●卷上
關燈
小
中
大
之所不得不至此也。
蓋宋詩非讀書多、碛理厚，不能率爾成章，試觀山谷、刺公、後山、宛陵、簡齋之詩，奧衍深微，包舉萬象，豈粗疏者所能學步。
披沙揀金，振衰救弊，舍斯莫屬。
故與其學唐而流為庸俗之詞，毋甯學宋而猶不失為學人之制也。
然如散原、子培，生辣晦澀，殊乏涵泳優遊之趣。
漸西、晚翠，亦不免于過為奧僻。
其得風人之旨，有書有筆，雅俗共賞者，其惟海藏、聽水之倫乎！故餘論今之為詩者，當以漢魏六朝三唐為根柢，而以宋代諸大家為規臬，其庶乎不失于淺俗庸濫者矣！ 吳修齡《答萬季野詩問》，曰：“問今人忽尚宋詩如何？”答曰：“為此說者，由于無得于唐也。
唐詩如父母然，豈有能識父母，更認他人者乎？宋之最著者為蘇黃，全失唐人一唱三歎之緻，況放翁輩乎？但有偶然撞著者，如明道雲‘未須愁日暮，天際是輕陰’，忠厚和平，不減義山之‘夕陽無限好，隻是近黃昏’矣。
唐人大率如此，宋詩鮮也。
唐人作詩，自述己意，不必求人知之，亦不在人人說好。
宋人皆欲人人知我意，明人必欲人人說好，故不相入。
然宋詩亦非一種，如梅聖俞卻有古詩意，陳去非得少陵實落處。
不知今世學宋詩者，尊尚誰人也。
子瞻、魯直、放翁，一瀉千裡，不堪咀嚼，文也，非詩矣。
”修齡之言如此。
然蘇黃之詩，未嘗無一唱三歎者，未嘗無言近旨遠者，吳氏一筆抹殺，未得為定論也。
大抵唐人之時代，去古未遠，故自成其為唐人渾淪淵雅之詩。
宋人去古已遙，故不能不為真率新辟之句，固時勢然也。
以《論語》與《孟子》較，則《論語》渾淪矣；然而孟子之時勢，不能不作《孟子》之言也。
所謂“予豈好辯哉，予不得已也”。
以揚雄之《太玄法言》學《論語》，而已失之太遠，以王莽而學《周官》亦然，況詩之為道乎！夫詩與文皆學術之所流露，而與學術為同一之趨勢者也。
自有明末造，學者以空疏氣節相高。
及其末流，入于禅學，空言心性，士皆以讀書為非，無應用之實學，而明之亡也忽焉。
清初黃梨洲、顧亭林諸先生出，究心實學，放言高論，及其後乃演成文字之禍，而風氣始大變矣。
故明末遺老及清初名人，其詩文皆能直抒胸臆，暢所欲言。
滄桑陵谷之感，種族存亡之思，見于歌詠者至多。
迨文字獄興，學者始箝口結舌，遁于聲音考據之學。
乾嘉之際，雖詞章經術，飚起雲湧，但多摭拾細微，少言經世，苟以耗日力，明哲保身而已。
其時之為詩者，亦皆詞華典瞻，雍容揄揚。
嘉道間程春海詩文突兀拗折，頗足振拔一時，惟所造未竟，僅傳其學于巢經巢等輩。
道鹹以來，國事日非。
非講求經世之學，不足以濟時；非主張通變之道，不足以應用。
于是今文之學興，《公羊》三世之學說盛。
其時之學者，如龔定庵、魏默深輩，皆今文學家，喜談經濟。
而其詩亦皆廉悍堅卓，趨于有宋諸大家。
洎祁文端、曾文正出，而顯然主張宋詩。
其門生屬吏篇天下，承流向化，莫不辦香雙井，希蹤二陳。
迄于同光之交，鄭子尹、莫子偬倡于前，哀漸四、林晚翠暨散原、石遣、海藏諸公繼于後，他如諸貞壯、李拔可、夏劍丞皆出入南北宋，标舉山谷、荊公、後山、宛陵、筒齋以為宗尚。
清新警拔，涵蓋萬有。
淺薄之夫，蹙眉咋舌，不能升堂而哜其敲。
論者謂為詩學之頹波，餘則以為詩家之真詣自今日而始顯，固有可為知者道，難為俗人言者矣！ 滇之亢哲，能詩者甚多，大都遠宗三唐，近法明代。
其能講求兩末、涉獵西江者蓋寡。
自維謝陋，未能篇讀先正各詩。
以所知者衡之，則錢南園雖際乾隆盛時，而其詩樸實說理，于陶、白、末人為近。
劉奇庵先生詩亦以陶為宗，而出入于儲、孟、韋、柳，晚年極崇老杜。
次則黃文節（琮）、朱丹木（履）、張天船（星柳）頗多接近宋人之作。
然黃朱二公，古體出入杜韓。
天船專宗玉局，晚年一變而生刻沈摯，頗參入昌黎、豫章境界矣。
宜良嚴匡山父子，極斥宋體，嚴守唐規，秋槎《藥欄詩話》可見也。
《筱園詩話》亦倡唐風，《穆清堂集》格律精密，風度渾成，入後亦稍惜熟練而少變化，蓋未參以宋人規模，力求新警之筆也。
郭松亭序戴雲帆集，謂其由三唐溯漠魏，深觀潛玩，曆三十年不倦。
戴古村詩筆力堅卓，波瀾老成，得力于工部、王、孟諸家。
《抱素堂詩》清新俊逸，唐之元自、宋之陸範為近矣。
仁和汪雲壑殿撰，督學滇中，極傾倒于龔簪崖、羅琴山，曾合序其集。
且謂琴山具體王孟，簪崖出入于遺山、青邱，此外或宗溫李，或效陶白，皆于宋人未達。
惟師荔扉稱晉街張溟洲造語生辣，頗多可采。
玉溪嚴仲良有時步趨山谷，亦多妙悟，其殆後起之秀乎。
昔人謂五律為四十賢人，著一屠沽不得，其難其慎，蓋弱一字不可也。
然要以神韻綿邈、風格高骞為歸。
若無神韻行乎其間，則起結之外，四句對偶，平闆呆滞，何所取焉。
古人五律詩，格律完整，雄闊壯麗者，如孟襄陽“八月湖水平”一首，老杜“國破山河在”一首。
