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日斜雌蚬雄虹見，月瘦南箕北鬥明。
仰屋天窺頹瓦縫，推窗風侮短燈檠。
小樓偪仄居何陋，勝有新詩紀客行。
”蓋公車途中作也。
大理鄭丙唐大令，才氣橫絕一時，天資明敏，高出侪葷。
嘗自言癸卯春闱，題紙下後，略睡即起，信筆疾書，日未加巳，五篇皆脫稿。
閱之不惬意，另撰五藝成，日未下舂也。
其平日敏捷亦如此，非誇飾之詞。
而觀其文，則奧峭古老，非流利一派，真有出入意表者。
是科犭隽，其闱藝略可睹，詩亦典雅可誦。
有感事二律雲：“星星遺火恣燎原，縱是明珠不訟冤。
圈豕朝肥呼學士，城烏夜啄泣王孫。
東都複社人垂盡，北海清流水亦渾。
漫向雲陽悲夜月，市頭多少未歸魂。
”“折檻難回失後機，朝衣赴市竟無詞。
沈冤獄底私金寇，抉眼門柬望越師。
矯诏固知天夢夢，褒旌終惜日遲遲。
鴻毛漫與山争重，相國虛堂盡節時。
”系詠庚子事。
有《小琅環仙館詩鈔》，刊入《雲南叢書》中。
此為其癸卯途中寫際者。
官河南知縣未一年，以腹疾一夕而殒。
壯年庸志，可痛惜也。
蘭芷庵先生《聲律啟蒙》有“松根入地如釘釘，塔頂侵雲似鑽鑽”二語，餘嫌其俗，疑後人羼入，非先生原本所有。
後閱《詩話總龜》載頓雲依淮南高骈，羅隐譏之，夏飲于海風亭，雲詠詩雲：“青蠅被扇扇離席”，隐遽曰：“白澤遭釘釘在門。
”又梅聖俞亦有句雲：“蝈毛蒼蒼攢不死，銅盤矗矗釘頭生。
”又《說郛》宋史彌遠端權時，仕宦之輩，奔走盈門，優人以四書語為戲曰：“甚矣《論語》難讀，如‘仰之彌高，鑽之彌堅’，反覆不能成誦。
”一答曰：“今史相國枋政，汝不去鑽彌遠，而來鑽彌堅，宜汝之徒勞也”雲雲。
可知鑽、釘二字，亦有所本，非杜撰也。
又餘曩試經正書院課，《艾人賦》有“吓詐孩提”語，評者抹去“吓”字，批雲：“俗俚字不可用。
”餘戲誦溫岐詩雲：“知因此恨人多碛，悔讀《南華》第六篇”，蓋“吓”字本《莊子》卷六：“于是鵑得腐鼠，鹞過之，仰而視之曰‘吓’。
”非僻書也。
昭谏之詩，多近俚俗，本不足據為典要。
惟釘釘二字，古人用者甚多，如《續世說》王偉《為侯景檄湘東王》雲：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寶為四海所歸。
”元帝大怒，後獲偉，以釘釘其舌於柱，刳其腸而死。
其他用者尚多，不備舉也。
五代十三君，五十二年，各據疆土，易姓僭竊，如翻鏊上餅。
士大夫多容容保位，視節義如塵土。
顧節概雖靡，而風雅不廢。
如後唐之馮道，所向稱臣。
後梁之王易簡，幾篇五代。
後漢之王仁裕，曆事八君。
然王荊公雅愛道詩，謂其能屈身以安人，詩雖淺近而多理語。
其偶作雲：“莫為危時便怆神，前程往往有期因。
須和海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津？但教方寸無諸惡，豺虎叢中也立身。
”其他作多類此。
王易簡本唐末進士，拜左拾遺，辭官歸隐，留詩一絕雲：“汩沒朝班愧不才，誰能低折向塵埃。
青山得去且歸去，官職有來還自來。
”後果再出，曆顯宦三十年始終。
王仁裕詩尤夥頤，生平所作，幾近萬首，有“詩窖子之稱。
奉使荊渚，高從誨出妓十輩彈胡琴，仁裕詩雲：“紅妝齊抱紫檀槽，一抹朱弦四十條。
