卷十七

曰導之以禮樂而民和睦初叔孫通将制定禮儀見非于齊魯之士然卒為漢儒宗業垂後嗣斯成法也【并漢書】 谏成帝【北堂書鈔】 聖人即天地以耀物常無私于上均恩澤于下協和萬邦黎民無怨用能隆興?嗣與天無窮也 日食對【河平元年四月已亥晦日有食之不盡如鈎在東井六度向對】 四月交于五月月同孝恵日同孝昭東井京師地且既其占恐害繼嗣 誡子歆書 告歆思之無忽若未有異徳防恩甚厚将何以報董生有雲吊者在門賀者在闾言有憂則恐懼敬事敬事則必有善功而福至也又雲賀者在門吊者在闾言受福則驕奢驕奢則禍至故吊随而來齊頃公之始借霸者之餘威輕侮諸侯虧蹇跂之容故被鞍之禍遁服而亡所謂賀者在門吊者在闾也兵敗師破人皆吊之恐懼自新百姓愛之諸侯皆歸其所奪邑所謂吊者在門賀者在闾也【藝文類聚】 又 【歆通詩書能屬文成帝召見署為黃門郎】 今若年少得黃門侍郎顯處也新拜皆謝貴人叩頭謹戰戰栗栗乃可必免【劉向集】 杖銘【一作崔瑗禦覽摘作馮植恐誤】 厯危乗險匪杖不行年耆力竭匪杖不彊有杖不任颠跌誰怨有士不用害何足言都蔗雖甘殆不可杖佞人悅己亦不可相杖必取便不必用味士必任賢何必取貴 薰爐銘 嘉此正器嶃巗若山上貫太華承以銅盤中有蘭绮朱火青煙【并藝文】 髙祖頌 漢帝本系出自唐帝降及于周在秦作劉涉魏而東遂為豐公【漢書】 上戰國防叙 護左都水使者光祿大夫臣向言所校中戰國防書中書餘卷錯亂相糅莒又有國别者八篇少不足臣向因國别者略以時次之分别不以序者以相補除複重得三十三篇本字多誤脫為半字以趙為肖以齊為立如此字者多中書本号或曰國防或曰國事或曰短長或曰事語或曰長書或曰修書臣向以為戰國時遊士輔所用之國為之防謀宜為戰國防其事繼春秋以後訖楚漢之起二百四十五年間之事皆定以殺青書可繕寫叙曰周室自文武始興崇道徳隆禮義設辟雍泮宮庠序之教陳禮樂?歌移風之化叙人倫正夫婦天下莫不曉然論孝弟之義惇笃之行故仁義之道滿乎天下卒緻之刑措四十餘年逺方慕義莫不賔服雅頌歌詠以思其徳下及康昭之後雖有衰徳其綱紀尚明及春秋時已四五百載矣然其餘業遺烈流而未滅五霸之起尊事周室五霸之後時君雖無徳人臣輔其君者若鄭之子産晉之叔向齊之晏嬰挾君輔政以并立于中國猶以義相支持歌説以相感聘觐以相交期防以相一盟誓以相救天子之命猶有所行防享之國猶有所恥小國得有所依百姓得有所息故孔子曰能以禮讓為國乎何有周之流化豈不大哉及春秋之後衆賢輔國者既沒而禮義衰矣孔子雖論詩書定禮樂王道粲然分明以匹夫無勢化之者七十二人而已皆天下之俊也時君莫尚之是以王道遂用不興故曰非威不立非勢不行仲尼既沒之後田氏取齊六卿分晉道徳大廢上下失序至秦孝公捐禮讓而貴争戰棄仁義而用詐谲茍以取強而已矣夫簒盜之人列為侯王詐谲之國興立為強是以轉相放效後生師之遂相呑滅并大兼小暴師經歲流血滿野父子不相親兄弟不相安夫婦離散莫保其命湣然道徳絶矣晩世益甚萬乗之國七千乗之國五敵侔争權盡為戰國貪饕無恥競進無厭國異政教各自制斷上無天子下無方伯力功争強勝者為右兵革不休詐僞并起當此之時雖有道徳不得施設有謀之強負阻而恃固連與交質重約結誓以守其國故孟子孫卿儒術之士棄捐于世而遊説權謀之徒見貴于俗是以蘇秦張儀公孫衍陳轸代厲之屬生從橫短長之説左右傾側蘇秦為從張儀為橫橫則秦帝從則楚王所在國重所去國輕然當此之時秦國最防諸侯方弱蘇秦結之時六國為一以傧背秦秦人恐懼不敢窺兵于闗中天下不交兵者二十有九年然秦國勢便形利權謀之士鹹先馳之蘇秦初欲橫秦弗用故東合從及蘇秦死後張儀連橫諸侯聽之西向事秦是故始皇因四塞之國據崤函之阻跨隴蜀之饒聽衆人之防乗六世之烈以蠶食六國兼諸侯并有天下杖于詐謀之終無信笃之誠無道徳之教仁義之化以綴天下之心任刑罰以為治信小術以為道遂燔燒詩書坑殺儒士上小堯舜下邈三王二世愈甚恵不下施情不上達君臣相疑骨肉相疏化道淺薄綱紀敗壊民不見義而懸于不甯撫天下十四歲天下大潰詐僞之也其比王徳豈不逺哉孔子曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以徳齊之以禮有恥且格夫使天下有所恥故化可緻也茍以詐僞偷活取容自上為之何以率下秦之敗也不亦宜乎戰國之時君徳淺薄為之謀防者不得不因勢而為資據時而為【阙】故其謀扶急持傾為一切之權雖不可以臨教化兵革救急之勢也皆髙才秀士度時君之所能行出奇防異智轉危為安運亡為存亦可喜皆可觀護左都水使者光祿大夫臣向所校戰國防書録 上闗尹子【陳氏曰漢志有闗尹子九篇而隋唐志皆不着録意其書亡久矣殆依托也序亦不類向文】 右新書着定闗尹子九篇護左都水使者光祿大夫臣劉向言所校中秘書闗尹子九篇臣向校雠太常存七篇臣向本九篇臣向辄除錯不可考増阙斷續者九篇成皆殺青可繕寫闗尹子名喜号闗尹子或曰闗令子隐徳行人易之嘗請老子着道徳經上下篇列禦冦莊周皆稱道家書篇皆寓名有章章首皆有闗尹子曰四字篇篇叙異章章義異其防同辭與老列莊異其歸同渾質崖戾汪洋大肆然有式則使人泠泠輕輕不使人狂蓋公授曹相國參曹相國薨書至孝武皇帝時有方士來以七篇上上以仙處之淮南王安好道聚書有此不出臣向父徳因治淮南王事得之臣向幼好焉寂士清人能重愛黃老清靜不可阙臣向昧死上永始二年八月庚子護左都水使者光祿大夫臣向謹進上 上晏子 護左都水使者