其他音韻铿锵而神思綿邈者，約舉數首，可為五律則效也。
李太白《夜泊牛渚懷古》一首雲：“牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝将軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝挂帆去，楓葉落紛紛。
”又孟襄陽《泊舟浔陽望匡廬峰》詩：“挂席幾千裡，名山都未逢。
泊舟浔陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，水懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
”二詩皆一片神行，飄飄欲仙。
又清初宣城施愚山（閏章）首雲：“秋風一夕起，庭樹葉皆飛。
孤宦百憂集，故人千裡歸。
嶽雲寒不散，江燕去還稀。
遲暮兼離别，愁君雪滿衣。
”漁洋極稱此詩，謂昔人稱《古詩十九首》，以為驚心動魄，一字千金，此雖近體，豈愧《十九首》耶？施本工于五律，而此首尤其集中傑作也。
又南海邝湛若（露）《巴陵琴酌送羽人遊青城》雲：“彈琴勸君酒，君去少知音。
此曲豈不古，撥弦人盡今。
夜移河漢淺，花落洞庭陰。
小别成千歲，依然此夕心。
”南海譚叔裕（宗浚）《送人入蜀》雲：“折柳與君别，君行何日還？成都千萬柳，一半我曾攀。
此去偶登眺，相思應解顔。
明年飛絮後，吾亦返鄉關。
”二詩純以神行，化盡筆墨痕迹者。
又湘潭王壬秋（闿運）《張督部鄂中餞行二首》其一雲：“再見東南定，重叨餞飲歡。
新亭十年淚，白發兩人看。
浪暖催王鲔，春榮放牡丹。
深杯情話永，未覺夕陽殘。
”其二雲：“五十年來事，閑談即史書。
謗人誠不暇，觀我意何如。
坐閱升沉慣，行慚歲月虛。
青骊路千裡，春好獨歸欤。
”壬秋不多作近體，而此二詩，則格律渾成，深情逸韻，實近體之佳構也。
七言絕句，唐人工者極多。
太白、龍權、牧之、義山、飛卿諸家，尤為擅長。
宋人則玉局、雙井、荊公、放翁佳制甚夥。
元明則雁門、滄溟、子相、松圓外，可采較稀。
清初則漁洋、樊榭極工此體。
自當以綿邈超逸為貴，若如老杜荊公之四句裁對，詩中本有此格，（因絕句者系截首尾四句，或截去中四句。
平常多截去中四句而為絕句，故絕句亦作截句也。
）然工穩則有之，殊索索無生動氣矣。
茲就所記憶者略舉十餘首以概其餘，不能備舉也。
太白《下江陵》雲：“朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》雲：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
”杜牧之《題齊州城樓》雲：“嗚咽江城角一聲，殘陽潋潋落寒汀。
不用憑欄苦首，故鄉七十五長亭。
”楊誠齋舉杜牧一首雲：“清江漾漾白鷗飛，綠淨春深好染衣。
南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。
”以為四句皆佳。
賈島《渡桑乾》雲：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
”此外如王龍标“秦時明月”一首，張祜《金陵渡》、《遊淮南》，徐凝《憶揚州》，戎昱《移家别湖上亭》，李益《汴河曲》等作，王翰《涼州曲》，王之渙《出塞曲》皆佳。
大抵唐人皆工此體，而晚唐佳者尤多也。
東坡《南堂》雲：“埽地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處，挂起西窗浪接天。
”山谷《病起荊江亭即事》雲：“翰墨場中老伏波，菩提坊裹病維摩。
近人積水無鷗鹭，時有歸牛浮鼻遇。
”荊公《金陵即事》雲：“水際柴門一半開，小橋分路入青苔。
背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅。
”楊誠齋王什公詩話，均極稱此詩。
鄭仲賢（文寶）絕句雲：“亭亭畫舸系春潭，隻待遊人酒半酣。
不管煙波與風雨，載将離恨過江南。
”此詩或作張未作。
陳簡齋絕句雲：“中庭地白夜三更，白露洗空河漢明。
莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
”漁洋與朱竹論宋人絕句，舉可追蹤唐賢者殆數十首，因不僅此數也。
李越缦舉元遺山《出都》一首雲：“春閨斜月曉聞莺，信馬都門半醉醒。
官柳青青莫迥首，短長亭是斷腸亭。
”又舉元王子宣、薩天錫《宮詞》各一首。
王雲：“南風吹斷采蓮歌，夜雨新添太液波。