湘水淩波慚鼓瑟，秦樓明月乍吹箫。
寒敲白玉聲偏晚，暖逼黃莺語自嬌。
丹禁舊臣來側耳，骨清神爽似聞《韶》。
”五代詩多淺俗，似此绮麗铿锵，尚有晚唐風格。
惟自命舊臣，了無天寶梨園之感，翻為虞廷《韶》樂之谀，從誨何人，而敢當此，殊覺太無心肝者矣！ 朱梁大臣如敬翔、李振、杜曉、張策等，皆唐朝舊族，本以忠義立身，重侯累将，三百餘年。
一旦委質梁室，其甚者贊成弑逆。
唯司空圖以清直避世。
隐中條山。
奔昭宗行在時，有詩雲：“多病形容五十三，誰憐借笏趁朝參。
”其志可憫。
又《失河湟》詩雲：“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
”其意可悲。
“六龍飛辔長相窘，更忍乘危自著鞭”，其語可警。
《二十四詩品》，《與李生谕詩書》，均能傳詩之神，得詩之竅。
有唐以詩鳴盛，若圖者，人品既卓，詩格複超，以之結李唐三百年之詩局，滋無娩矣！ 崔灏《黃鶴樓》一首，開阖動宕，格律渾成，嚴滄浪至謂唐人七律，當以此首為第一。
曩陳性圃丈嘗問餘，人稱崔灏《黃鶴樓詩》，一氣流走，寓整于散，而又不失律法。
然“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”，以“悠悠”疊字對“複返”兩單宇，豈不有傷律體？餘謂“悠悠”疊韻，“複返”雙聲，以疊韻雙聲相對，古人常有之，如王子安《滕王閣序》：“蘭亭己矣，梓澤邱墟”，以“已矣”疊韻對“邱墟”雙聲，不害其骈體文法。
蓋雙聲疊韻皆互相衍變而成，如“晏晏”可為“燕婉”，“茸茸”可為“蒙戎”，“蜜蜜”可為“龜勉”，此雙聲疊韻之同于疊字也。
如“尹”為“尹威”，“椒”為“椒聊”，“般”為“般桓”，此由一字而衍為雙聲疊韻也。
丈頗首肯。
惟首句“昔人已乘黃鶴去”，因古本有灏自注“黃鶴，人名也。
”遂皆作“昔人已乘白雲去。
”然《齊諧志》載黃鶴山昔仙人子安乘黃鶴過此。
《廣輿記》亦雲黃鶴樓在武昌黃鹄矶上。
意山與樓皆以人得名，雲“乘黃鶴”固無不可。
要不如作者憑今吊古、室迩人遐之意，尤深遠耳。
朱筱園先生詩話，宗旨正大，尤以《論詩絕句》五十首，為其特識。
《江陰》金淮生（運同）謂其诋诃前輩，有過當語。
如言阮亭《三國小樂府》中一首雲：“長揖橫刀出，将軍一世雄。
頭顱行萬裡，失計殺田豐。
”此詠袁本初事。
一、二、四句，皆言紹事，第三句忽插入公孫康語，（紹子尚及熙敗奔遼東，見公孫康，天寒求坐席。
康曰：“汝頭廟将行萬裡，何席之有？”）意不聯貫。
為酌改曰：“兒頭行萬裡，遺恨殺田豐。
”隻換三字，詞意顯豁，上下貫串矣雲雲。
金君謂“兒頭”二字，未能如“遺恨”二字之渾成，仍不相稱。
餘謂三四句，皆系論古者統論本初後之疏闊，殃及其子，緻喪身之禍，咎其失計。
詞意未嘗不貫，三字不改可也。
筱園先生有《懷古》一首雲：“萬裡分藩翠海涯，妝樓春擁後庭花。
攀龍死負山頭雀，躍馬生追井底蛙。
故妓漫歌《金縷曲》，荒墳難見玉鈎斜。
奸雄跋扈今何在？暮色蒼涼噪冷鴉。
”又浙江吳牧驺太守（仰賢）《昆明懷古》詩雲：“白哲通侯舊建牙，包胥痛哭到天涯。
入關壯士追秦鹿，出塞單車載帝。
故妓分香猶有夢，奸雄跋扈已無家。
凄涼新府滄桑換，興廢誰憐井底蛙。
”皆詠吳三桂事。
涉及陳圓圓輩，輕描淡寫，工麗有餘，深透不足。
