第六歌
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甫黨人摧折這面聖旗，讓他懼怕把更猛的獅子剝皮的利爪吧(9)。
在此以前，也曾有孩子們時常為父親造下的罪孽而痛哭，願他切莫設想上帝會用兵器來調換他的百合花。
這座小小的星辰以善良的精靈 裝飾自己，他們生前忙忙碌碌， 都為了追求自身的榮譽與名望； 因此，欲望這樣越出了常軌， 寄托在這些東西上，真正的愛 上升時卻隻能發出晦暗的光芒。
把我們的報酬去和我們的功績 互相較量，卻是我們歡樂的一部分，因為我們看見那報酬不多也不少。
憑了這個，天上的鮮明的正義 使我們心中的情感變得美妙， 我們決不會越出常軌去為非作歹。
各個不同的歌喉在人間合成妙曲，我們在天上的種種不同的座位，也在星體中間演奏出和諧的仙樂。
看啊，在我們眼前的這顆珍寶， 羅曼莪的光彩在閃閃發亮， 他的瑰麗偉大的功績得不到報答(10)。
但是設計陷害他的普羅封斯人， 沒有從中得到樂趣；把人家的美事視為自己的損失的人，未必走了聰明的路。
拉蒙·培隆熱有四個女兒，後來每一個都做了王後；這四頭婚事都由貧窮的外邦人羅曼莪促成；事後，出于嫉妒說出的讒言使培隆熱要和這位公正的人清算，其實這人總以十二報答他的十；羅曼莪一貧如洗，白發蒼蒼，離他而去；若是世人知道他沿途乞食時心中的滋味， 雖然已贊不絕口，還會加倍地贊美。
&rdquo 【注釋】 (1)君士坦丁把帝國的中心地從羅馬移到拜占庭去時，把鹫鷹，帝國的旗幟，從西帶到東去了。
相反，伊尼阿（&ldquo拉文尼亞的夫君&rdquo）從特洛伊到意大利去時，卻循着太陽的行程移動。
(2)發言的是羅馬帝國的皇帝查士丁尼。
君士坦丁皇帝于324年進入拜占庭；查士丁尼于527年開始他的統治。
君士坦丁堡位于歐洲的極端，亞洲的邊界，靠近特洛伊附近的群山，羅馬的締造者就從那裡移民而來。
(3)隻承認基督的神性，不承認他的人性。
這在當時被認為是一種異端邪說。
(4)查士丁尼改信基督教。
(5)貝利撒留（505&mdash565），查士丁尼的著名将軍。
(6)把帝國的旗幟當作黨徽的基伯林黨，以及用法蘭西的百合花旗來反對它的歸爾甫黨，在這裡都受到但丁的譴責。
(7)從這一行起是關于古代羅馬史實的長段叙述，現在作一個摘要以便讀者了解，凡是見于詩中的字句，下面加重點。
根據維吉爾的《伊尼特》，特洛伊的伊尼阿為命運所驅，在意大利的海岸登陸，為了求得與希臘的伊凡得聯盟，與拉丁人的王忒奴斯作戰。
伊凡得在七座山上已建立了一個王國，以後就将成為羅馬的遺址。
伊凡得的獨生子和後嗣巴拉斯，率領了一隊志願軍，為忒奴斯所殺，伊尼阿替他複了仇。
可是伊尼阿的王國并不建立在七座山上，而是建立在拉文尼阿姆。
他的兒子阿斯開尼阿斯把王國從那裡移到阿爾巴隆伽，在那裡停留了三百多年。
到了塔勒斯，荷斯提留司（公元前670&mdash前638）的朝代，荷拉底家族三個羅馬戰士戰敗了三個珂拉底家族的阿爾巴戰士，阿爾巴亡于羅馬。
那時候阿爾巴的遊民羅牟拉斯在巴拉泰山（七座山之一）上建立了一個難民營，搶了參加節日慶祝的薩賓婦女，給聚集在那裡的亡命之徒為妻。
在羅牟拉斯和他的六個繼位者的治下，羅馬逐漸擴張了權力，直到最後一個王帝的兒子綏克司都奸污了琉克利霞，引起了人民的極大憤慨，帝政就被推翻（公元前510年）。
共和國時期很長，一直到恺撒開始征讨高盧人（公元前58年）。
這一時期但丁迅速地略過，沒有提到憲法的和社會的鬥争；但用簡單扼要的叙述談到了當時曆史的概況。
在這時期中，羅馬已建立了對其他拉丁民族的霸權，擴大了版圖。
琉喜阿斯·昆齊俄·星西内塔斯（拉丁字&ldquo星西内斯&rdquo義為鬈發）從莊稼漢一躍為獨裁者，征服了伊誇人（公元前458年）；法俾家族的一人和托誇托以反對布楞那斯（公元前390年）和他的高盧人而著名。
台西家族&mdash&mdash父親，兒子和孫子在反對拉丁人（公元前340年），反對薩姆奈人（公元前295年）和反對希臘侵犯者彼拉斯（公元前280年）時，壯烈犧牲；而法俾家族中最偉大的人物，昆塔斯·法俾阿斯·馬克西馬斯，把羅馬從公元前218年越過阿爾卑斯山