水殿雲房三十六，不知何處月明多。
”薩雲：“清夜宮車出上央，紫衣小隊兩三行。
石闌幹外銀燈過，照見芙蓉葉上霜。
”以為不減唐人風調。
又舉明張靈一首雲：“隐隐江城玉漏催，勸君且盡掌中杯。
高樓明月清歌夜，知是人生第幾回。
”以為深情恫恫，有盡而不盡之意。
又張靈《春盡送人》一首雲：“三月正當三十日，一琴一鶴一孤身。
馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春。
”亦佳。
元撒舉《送郭之》雲：“南口青山北口雲，天涯何地又逢君。
陌頭楊柳西行馬，畫角三聲不忍聞。
”施愚山詩話錄石刻《灞橋詩》二首，以為不減唐人。
其一雲：“渭水東流不見人，摩挲高冢石麒麟。
千秋萬歲功名骨，盡化鹹陽原上塵。
”“漢苑秦宮盡夕陽，幾家墟落野花香。
灞橋斫盡青青柳，不是行人也斷腸。
”王子予（绶）送《常熟李瑞卿》雲：“柳暗花明風雨天，鹁鸠聲裹一歸船。
重逢已是十年後，為問人生幾十年。
”潘高（孟升）《絕句》雲：“黃鴉谷谷雨疏疏，燕麥風輕上觜魚。
記得去年寒食節，全家上冢泊船初。
”葛一龍《八月十五夜盤龍寺》雲：“曆曆三年看月愁，燕山楚水白門樓。
不知何處明年夜，更憶盤龍寺裹秋。
”王壬秋《彭城懷古》雲：“煙鎖彭城暮色秋，繞城無複舊河流。
惟餘節度東樓月，照盡行人照盡愁。
”又《過衡嶽下》雲：“嶽色寒雲淡似煙，交流中址故依然。
滄洲漁子頭應白，記買霜鳊卅二年。
”漁洋《真州絕句》雲：“江幹多是釣人居，柳陌菱塘一路疏。
最好日斜風定後，半江紅樹賣鲈魚。
”“《鳥矶夫人廟》雲：“霸氣江東久寂寥，永安宮殿莽蕭蕭。
都将家國無窮恨，分付浔陽上下潮。
”以上所舉各詩，情韻兼到，無事時偶一諷詠咀嚼，令人根觸不已，願與同調者共賞之。
七言律詩，自唐而始盛，唐以前隻有七言八句之樂府詩耳。
自唐人以聲律對偶限之，遂相沿為律體。
唐初好古之士，猶厭薄不多作，故陳子昂、李太白集皆古體，罕有律詩。
洎中唐韓昌黎号為複古，亦鮮律體。
孟東野、李長吉集中，直無一篇。
然遇朝慶典禮及應制諸作，則不得不用律詩。
風會所趨，疊演疊盛，材桀之士，頭角競出，名篇俊語，層出不窮。
崔灏《黃鶴樓》一首，古律相參，推為絕唱，太白《鳳凰台》詩，恩效之而不及也。
此外如王摩诘、李東川、岑嘉州輩，最工此體。
至子美沈雄高闊，集其大成，後之作者，莫能過也。
晚唐李義山、溫飛卿、劉夢得等，生面别開，自成馨逸。
迨及金宋，元遺山、王半山、黃山谷、陸放翁、陳後山、陳簡寇諸大家繼起，步武唐人，而各有變化獨到之處。
元之虞道園、趙子昂亦稱能手，虞近古而趙近俗。
有明高季迪、何大複、李空同、王元美、陳子龍、陳恭尹、楊用修諸家，于七律皆多傑構，固不獨樂府古詩為足稱也。
清代查初白、王漁洋、姚姬傳及末季之海藏、聽水，清蒼峭秀，佳構極多，并可師法。
今就諸家所作，略為标舉，堪以隅反矣。
初唐沈期“盧家少婦”一首，摩诘之《積雨辋川莊》一首，岑嘉州《和賈至早朝》一首，李東川“朝聞遊子”一首，皆格律渾成，為律詩正體。
至老杜之《登高》、《野望》、《登樓》、《宿府》、《恨别》、《聞官軍收河南河北》、《客至》、《南鄰》、《蜀相廟》諸作，則格老氣蒼，雄視百代，誠高不可及矣。
溫李二家，雄渾秀麗，開後人無數法門，然要在善學，使氣骨藻相采相副，便為上乘。
否則偏于纖缛，便落凡近，此之不可不慎也。
元遺山《桐川與仁卿飲》、《衛州感事》、《出都》、《頓亭》諸作皆佳。
虞道園《挽文山丞相》，趙子昂《嶽鄂王墓》，并為佳制。
荊公《示長安君》雲：“少年離别意非輕，老去相逢亦怆情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬裡行。
欲問後期何日是，寄書應見雁南征。
”《葛溪驿》雲：“缺月昏昏漏未央，一燈明減照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
”《次韻舍弟賞心亭即事》雲：“檻折檐傾野水傍，台城佳氣已消亡。
難披梗莽尋千古，獨倚青冥望八荒。
坐覺塵沙昏遠眼，忽看風雨破驕陽。
扁舟此日東南興，欲盡江流萬裡長。
”山谷《登快閣》雲：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美灑橫。
萬裡歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
”《次韻奉寄子由》雲：“半世交親随逝水，幾人圖畫入淩煙。
春風春雨花經眼，江北江南水拍天。
欲解銅章行問道，定知石友許忘年。
各有思歸恨，日月相催雪滿巅。