三桂一生成敗，于圓圓關系極深，非長篇歌行，不足以發揮。
歲癸酉，餘發起南雅詩社，踵吳梅村舊詠，以《後圓圓曲》為題，佳作如林。
蓋其本事在滇，見聞較切也。
惟傳聞既紛，主張非一，有謂其先事即托足空門者。
趙星海（式銘）雲：“蔡家軍馬自天來，金汁屍填水倒回。
搜殘漢苑金钗隊，辇盡隋宮錦繡堆。
圓娘當日身先寄，茆屋荒庵門靜閉。
澹澹催成入道妝，忽忽挽就抛家髻。
”何季默（孝簡）雲：“幾輩婀娜逐國亡，胭脂辱井事堪傷。
有人觀變知所止，袈裟一領持空王。
佛燈青換九華燭，蒲團穩異芙蓉褥。
一榻鐘魚寂靜陳，何有笙歌吳弄人。
”周惺盒（锺嶽）雲：“昭武（三桂僭号）既亡軍亦潰，昆池飲馬多胡騎。
吳宮籍沒入官家，姬妾都歸沙叱利。
獨有圓圓早見幾，黃拖入道似玄機。
未同花蕊随王衍，又向唐宮舞綠衣。
”（按王衍當作孟昶，原稿似偶誤。
）有謂圓圓聞三桂衡陽兵敗，即易服遠适者。
吳子白（良桐雲：“）意當衡州兵敗死，噩耗傳來天萬裡。
易名早度碧雞關，滇南何地無名山。
一衣一缽随處隐，世外消閑空五蘊。
不将真相示人知，後人更複知為誰。
如在興師以前卒，爾時無因守秘密。
墓必附近依城閨，何至傳聞無一真。
客從廢寺摹畫像，香魂指葬商山上。
青冢茫茫煙雨迷，文人附會疏考稽。
”吳君自注：予詩意圓圓必早他适，蓋準情理而言。
頃于悔廬假得《餘杭縣志》，載洞霄君事。
海街楊學曾嘗作《續圓圓曲》長篇，有雲：“白鴿禅師事渺茫，蓬萊三度見塵揚。
幾人碧血光泉壤，一代紅裾繼禹航。
”注雲：“圓圓者，縣三桂妻，順冶丁亥，三桂以平雲南桂王功，封平西王。
圓圓将正妃位，固辭不受。
後知三桂蓄異志，乃請為女道士。
及康熙癸醜三挂反，戊午諸王貝勒讨平僞黨，滇南大定，籍三桂家，圓圓獨不入籍，不知所終。
當三桂未叛時，有侍兒策其必敗，以計自脫于禹航之洞霄宮，号洞霄君。
（見《雪笑集》）觀此足以證成予說雲雲。
”有謂三桂反時，圓圓谏不聽，始入道者。
惺盒詩中四句雲：“君王反側輕謀亂，誰說豔妻能内煽。
（陸次雲《圓圓侍》雲：三桂蓄異志，多出于同夢之謀。
）老濞遙連楚國兵，宸濠終拒婁妃谏。
（圓圓谏三桂書，見餘《蘭仙筆記》。
”）有謂圓圓見幾，事前即自盡，後見于降鸾扶乩者。
蕭石齋（瑞麟）雲：“鲸鲵黯黯圖拚飛，杯玟何須蔔之鬼。
绯衣脫去更袈裟，深山蘭若阿侬家。
梳妝台溷王孫墓，何處覓得吳宮娃？潢池須臾盜弄起，金馬騰輝孽龍死。
麻姑忽降蔡經家，三尺血缣污青史。
缇騎飛馳搜金珠，美人怅望消息無。
阿香宮冷瓊樓燼，蠻花犭乞鳥充羅敷。
妖豔籍入掖庭走，杜蘭香鄉無何有。
餘杭知己洞霄君，話舊好結方外友。
”其他如阮賜卿、張天船、李即園以及近時名人王半塘、樊樊山諸君之作，為前、後《事輯》所已錄者，（況夔笙為《圓圓事前輯》，李曲石續之為《後事輯》。
）概不舉列。
大抵詞人墨客，喜徵豔迹，以供寫詠，不免牽率附會。
（如謂其祝發宏覺寺，法名寂靜，而今寂靜墓碣固在，大書号玉庵公，與圓圓渺不相涉。
《廷聞綠》疑寂靜為僞大學士耶壯圖之母，殆近是。
林畏廬之《劫外昙華傳奇》直以昙華寺為圓圓修真之地，亦非謂其投蓮花池以殉，即葬池旁者。
則阮賜卿規訪其墓而不得，即今商山埠上，蓮花池側，土壟縱橫，率無表志，憑何證其墓所耶？）實則圓圓自崇祯庚辰、辛巳聞，已與冒襄邂逅，歸三桂時，年已二十餘。
