犯之則為害傷人），能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害，其發作之狀，或沉沉默默，不得知所苦，而無處不惡；或腹痛脹急；或塊踴起；或攣引腰脊；或精神雜錯。”并指出三屍為：飛屍、遁屍，沉屍，另有風屍、屍注（與三屍合稱五屍）及伏屍等。道家認為，三屍是隐藏在人體的作祟之神，每逢庚申日，向天神訴說人的過惡，損人身心。三屍者，上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五髒；下屍血姑，伐人胃命。氣功練到一定程度，可驅三屍，使人長壽。
三蟲，就是長蟲（蛔蟲）、赤蟲（姜片蟲）和蛲蟲。是人體寄生蟲。又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱九蟲。
本篇針對“痨瘵病”的特點，提出了二種導引法。一是以雙手抱頭，長吸氣，緩吐氣，再坐下緩展兩腳，用手抱膝，向兩膝間低頭，并抱頭十三通。一是叩齒和吞咽氣。叩齒，又稱“琢齒”，本書“十九、口齒門”有：“一法：東向坐，不息四通，上下琢齒三十六。治齒痛。”并認為叩齒“常數行之，使齒不痛，發牢不白，頭腦不痛。”叩齒的方法可先叩臼齒三十六次，次叩門牙三十六次，再錯牙叩犬齒各三十六次，最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以随時行之。