”《和師厚郊居示裡中諸君》雲：“籬邊黃菊關心事，窗外青山不世情。
江橘千頭供歲計，秋蛙一部洗朝酲。
歸鴻往燕競時節，宿草新墳多友生。
身後功名空自重，眼前尊酒未宜輕。
”《和高仲本喜相見》雲：“雨昏南浦曾相對，雪滿荊州喜再逢。
有子才如不羁馬，知君心是後凋松。
閑尋書冊應多味，老傍人門想更慵。
何日晴窗親筆硯，一杯相屬要從容。
”陳後山《九日奇秦觀》雲：“疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。
九日清尊欺白發，十年為客負黃花。
登高懷遠心如在，向老逢辰意有加。
淮海少年天下士，獨能無地脫烏紗。
”陳簡齋《巴邱書事》雲：“三分書裹識巴邱，臨老避胡初一遊。
晚木聲酣洞庭野，晴天影抱嶽陽樓。
四年風露悲遊子，十月江湖吐亂洲。
未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭。
”陸放翁蒼涼感喟之作極多，舉其蒼渾雄闆似工部者。
《感憤》雲：“今皇神武是周宣，誰賦南征北伐篇。
四海一家天曆數，兩河百郡宋山川。
諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年。
京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊。
”《書憤》雲：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，戎馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
”《九月三日泛舟湖中》雲：“兒童随笑放翁狂，又向湖邊上野航。
魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜。
重重紅樹秋山晚，獵獵青簾社酒香。
鄰曲不辭同一醉，十年客裹度重陽。
”東坡長于七古，縱橫排募，不受拘束，故律詩往往出調。
漁洋是以有東坡不工七律之語。
而許五塘不以為然。
究而論之，東坡亦有流走飄逸之作，究不可為律詩法也。
以上所列有宋諸家之作，皆格律渾成，氣息深厚，非一味生澀槎櫥可比，而每首中必有一二聯精到名隽之句，後之海藏、散原、聽水諸家，亦如是也。
明人陳卧子《懷古》、《秋感》諸詩，不減老杜風裁。
恭尹《懷古》諸作亦然。
高季迪《送沈左司從汪參政分省陝西》一首雲：“重臣分陝去台端，賓從威儀盡漢官。
四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。
函關月落聽雞度，華嶽雲開立馬看。
知爾西行定回首，如今江左是長安。
”李夢陽《出塞》雲：“黃河白草莽蕭蕭，青海銀州殺氣遙。
關塞豈無秦日月，旌旗獨憶漢嫖姚。
往來飲馬時尋窟，弓箭行人日在腰。
晨發靈洲更西望，賀蘭千丈果雲霄。
”《秋望》雲：“黃河水繞漢宮牆，河上秋風燕幾行。
客子過濠追求野馬，将軍韬箭射天狼。
黃塵古渡迷飛挽，白日橫空冷戰場。
間道朔方多勇略，隻今誰是郭汾陽？”何景明《得獻吉江西書》雲：“近得浔陽江上書，遙思李白更愁予。
天邊魑魅窺人過，日暮鼍竈傍客居。
鼓柁襄江應未得，買田陽羨定何如？他年淮水能相訪，桐柏山中共結廬。
”《登謝台》雲：“故國蕭條登此台，暮雲春色轉相催。
蓬蒿滿地悲風起，樓觀當空倒影來。
山鳥不随歌舞散，野花曾傍绮羅開。
今來古往無窮事，萬載消沉共一哀。
”楊用修《春興》雲：“最高樓上俯晴川，萬裡登臨絕塞邊。
碣石東浮三绛色，秀峰西合點蒼煙。
天涯遊子懸雙淚，海畔孤臣谪九年。
虛拟短衣随李廣，漢家無事勒燕然。
”上列明人諸作，皆步趨唐人，能得其神髓者，非邯鄲之步，東家之颦可比也。
清初六家，查王尤工律絕。
初白《邯鄲懷古》、《集願學堂留别諸友》，漁洋《潼關》、《沔縣谒武侯祠》、《和徐健庵宮贊喜吳漢槎入關》諸作，皆遙踵唐音，近肩何李。
迄于乾嘉之際，王昙、孫子潇、舒位、黃仲則之倫，浪使才情，往往流于俳諧薄弱，不規正體，未敢援以為法。
迄宋派既興，曾文正實為先導，其《讀吳南屏集》、《送毛西垣之即墨長歌，即題其集》二律，規摹涪翁，幾于淄渑莫辨矣。
詩雲：“十載鄉園獨爾思，眼明今日見新詩。
嘗憂大雅終将絕，豈意吾侪睹此奇。
木落千山初瘦削，風回大海乍平夷。
此中真意君能會，持似旁人那得知。
”“人間肮髒一毛生，與子交期如弟兄。
忽出國門騎瘦馬，去看東海掣長鲸。
放歌一吊田橫島，酽酒重臨樂毅城。
并入先生詩句裹，幹戈離别古今情。
”大抵善學宋者，須學其典雅渾成，奇奧排宕之筆；若一味效其僻澀深晦，則失之遠矣