計至三桂反時（康熙癸醜），年已五十左右。
劉健（庭聞錄）所雲，三桂時健父官雲南府同知，康熙五十八年，健追憶庭聞為此錄。
清兵入滇時，圓圓已先卒，斯言為信而有徵矣。
戴網孫《昆明縣志稿》，圓圓先入道，至雲南平時，圓圓已卒數年矣。
滇父老相傳，縣逆僞宮人爾時多為尼以自匿，故會垣尼庵之夥，數十倍于他郡，疑圓圓亦混迹其間。
然圓圓聲名久著，非普通宮人之易于匿迹，故先卒之言，為較可信也。
諒哉！中州李舒園（元滬）之言曰，夫以一弱女子，崎岖亂離，卒完破鏡，雖事無足道，然為一代廢興逸聞所關，亦有不可沒者。
故為論列之如此。
昆明南城外五裡，有地曰石虎崗，相傳某年突來一虎，至此化為石。
堪輿家謂系地脈之表現，當出奇士。
後果生趙侍禦，雖官止五品，然忠節挺然，亦雲驗矣。
土人遇有疾病危難，禱之辄應，殆侍禦之靈感耶？石則冥頑不靈，烏有感應者。
侍禦名讠巽，流寇入京，率衆禦賊，巷戰而死。
清帝入關，褒谥範景文以下諸忠臣，侍禦因無人為之奏請，遂見遺。
至乾隆中，始迫谧忠憋。
戊辰南雅詩題，有《石虎歌》，多就題面發揮，忠愍事僅寫其大略而己。
石齋《石虎歌》雲：“昔聞隋家韓擒虎，擒得皇帝擊以組。
今聞擒虎如擒帝，辛亥之月王申歲。
虎耶石耶不分明，人假虎威更為厲。
司級禁奸不禁神，婆娑仲子東門扮。
忠愍祠荒增壇遺，巫社集焚鬼薪。
石而虎者享血祀，虎而冠者應耽視。
不奪不餍古所同，試縛試到肆諸市。
石作靈言呼村兒，循環遞嬗各乘時。
明年蠟祭迎貓日，請看若敖鬼餒而。
”忠愍事，元和邵百峰（岷）有《趙忠愍公得缢》七古一首，沈歸愚尚書稱其“凜凜有生氣，令讀者如見其銜須受刃時”也。
詩雲：“滇南侍禦人中傑，氣如虹霓耿不滅。
壯猷早著翦萑符，正色俄看冠朝列。
維時明祚丁末造，劫火燒天百川竭。
弄兵劇賊覆神州，食肉謀夫營蟻穴。
可憐國事無可為，但見乾坤日流血。
阖人夜半開九門，百萬黃巾擁丹阙。
君王披發殉山河，宰執全軀效臣妾。
大臣命重小臣輕，勁草何如疾風烈。
一呼巷戰千人靡，身首分餘立如鐵。
但教心與赤日懸，肯惜身随天柱折。
腐肉馨香何處歸？愍忠寺畔埋冰雪。
風雨猶聞嘯國殇，滄桑未許磨殘碣。
易名钜典隆聖代，特采嘉言表奇節。
百年幽沏一朝顯，六韶山州增皎潔。
丈夫七尺即泰山，取義成仁在勇決，不爾芳名何卓絕。
君不見同時多少偷生人，一念蹉跎成瓦裂。
”謹按忠愍公天紋丁卯舉人，知龍泉縣事，值白蓮教倡亂，率勇土剿平之，邵詩所謂“壯猷早著翦萑苻”也。
以卓異遷禦史，甲申闖亂殉節。
順治十年，雍正元年，兩褒獎明末忠義之臣，皆不及。
乾隆四年，貴州道監察禦史石屏傅為讠甯，奏請旌獎，始予賜谧建祠。
前此僅于愍忠寺旁，（即謝疊山殉節之地）鄉人歲時祠祀，拟私谧曰忠烈，榜祠之楣曰“景忠”，至是始得正名。
而傅君以一疏而樹義聲，邵君以一詩而顯令名，忠義之感人也深矣哉！賜谧後，傅岩選、張月槎兩先生徵題諸詩，刊為《景忠集》。
張鵬、沈德潛、杭世駿、齊召南諸名流，均有題詠。
而沈歸愚選《清詩别裁集》謂百峰所作甚多，七律尤工，遺稿皆散佚，僅存此首，故錄之。
公字鎮所，子二，長從德，從公殉難。
次從耀，出繼外親家。
公死已無後，而任澍南作《畫像記》稱丙午冬再上公車，晤公裔孫新宇，出公畫像，乃繪而藏之。
是公繼嗣有人，特未知其所從出耳。
昨方紀陳圓圓事，适兒輩同學友沙君德貞，偕同美國女作家溫賽德女士來見。