在此以前，也曾有孩子們時常為父親造下的罪孽而痛哭，願他切莫設想上帝會用兵器來調換他的百合花。
這座小小的星辰以善良的精靈 裝飾自己，他們生前忙忙碌碌， 都為了追求自身的榮譽與名望； 因此，欲望這樣越出了常軌， 寄托在這些東西上，真正的愛 上升時卻隻能發出晦暗的光芒。
把我們的報酬去和我們的功績 互相較量，卻是我們歡樂的一部分，因為我們看見那報酬不多也不少。
憑了這個，天上的鮮明的正義 使我們心中的情感變得美妙， 我們決不會越出常軌去為非作歹。
各個不同的歌喉在人間合成妙曲，我們在天上的種種不同的座位，也在星體中間演奏出和諧的仙樂。
看啊，在我們眼前的這顆珍寶， 羅曼莪的光彩在閃閃發亮， 他的瑰麗偉大的功績得不到報答(10)。
但是設計陷害他的普羅封斯人， 沒有從中得到樂趣；把人家的美事視為自己的損失的人，未必走了聰明的路。
拉蒙·培隆熱有四個女兒，後來每一個都做了王後；這四頭婚事都由貧窮的外邦人羅曼莪促成；事後，出于嫉妒說出的讒言使培隆熱要和這位公正的人清算，其實這人總以十二報答他的十；羅曼莪一貧如洗，白發蒼蒼，離他而去；若是世人知道他沿途乞食時心中的滋味， 雖然已贊不絕口，還會加倍地贊美。
&rdquo 【注釋】 (1)君士坦丁把帝國的中心地從羅馬移到拜占庭去時，把鹫鷹，帝國的旗幟，從西帶到東去了。
相反，伊尼阿（&ldquo拉文尼亞的夫君&rdquo）從特洛伊到意大利去時，卻循着太陽的行程移動。
(2)發言的是羅馬帝國的皇帝查士丁尼。
君士坦丁皇帝于324年進入拜占庭；查士丁尼于527年開始他的統治。
君士坦丁堡位于歐洲的極端，亞洲的邊界，靠近特洛伊附近的群山，羅馬的締造者就從那裡移民而來。
(3)隻承認基督的神性，不承認他的人性。
這在當時被認為是一種異端邪說。
(4)查士丁尼改信基督教。
(5)貝利撒留（505&mdash565），查士丁尼的著名将軍。
(6)把帝國的旗幟當作黨徽的基伯林黨，以及用法蘭西的百合花旗來反對它的歸爾甫黨，在這裡都受到但丁的譴責。
(7)從這一行起是關于古代羅馬史實的長段叙述，現在作一個摘要以便讀者了解，凡是見于詩中的字句，下面加重點。
根據維吉爾的《伊尼特》，特洛伊的伊尼阿為命運所驅，在意大利的海岸登陸，為了求得與希臘的伊凡得聯盟，與拉丁人的王忒奴斯作戰。
伊凡得在七座山上已建立了一個王國，以後就将成為羅馬的遺址。
伊凡得的獨生子和後嗣巴拉斯，率領了一隊志願軍，為忒奴斯所殺，伊尼阿替他複了仇。
可是伊尼阿的王國并不建立在七座山上，而是建立在拉文尼阿姆。
他的兒子阿斯開尼阿斯把王國從那裡移到阿爾巴隆伽，在那裡停留了三百多年。
到了塔勒斯，荷斯提留司（公元前670&mdash前638）的朝代，荷拉底家族三個羅馬戰士戰敗了三個珂拉底家族的阿爾巴戰士，阿爾巴亡于羅馬。
那時候阿爾巴的遊民羅牟拉斯在巴拉泰山（七座山之一）上建立了一個難民營，搶了參加節日慶祝的薩賓婦女，給聚集在那裡的亡命之徒為妻。
在羅牟拉斯和他的六個繼位者的治下，羅馬逐漸擴張了權力，直到最後一個王帝的兒子綏克司都奸污了琉克利霞，引起了人民的極大憤慨，帝政就被推翻（公元前510年）。
共和國時期很長，一直到恺撒開始征讨高盧人（公元前58年）。
這一時期但丁迅速地略過，沒有提到憲法的和社會的鬥争；但用簡單扼要的叙述談到了當時曆史的概況。
在這時期中，羅馬已建立了對其他拉丁民族的霸權，擴大了版圖。
琉喜阿斯·昆齊俄·星西内塔斯（拉丁字&ldquo星西内斯&rdquo義為鬈發）從莊稼漢一躍為獨裁者，征服了伊誇人（公元前458年）；法俾家族的一人和托誇托以反對布楞那斯（公元前390年）和他的高盧人而著名。
台西家族&mdash&mdash父親，兒子和孫子在反對拉丁人（公元前340年），反對薩姆奈人（公元前295年）和反對希臘侵犯者彼拉斯（公元前280年）時，壯烈犧牲；而法俾家族中最偉大的人物，昆塔斯·法俾阿斯·馬克西馬斯，把羅馬從公元前218年越過阿爾卑斯山