蓋宋詩非讀書多、碛理厚，不能率爾成章，試觀山谷、刺公、後山、宛陵、簡齋之詩，奧衍深微，包舉萬象，豈粗疏者所能學步。
披沙揀金，振衰救弊，舍斯莫屬。
故與其學唐而流為庸俗之詞，毋甯學宋而猶不失為學人之制也。
然如散原、子培，生辣晦澀，殊乏涵泳優遊之趣。
漸西、晚翠，亦不免于過為奧僻。
其得風人之旨，有書有筆，雅俗共賞者，其惟海藏、聽水之倫乎！故餘論今之為詩者，當以漢魏六朝三唐為根柢，而以宋代諸大家為規臬，其庶乎不失于淺俗庸濫者矣！ 吳修齡《答萬季野詩問》，曰：“問今人忽尚宋詩如何？”答曰：“為此說者，由于無得于唐也。
唐詩如父母然，豈有能識父母，更認他人者乎？宋之最著者為蘇黃，全失唐人一唱三歎之緻，況放翁輩乎？但有偶然撞著者，如明道雲‘未須愁日暮，天際是輕陰’，忠厚和平，不減義山之‘夕陽無限好，隻是近黃昏’矣。
唐人大率如此，宋詩鮮也。
唐人作詩，自述己意，不必求人知之，亦不在人人說好。
宋人皆欲人人知我意，明人必欲人人說好，故不相入。
然宋詩亦非一種，如梅聖俞卻有古詩意，陳去非得少陵實落處。
不知今世學宋詩者，尊尚誰人也。
子瞻、魯直、放翁，一瀉千裡，不堪咀嚼，文也，非詩矣。
”修齡之言如此。
然蘇黃之詩，未嘗無一唱三歎者，未嘗無言近旨遠者，吳氏一筆抹殺，未得為定論也。
大抵唐人之時代，去古未遠，故自成其為唐人渾淪淵雅之詩。
宋人去古已遙，故不能不為真率新辟之句，固時勢然也。
以《論語》與《孟子》較，則《論語》渾淪矣；然而孟子之時勢，不能不作《孟子》之言也。
所謂“予豈好辯哉，予不得已也”。
以揚雄之《太玄法言》學《論語》，而已失之太遠，以王莽而學《周官》亦然，況詩之為道乎！夫詩與文皆學術之所流露，而與學術為同一之趨勢者也。
自有明末造，學者以空疏氣節相高。
及其末流，入于禅學，空言心性，士皆以讀書為非，無應用之實學，而明之亡也忽焉。
清初黃梨洲、顧亭林諸先生出，究心實學，放言高論，及其後乃演成文字之禍，而風氣始大變矣。
故明末遺老及清初名人，其詩文皆能直抒胸臆，暢所欲言。
滄桑陵谷之感，種族存亡之思，見于歌詠者至多。
迨文字獄興，學者始箝口結舌，遁于聲音考據之學。
乾嘉之際，雖詞章經術，飚起雲湧，但多摭拾細微，少言經世，苟以耗日力，明哲保身而已。
其時之為詩者，亦皆詞華典瞻，雍容揄揚。
嘉道間程春海詩文突兀拗折，頗足振拔一時，惟所造未竟，僅傳其學于巢經巢等輩。
道鹹以來，國事日非。
非講求經世之學，不足以濟時；非主張通變之道，不足以應用。
于是今文之學興，《公羊》三世之學說盛。
其時之學者，如龔定庵、魏默深輩，皆今文學家，喜談經濟。
而其詩亦皆廉悍堅卓，趨于有宋諸大家。
洎祁文端、曾文正出，而顯然主張宋詩。
其門生屬吏篇天下，承流向化，莫不辦香雙井，希蹤二陳。
迄于同光之交，鄭子尹、莫子偬倡于前，哀漸四、林晚翠暨散原、石遣、海藏諸公繼于後，他如諸貞壯、李拔可、夏劍丞皆出入南北宋，标舉山谷、荊公、後山、宛陵、筒齋以為宗尚。
清新警拔，涵蓋萬有。
淺薄之夫，蹙眉咋舌，不能升堂而哜其敲。
論者謂為詩學之頹波，餘則以為詩家之真詣自今日而始顯，固有可為知者道，難為俗人言者矣！ 滇之亢哲，能詩者甚多，大都遠宗三唐，近法明代。
其能講求兩末、涉獵西江者蓋寡。
自維謝陋，未能篇讀先正各詩。
以所知者衡之，則錢南園雖際乾隆盛時，而其詩樸實說理，于陶、白、末人為近。
劉奇庵先生詩亦以陶為宗，而出入于儲、孟、韋、柳，晚年極崇老杜。
次則黃文節（琮）、朱丹木（履）、張天船（星柳）頗多接近宋人之作。
然黃朱二公，古體出入杜韓。
天船專宗玉局，晚年一變而生刻沈摯，頗參入昌黎、豫章境界矣。
宜良嚴匡山父子，極斥宋體，嚴守唐規，秋槎《藥欄詩話》可見也。
《筱園詩話》亦倡唐風，《穆清堂集》格律精密，風度渾成，入後亦稍惜熟練而少變化，蓋未參以宋人規模，力求新警之筆也。
郭松亭序戴雲帆集，謂其由三唐溯漠魏，深觀潛玩，曆三十年不倦。
戴古村詩筆力堅卓，波瀾老成，得力于工部、王、孟諸家。
《抱素堂詩》清新俊逸，唐之元自、宋之陸範為近矣。
仁和汪雲壑殿撰，督學滇中，極傾倒于龔簪崖、羅琴山，曾合序其集。
且謂琴山具體王孟，簪崖出入于遺山、青邱，此外或宗溫李，或效陶白，皆于宋人未達。
惟師荔扉稱晉街張溟洲造語生辣，頗多可采。
玉溪嚴仲良有時步趨山谷，亦多妙悟，其殆後起之秀乎。
昔人謂五律為四十賢人，著一屠沽不得，其難其慎，蓋弱一字不可也。
然要以神韻綿邈、風格高骞為歸。
若無神韻行乎其間，則起結之外，四句對偶，平闆呆滞，何所取焉。
古人五律詩，格律完整，雄闊壯麗者，如孟襄陽“八月湖水平”一首，老杜“國破山河在”一首。