備言到滇專為搜求圓圓事迹，将為介紹于歐美婦女界，俾知中
仰屋天窺頹瓦縫，推窗風侮短燈檠。
小樓偪仄居何陋，勝有新詩紀客行。
”蓋公車途中作也。
大理鄭丙唐大令，才氣橫絕一時，天資明敏，高出侪葷。
嘗自言癸卯春闱，題紙下後，略睡即起，信筆疾書，日未加巳，五篇皆脫稿。
閱之不惬意，另撰五藝成，日未下舂也。
其平日敏捷亦如此，非誇飾之詞。
而觀其文，則奧峭古老，非流利一派，真有出入意表者。
是科犭隽，其闱藝略可睹，詩亦典雅可誦。
有感事二律雲：“星星遺火恣燎原，縱是明珠不訟冤。
圈豕朝肥呼學士，城烏夜啄泣王孫。
東都複社人垂盡，北海清流水亦渾。
漫向雲陽悲夜月，市頭多少未歸魂。
”“折檻難回失後機，朝衣赴市竟無詞。
沈冤獄底私金寇，抉眼門柬望越師。
矯诏固知天夢夢，褒旌終惜日遲遲。
鴻毛漫與山争重，相國虛堂盡節時。
”系詠庚子事。
有《小琅環仙館詩鈔》，刊入《雲南叢書》中。
此為其癸卯途中寫際者。
官河南知縣未一年，以腹疾一夕而殒。
壯年庸志，可痛惜也。
蘭芷庵先生《聲律啟蒙》有“松根入地如釘釘，塔頂侵雲似鑽鑽”二語，餘嫌其俗，疑後人羼入，非先生原本所有。
後閱《詩話總龜》載頓雲依淮南高骈，羅隐譏之，夏飲于海風亭，雲詠詩雲：“青蠅被扇扇離席”，隐遽曰：“白澤遭釘釘在門。
”又梅聖俞亦有句雲：“蝈毛蒼蒼攢不死，銅盤矗矗釘頭生。
”又《說郛》宋史彌遠端權時，仕宦之輩，奔走盈門，優人以四書語為戲曰：“甚矣《論語》難讀，如‘仰之彌高，鑽之彌堅’，反覆不能成誦。
”一答曰：“今史相國枋政，汝不去鑽彌遠，而來鑽彌堅，宜汝之徒勞也”雲雲。
可知鑽、釘二字，亦有所本，非杜撰也。
又餘曩試經正書院課，《艾人賦》有“吓詐孩提”語，評者抹去“吓”字，批雲：“俗俚字不可用。
”餘戲誦溫岐詩雲：“知因此恨人多碛，悔讀《南華》第六篇”，蓋“吓”字本《莊子》卷六：“于是鵑得腐鼠，鹞過之，仰而視之曰‘吓’。
”非僻書也。
昭谏之詩，多近俚俗，本不足據為典要。
惟釘釘二字，古人用者甚多，如《續世說》王偉《為侯景檄湘東王》雲：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寶為四海所歸。
”元帝大怒，後獲偉，以釘釘其舌於柱，刳其腸而死。
其他用者尚多，不備舉也。
五代十三君，五十二年，各據疆土，易姓僭竊，如翻鏊上餅。
士大夫多容容保位，視節義如塵土。
顧節概雖靡，而風雅不廢。
如後唐之馮道，所向稱臣。
後梁之王易簡，幾篇五代。
後漢之王仁裕，曆事八君。
然王荊公雅愛道詩，謂其能屈身以安人，詩雖淺近而多理語。
其偶作雲：“莫為危時便怆神，前程往往有期因。
須和海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津？但教方寸無諸惡，豺虎叢中也立身。
”其他作多類此。
王易簡本唐末進士，拜左拾遺，辭官歸隐，留詩一絕雲：“汩沒朝班愧不才，誰能低折向塵埃。
青山得去且歸去，官職有來還自來。
”後果再出，曆顯宦三十年始終。
王仁裕詩尤夥頤，生平所作，幾近萬首，有“詩窖子之稱。
奉使荊渚，高從誨出妓十輩彈胡琴，仁裕詩雲：“紅妝齊抱紫檀槽，一抹朱弦四十條。
湘水淩波慚鼓瑟，秦樓明月乍吹箫。
寒敲白玉聲偏晚，暖逼黃莺語自嬌。