其他音韻铿锵而神思綿邈者，約舉數首，可為五律則效也。
李太白《夜泊牛渚懷古》一首雲：“牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝将軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝挂帆去，楓葉落紛紛。
”又孟襄陽《泊舟浔陽望匡廬峰》詩：“挂席幾千裡，名山都未逢。
泊舟浔陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，水懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
”二詩皆一片神行，飄飄欲仙。
又清初宣城施愚山（閏章）首雲：“秋風一夕起，庭樹葉皆飛。
孤宦百憂集，故人千裡歸。
嶽雲寒不散，江燕去還稀。
遲暮兼離别，愁君雪滿衣。
”漁洋極稱此詩，謂昔人稱《古詩十九首》，以為驚心動魄，一字千金，此雖近體，豈愧《十九首》耶？施本工于五律，而此首尤其集中傑作也。
又南海邝湛若（露）《巴陵琴酌送羽人遊青城》雲：“彈琴勸君酒，君去少知音。
此曲豈不古，撥弦人盡今。
夜移河漢淺，花落洞庭陰。
小别成千歲，依然此夕心。
”南海譚叔裕（宗浚）《送人入蜀》雲：“折柳與君别，君行何日還？成都千萬柳，一半我曾攀。
此去偶登眺，相思應解顔。
明年飛絮後，吾亦返鄉關。
”二詩純以神行，化盡筆墨痕迹者。
又湘潭王壬秋（闿運）《張督部鄂中餞行二首》其一雲：“再見東南定，重叨餞飲歡。
新亭十年淚，白發兩人看。
浪暖催王鲔，春榮放牡丹。
深杯情話永，未覺夕陽殘。
”其二雲：“五十年來事，閑談即史書。
謗人誠不暇，觀我意何如。
坐閱升沉慣，行慚歲月虛。
青骊路千裡，春好獨歸欤。
”壬秋不多作近體，而此二詩，則格律渾成，深情逸韻，實近體之佳構也。
七言絕句，唐人工者極多。
太白、龍權、牧之、義山、飛卿諸家，尤為擅長。
宋人則玉局、雙井、荊公、放翁佳制甚夥。
元明則雁門、滄溟、子相、松圓外，可采較稀。
清初則漁洋、樊榭極工此體。
自當以綿邈超逸為貴，若如老杜荊公之四句裁對，詩中本有此格，（因絕句者系截首尾四句，或截去中四句。
平常多截去中四句而為絕句，故絕句亦作截句也。
）然工穩則有之，殊索索無生動氣矣。
茲就所記憶者略舉十餘首以概其餘，不能備舉也。
太白《下江陵》雲：“朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》雲：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
”杜牧之《題齊州城樓》雲：“嗚咽江城角一聲，殘陽潋潋落寒汀。
不用憑欄苦首，故鄉七十五長亭。
”楊誠齋舉杜牧一首雲：“清江漾漾白鷗飛，綠淨春深好染衣。
南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。
”以為四句皆佳。
賈島《渡桑乾》雲：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
”此外如王龍标“秦時明月”一首，張祜《金陵渡》、《遊淮南》，徐凝《憶揚州》，戎昱《移家别湖上亭》，李益《汴河曲》等作，王翰《涼州曲》，王之渙《出塞曲》皆佳。
大抵唐人皆工此體，而晚唐佳者尤多也。
東坡《南堂》雲：“埽地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處，挂起西窗浪接天。
”山谷《病起荊江亭即事》雲：“翰墨場中老伏波，菩提坊裹病維摩。
近人積水無鷗鹭，時有歸牛浮鼻遇。
”荊公《金陵即事》雲：“水際柴門一半開，小橋分路入青苔。
背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅。
”楊誠齋王什公詩話，均極稱此詩。
鄭仲賢（文寶）絕句雲：“亭亭畫舸系春潭，隻待遊人酒半酣。
不管煙波與風雨，載将離恨過江南。
”此詩或作張未作。
陳簡齋絕句雲：“中庭地白夜三更，白露洗空河漢明。
莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
”漁洋與朱竹論宋人絕句，舉可追蹤唐賢者殆數十首，因不僅此數也。
李越缦舉元遺山《出都》一首雲：“春閨斜月曉聞莺，信馬都門半醉醒。
官柳青青莫迥首，短長亭是斷腸亭。
”又舉元王子宣、薩天錫《宮詞》各一首。
王雲：“南風吹斷采蓮歌，夜雨新添太液波。