丹禁舊臣來側耳，骨清神爽似聞《韶》。
”五代詩多淺俗，似此绮麗铿锵，尚有晚唐風格。
惟自命舊臣，了無天寶梨園之感，翻為虞廷《韶》樂之谀，從誨何人，而敢當此，殊覺太無心肝者矣！ 朱梁大臣如敬翔、李振、杜曉、張策等，皆唐朝舊族，本以忠義立身，重侯累将，三百餘年。
一旦委質梁室，其甚者贊成弑逆。
唯司空圖以清直避世。
隐中條山。
奔昭宗行在時，有詩雲：“多病形容五十三，誰憐借笏趁朝參。
”其志可憫。
又《失河湟》詩雲：“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
”其意可悲。
“六龍飛辔長相窘，更忍乘危自著鞭”，其語可警。
《二十四詩品》，《與李生谕詩書》，均能傳詩之神，得詩之竅。
有唐以詩鳴盛，若圖者，人品既卓，詩格複超，以之結李唐三百年之詩局，滋無娩矣！ 崔灏《黃鶴樓》一首，開阖動宕，格律渾成，嚴滄浪至謂唐人七律，當以此首為第一。
曩陳性圃丈嘗問餘，人稱崔灏《黃鶴樓詩》，一氣流走，寓整于散，而又不失律法。
然“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”，以“悠悠”疊字對“複返”兩單宇，豈不有傷律體？餘謂“悠悠”疊韻，“複返”雙聲，以疊韻雙聲相對，古人常有之，如王子安《滕王閣序》：“蘭亭己矣，梓澤邱墟”，以“已矣”疊韻對“邱墟”雙聲，不害其骈體文法。
蓋雙聲疊韻皆互相衍變而成，如“晏晏”可為“燕婉”，“茸茸”可為“蒙戎”，“蜜蜜”可為“龜勉”，此雙聲疊韻之同于疊字也。
如“尹”為“尹威”，“椒”為“椒聊”，“般”為“般桓”，此由一字而衍為雙聲疊韻也。
丈頗首肯。
惟首句“昔人已乘黃鶴去”，因古本有灏自注“黃鶴，人名也。
”遂皆作“昔人已乘白雲去。
”然《齊諧志》載黃鶴山昔仙人子安乘黃鶴過此。
《廣輿記》亦雲黃鶴樓在武昌黃鹄矶上。
意山與樓皆以人得名，雲“乘黃鶴”固無不可。
要不如作者憑今吊古、室迩人遐之意，尤深遠耳。
朱筱園先生詩話，宗旨正大，尤以《論詩絕句》五十首，為其特識。
《江陰》金淮生（運同）謂其诋诃前輩，有過當語。
如言阮亭《三國小樂府》中一首雲：“長揖橫刀出，将軍一世雄。
頭顱行萬裡，失計殺田豐。
”此詠袁本初事。
一、二、四句，皆言紹事，第三句忽插入公孫康語，（紹子尚及熙敗奔遼東，見公孫康，天寒求坐席。
康曰：“汝頭廟将行萬裡，何席之有？”）意不聯貫。
為酌改曰：“兒頭行萬裡，遺恨殺田豐。
”隻換三字，詞意顯豁，上下貫串矣雲雲。
金君謂“兒頭”二字，未能如“遺恨”二字之渾成，仍不相稱。
餘謂三四句，皆系論古者統論本初後之疏闊，殃及其子，緻喪身之禍，咎其失計。
詞意未嘗不貫，三字不改可也。
筱園先生有《懷古》一首雲：“萬裡分藩翠海涯，妝樓春擁後庭花。
攀龍死負山頭雀，躍馬生追井底蛙。
故妓漫歌《金縷曲》，荒墳難見玉鈎斜。
奸雄跋扈今何在？暮色蒼涼噪冷鴉。
”又浙江吳牧驺太守（仰賢）《昆明懷古》詩雲：“白哲通侯舊建牙，包胥痛哭到天涯。
入關壯士追秦鹿，出塞單車載帝。
故妓分香猶有夢，奸雄跋扈已無家。
凄涼新府滄桑換，興廢誰憐井底蛙。
”皆詠吳三桂事。
涉及陳圓圓輩，輕描淡寫，工麗有餘，深透不足。
三桂一生成敗，于圓圓關系極深，非長篇歌行，不足以發揮。