水殿雲房三十六，不知何處月明多。
”薩雲：“清夜宮車出上央，紫衣小隊兩三行。
石闌幹外銀燈過，照見芙蓉葉上霜。
”以為不減唐人風調。
又舉明張靈一首雲：“隐隐江城玉漏催，勸君且盡掌中杯。
高樓明月清歌夜，知是人生第幾回。
”以為深情恫恫，有盡而不盡之意。
又張靈《春盡送人》一首雲：“三月正當三十日，一琴一鶴一孤身。
馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春。
”亦佳。
元撒舉《送郭之》雲：“南口青山北口雲，天涯何地又逢君。
陌頭楊柳西行馬，畫角三聲不忍聞。
”施愚山詩話錄石刻《灞橋詩》二首，以為不減唐人。
其一雲：“渭水東流不見人，摩挲高冢石麒麟。
千秋萬歲功名骨，盡化鹹陽原上塵。
”“漢苑秦宮盡夕陽，幾家墟落野花香。
灞橋斫盡青青柳，不是行人也斷腸。
”王子予（绶）送《常熟李瑞卿》雲：“柳暗花明風雨天，鹁鸠聲裹一歸船。
重逢已是十年後，為問人生幾十年。
”潘高（孟升）《絕句》雲：“黃鴉谷谷雨疏疏，燕麥風輕上觜魚。
記得去年寒食節，全家上冢泊船初。
”葛一龍《八月十五夜盤龍寺》雲：“曆曆三年看月愁，燕山楚水白門樓。
不知何處明年夜，更憶盤龍寺裹秋。
”王壬秋《彭城懷古》雲：“煙鎖彭城暮色秋，繞城無複舊河流。
惟餘節度東樓月，照盡行人照盡愁。
”又《過衡嶽下》雲：“嶽色寒雲淡似煙，交流中址故依然。
滄洲漁子頭應白，記買霜鳊卅二年。
”漁洋《真州絕句》雲：“江幹多是釣人居，柳陌菱塘一路疏。
最好日斜風定後，半江紅樹賣鲈魚。
”“《鳥矶夫人廟》雲：“霸氣江東久寂寥，永安宮殿莽蕭蕭。
都将家國無窮恨，分付浔陽上下潮。
”以上所舉各詩，情韻兼到，無事時偶一諷詠咀嚼，令人根觸不已，願與同調者共賞之。
七言律詩，自唐而始盛，唐以前隻有七言八句之樂府詩耳。
自唐人以聲律對偶限之，遂相沿為律體。
唐初好古之士，猶厭薄不多作，故陳子昂、李太白集皆古體，罕有律詩。
洎中唐韓昌黎号為複古，亦鮮律體。
孟東野、李長吉集中，直無一篇。
然遇朝慶典禮及應制諸作，則不得不用律詩。
風會所趨，疊演疊盛，材桀之士，頭角競出，名篇俊語，層出不窮。
崔灏《黃鶴樓》一首，古律相參，推為絕唱，太白《鳳凰台》詩，恩效之而不及也。
此外如王摩诘、李東川、岑嘉州輩，最工此體。
至子美沈雄高闊，集其大成，後之作者，莫能過也。
晚唐李義山、溫飛卿、劉夢得等，生面别開，自成馨逸。
迨及金宋，元遺山、王半山、黃山谷、陸放翁、陳後山、陳簡寇諸大家繼起，步武唐人，而各有變化獨到之處。
元之虞道園、趙子昂亦稱能手，虞近古而趙近俗。
有明高季迪、何大複、李空同、王元美、陳子龍、陳恭尹、楊用修諸家，于七律皆多傑構，固不獨樂府古詩為足稱也。
清代查初白、王漁洋、姚姬傳及末季之海藏、聽水，清蒼峭秀，佳構極多，并可師法。
今就諸家所作，略為标舉，堪以隅反矣。
初唐沈期“盧家少婦”一首，摩诘之《積雨辋川莊》一首，岑嘉州《和賈至早朝》一首，李東川“朝聞遊子”一首，皆格律渾成，為律詩正體。
至老杜之《登高》、《野望》、《登樓》、《宿府》、《恨别》、《聞官軍收河南河北》、《客至》、《南鄰》、《蜀相廟》諸作，則格老氣蒼，雄視百代，誠高不可及矣。
溫李二家，雄渾秀麗，開後人無數法門，然要在善學，使氣骨藻相采相副，便為上乘。
否則偏于纖缛，便落凡近，此之不可不慎也。
元遺山《桐川與仁卿飲》、《衛州感事》、《出都》、《頓亭》諸作皆佳。
虞道園《挽文山丞相》，趙子昂《嶽鄂王墓》，并為佳制。
荊公《示長安君》雲：“少年離别意非輕，老去相逢亦怆情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬裡行。
欲問後期何日是，寄書應見雁南征。
”《葛溪驿》雲：“缺月昏昏漏未央，一燈明減照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
”《次韻舍弟賞心亭即事》雲：“檻折檐傾野水傍，台城佳氣已消亡。
難披梗莽尋千古，獨倚青冥望八荒。
坐覺塵沙昏遠眼，忽看風雨破驕陽。
扁舟此日東南興，欲盡江流萬裡長。
”山谷《登快閣》雲：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美灑橫。
萬裡歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
”《次韻奉寄子由》雲：“半世交親随逝水，幾人圖畫入淩煙。
春風春雨花經眼，江北江南水拍天。
欲解銅章行問道，定知石友許忘年。
各有思歸恨，日月相催雪滿巅。