歲癸酉，餘發起南雅詩社，踵吳梅村舊詠，以《後圓圓曲》為題，佳作如林。
蓋其本事在滇，見聞較切也。
惟傳聞既紛，主張非一，有謂其先事即托足空門者。
趙星海（式銘）雲：“蔡家軍馬自天來，金汁屍填水倒回。
搜殘漢苑金钗隊，辇盡隋宮錦繡堆。
圓娘當日身先寄，茆屋荒庵門靜閉。
澹澹催成入道妝，忽忽挽就抛家髻。
”何季默（孝簡）雲：“幾輩婀娜逐國亡，胭脂辱井事堪傷。
有人觀變知所止，袈裟一領持空王。
佛燈青換九華燭，蒲團穩異芙蓉褥。
一榻鐘魚寂靜陳，何有笙歌吳弄人。
”周惺盒（锺嶽）雲：“昭武（三桂僭号）既亡軍亦潰，昆池飲馬多胡騎。
吳宮籍沒入官家，姬妾都歸沙叱利。
獨有圓圓早見幾，黃拖入道似玄機。
未同花蕊随王衍，又向唐宮舞綠衣。
”（按王衍當作孟昶，原稿似偶誤。
）有謂圓圓聞三桂衡陽兵敗，即易服遠适者。
吳子白（良桐雲：“）意當衡州兵敗死，噩耗傳來天萬裡。
易名早度碧雞關，滇南何地無名山。
一衣一缽随處隐，世外消閑空五蘊。
不将真相示人知，後人更複知為誰。
如在興師以前卒，爾時無因守秘密。
墓必附近依城閨，何至傳聞無一真。
客從廢寺摹畫像，香魂指葬商山上。
青冢茫茫煙雨迷，文人附會疏考稽。
”吳君自注：予詩意圓圓必早他适，蓋準情理而言。
頃于悔廬假得《餘杭縣志》，載洞霄君事。
海街楊學曾嘗作《續圓圓曲》長篇，有雲：“白鴿禅師事渺茫，蓬萊三度見塵揚。
幾人碧血光泉壤，一代紅裾繼禹航。
”注雲：“圓圓者，縣三桂妻，順冶丁亥，三桂以平雲南桂王功，封平西王。
圓圓将正妃位，固辭不受。
後知三桂蓄異志，乃請為女道士。
及康熙癸醜三挂反，戊午諸王貝勒讨平僞黨，滇南大定，籍三桂家，圓圓獨不入籍，不知所終。
當三桂未叛時，有侍兒策其必敗，以計自脫于禹航之洞霄宮，号洞霄君。
（見《雪笑集》）觀此足以證成予說雲雲。
”有謂三桂反時，圓圓谏不聽，始入道者。
惺盒詩中四句雲：“君王反側輕謀亂，誰說豔妻能内煽。
（陸次雲《圓圓侍》雲：三桂蓄異志，多出于同夢之謀。
）老濞遙連楚國兵，宸濠終拒婁妃谏。
（圓圓谏三桂書，見餘《蘭仙筆記》。
”）有謂圓圓見幾，事前即自盡，後見于降鸾扶乩者。
蕭石齋（瑞麟）雲：“鲸鲵黯黯圖拚飛，杯玟何須蔔之鬼。
绯衣脫去更袈裟，深山蘭若阿侬家。
梳妝台溷王孫墓，何處覓得吳宮娃？潢池須臾盜弄起，金馬騰輝孽龍死。
麻姑忽降蔡經家，三尺血缣污青史。
缇騎飛馳搜金珠，美人怅望消息無。
阿香宮冷瓊樓燼，蠻花犭乞鳥充羅敷。
妖豔籍入掖庭走，杜蘭香鄉無何有。
餘杭知己洞霄君，話舊好結方外友。
”其他如阮賜卿、張天船、李即園以及近時名人王半塘、樊樊山諸君之作，為前、後《事輯》所已錄者，（況夔笙為《圓圓事前輯》，李曲石續之為《後事輯》。
）概不舉列。
大抵詞人墨客，喜徵豔迹，以供寫詠，不免牽率附會。
（如謂其祝發宏覺寺，法名寂靜，而今寂靜墓碣固在，大書号玉庵公，與圓圓渺不相涉。
《廷聞綠》疑寂靜為僞大學士耶壯圖之母，殆近是。
林畏廬之《劫外昙華傳奇》直以昙華寺為圓圓修真之地，亦非謂其投蓮花池以殉，即葬池旁者。
則阮賜卿規訪其墓而不得，即今商山埠上，蓮花池側，土壟縱橫，率無表志，憑何證其墓所耶？）實則圓圓自崇祯庚辰、辛巳聞，已與冒襄邂逅，歸三桂時，年已二十餘。
計至三桂反時（康熙癸醜），年已五十左右。
劉健（庭聞錄）所雲，三桂時健父官雲南府同知，康熙五十八年，健追憶庭聞為此錄。