”《和師厚郊居示裡中諸君》雲：“籬邊黃菊關心事，窗外青山不世情。
江橘千頭供歲計，秋蛙一部洗朝酲。
歸鴻往燕競時節，宿草新墳多友生。
身後功名空自重，眼前尊酒未宜輕。
”《和高仲本喜相見》雲：“雨昏南浦曾相對，雪滿荊州喜再逢。
有子才如不羁馬，知君心是後凋松。
閑尋書冊應多味，老傍人門想更慵。
何日晴窗親筆硯，一杯相屬要從容。
”陳後山《九日奇秦觀》雲：“疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。
九日清尊欺白發，十年為客負黃花。
登高懷遠心如在，向老逢辰意有加。
淮海少年天下士，獨能無地脫烏紗。
”陳簡齋《巴邱書事》雲：“三分書裹識巴邱，臨老避胡初一遊。
晚木聲酣洞庭野，晴天影抱嶽陽樓。
四年風露悲遊子，十月江湖吐亂洲。
未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭。
”陸放翁蒼涼感喟之作極多，舉其蒼渾雄闆似工部者。
《感憤》雲：“今皇神武是周宣，誰賦南征北伐篇。
四海一家天曆數，兩河百郡宋山川。
諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年。
京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊。
”《書憤》雲：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，戎馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
”《九月三日泛舟湖中》雲：“兒童随笑放翁狂，又向湖邊上野航。
魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜。
重重紅樹秋山晚，獵獵青簾社酒香。
鄰曲不辭同一醉，十年客裹度重陽。
”東坡長于七古，縱橫排募，不受拘束，故律詩往往出調。
漁洋是以有東坡不工七律之語。
而許五塘不以為然。
究而論之，東坡亦有流走飄逸之作，究不可為律詩法也。
以上所列有宋諸家之作，皆格律渾成，氣息深厚，非一味生澀槎櫥可比，而每首中必有一二聯精到名隽之句，後之海藏、散原、聽水諸家，亦如是也。
明人陳卧子《懷古》、《秋感》諸詩，不減老杜風裁。
恭尹《懷古》諸作亦然。
高季迪《送沈左司從汪參政分省陝西》一首雲：“重臣分陝去台端，賓從威儀盡漢官。
四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。
函關月落聽雞度，華嶽雲開立馬看。
知爾西行定回首，如今江左是長安。
”李夢陽《出塞》雲：“黃河白草莽蕭蕭，青海銀州殺氣遙。
關塞豈無秦日月，旌旗獨憶漢嫖姚。
往來飲馬時尋窟，弓箭行人日在腰。
晨發靈洲更西望，賀蘭千丈果雲霄。
”《秋望》雲：“黃河水繞漢宮牆，河上秋風燕幾行。
客子過濠追求野馬，将軍韬箭射天狼。
黃塵古渡迷飛挽，白日橫空冷戰場。
間道朔方多勇略，隻今誰是郭汾陽？”何景明《得獻吉江西書》雲：“近得浔陽江上書，遙思李白更愁予。
天邊魑魅窺人過，日暮鼍竈傍客居。
鼓柁襄江應未得，買田陽羨定何如？他年淮水能相訪，桐柏山中共結廬。
”《登謝台》雲：“故國蕭條登此台，暮雲春色轉相催。
蓬蒿滿地悲風起，樓觀當空倒影來。
山鳥不随歌舞散，野花曾傍绮羅開。
今來古往無窮事，萬載消沉共一哀。
”楊用修《春興》雲：“最高樓上俯晴川，萬裡登臨絕塞邊。
碣石東浮三绛色，秀峰西合點蒼煙。
天涯遊子懸雙淚，海畔孤臣谪九年。
虛拟短衣随李廣，漢家無事勒燕然。
”上列明人諸作，皆步趨唐人，能得其神髓者，非邯鄲之步，東家之颦可比也。
清初六家，查王尤工律絕。
初白《邯鄲懷古》、《集願學堂留别諸友》，漁洋《潼關》、《沔縣谒武侯祠》、《和徐健庵宮贊喜吳漢槎入關》諸作，皆遙踵唐音，近肩何李。
迄于乾嘉之際，王昙、孫子潇、舒位、黃仲則之倫，浪使才情，往往流于俳諧薄弱，不規正體，未敢援以為法。
迄宋派既興，曾文正實為先導，其《讀吳南屏集》、《送毛西垣之即墨長歌，即題其集》二律，規摹涪翁，幾于淄渑莫辨矣。
詩雲：“十載鄉園獨爾思，眼明今日見新詩。
嘗憂大雅終将絕，豈意吾侪睹此奇。
木落千山初瘦削，風回大海乍平夷。
此中真意君能會，持似旁人那得知。
”“人間肮髒一毛生，與子交期如弟兄。
忽出國門騎瘦馬，去看東海掣長鲸。
放歌一吊田橫島，酽酒重臨樂毅城。
并入先生詩句裹，幹戈離别古今情。
”大抵善學宋者，須學其典雅渾成，奇奧排宕之筆；若一味效其僻澀深晦，則失之遠矣