清兵入滇時，圓圓已先卒，斯言為信而有徵矣。
戴網孫《昆明縣志稿》，圓圓先入道，至雲南平時，圓圓已卒數年矣。
滇父老相傳，縣逆僞宮人爾時多為尼以自匿，故會垣尼庵之夥，數十倍于他郡，疑圓圓亦混迹其間。
然圓圓聲名久著，非普通宮人之易于匿迹，故先卒之言，為較可信也。
諒哉！中州李舒園（元滬）之言曰，夫以一弱女子，崎岖亂離，卒完破鏡，雖事無足道，然為一代廢興逸聞所關，亦有不可沒者。
故為論列之如此。
昆明南城外五裡，有地曰石虎崗，相傳某年突來一虎，至此化為石。
堪輿家謂系地脈之表現，當出奇士。
後果生趙侍禦，雖官止五品，然忠節挺然，亦雲驗矣。
土人遇有疾病危難，禱之辄應，殆侍禦之靈感耶？石則冥頑不靈，烏有感應者。
侍禦名讠巽，流寇入京，率衆禦賊，巷戰而死。
清帝入關，褒谥範景文以下諸忠臣，侍禦因無人為之奏請，遂見遺。
至乾隆中，始迫谧忠憋。
戊辰南雅詩題，有《石虎歌》，多就題面發揮，忠愍事僅寫其大略而己。
石齋《石虎歌》雲：“昔聞隋家韓擒虎，擒得皇帝擊以組。
今聞擒虎如擒帝，辛亥之月王申歲。
虎耶石耶不分明，人假虎威更為厲。
司級禁奸不禁神，婆娑仲子東門扮。
忠愍祠荒增壇遺，巫社集焚鬼薪。
石而虎者享血祀，虎而冠者應耽視。
不奪不餍古所同，試縛試到肆諸市。
石作靈言呼村兒，循環遞嬗各乘時。
明年蠟祭迎貓日，請看若敖鬼餒而。
”忠愍事，元和邵百峰（岷）有《趙忠愍公得缢》七古一首，沈歸愚尚書稱其“凜凜有生氣，令讀者如見其銜須受刃時”也。
詩雲：“滇南侍禦人中傑，氣如虹霓耿不滅。
壯猷早著翦萑符，正色俄看冠朝列。
維時明祚丁末造，劫火燒天百川竭。
弄兵劇賊覆神州，食肉謀夫營蟻穴。
可憐國事無可為，但見乾坤日流血。
阖人夜半開九門，百萬黃巾擁丹阙。
君王披發殉山河，宰執全軀效臣妾。
大臣命重小臣輕，勁草何如疾風烈。
一呼巷戰千人靡，身首分餘立如鐵。
但教心與赤日懸，肯惜身随天柱折。
腐肉馨香何處歸？愍忠寺畔埋冰雪。
風雨猶聞嘯國殇，滄桑未許磨殘碣。
易名钜典隆聖代，特采嘉言表奇節。
百年幽沏一朝顯，六韶山州增皎潔。
丈夫七尺即泰山，取義成仁在勇決，不爾芳名何卓絕。
君不見同時多少偷生人，一念蹉跎成瓦裂。
”謹按忠愍公天紋丁卯舉人，知龍泉縣事，值白蓮教倡亂，率勇土剿平之，邵詩所謂“壯猷早著翦萑苻”也。
以卓異遷禦史，甲申闖亂殉節。
順治十年，雍正元年，兩褒獎明末忠義之臣，皆不及。
乾隆四年，貴州道監察禦史石屏傅為讠甯，奏請旌獎，始予賜谧建祠。
前此僅于愍忠寺旁，（即謝疊山殉節之地）鄉人歲時祠祀，拟私谧曰忠烈，榜祠之楣曰“景忠”，至是始得正名。
而傅君以一疏而樹義聲，邵君以一詩而顯令名，忠義之感人也深矣哉！賜谧後，傅岩選、張月槎兩先生徵題諸詩，刊為《景忠集》。
張鵬、沈德潛、杭世駿、齊召南諸名流，均有題詠。
而沈歸愚選《清詩别裁集》謂百峰所作甚多，七律尤工，遺稿皆散佚，僅存此首，故錄之。
公字鎮所，子二，長從德，從公殉難。
次從耀，出繼外親家。
公死已無後，而任澍南作《畫像記》稱丙午冬再上公車，晤公裔孫新宇，出公畫像，乃繪而藏之。
是公繼嗣有人，特未知其所從出耳。
昨方紀陳圓圓事，适兒輩同學友沙君德貞，偕同美國女作家溫賽德女士來見。
備言到滇專為搜求圓圓事迹，将為介紹于歐美婦女界，俾知中