第二十四歌
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【注釋】
(1)史泰喜斯也許因為要和維吉爾在一起耽得盡量久些，才走得緩慢。
(2)我們将在月輪天裡再遇到庇加達（《天堂篇》第三歌）。
(3)&ldquo菩那琴太&rdquo，盧加的詩人，1296年尚健在。
(4)布裡翁的西蒙，即教皇馬丁四世（在位期1281&mdash1285）。
他十分講究吃食。
他把菩爾塞納湖名産的鳝魚浸在弗内契亞酒裡後，再拿來烹煮。
他是因為吃多了這種鳝魚而死的。
(5)&ldquo烏巴爾狄諾·台拉·比拉&rdquo是多斯加納烏巴爾狄尼基伯林黨家族的成員。
他是一個饕餮者，死于1291年。
(6)這個菩尼腓斯是拉溫那的大主教（1274&mdash1295），不是指菩尼腓斯八世。
(7)&ldquo侯爵大人&rdquo指福裡的列各遼西侯爵。
據說，當他的膳司告訴他城中的人普遍傳說他除了喝酒外不做什麼事，他回答道：&ldquo你去告訴他們我老是口渴。
&rdquo (8)指菩那琴太。
(9)這個女人指貞太加·摩爾拉，盧加地方考肯利諾·方杜拉的妻子。
在《神曲》假想的日期1300年時，她還年輕，沒有嫁人。
但丁和她的友情大約是在1314年至1316年之間，那時但丁大概在盧加。
(10)這是但丁《新生》裡的一首詩的第一行。
(11)1300年前的意大利抒情詩可以粗略地分為這樣三派：一、西西裡派（在意大利中部繼續下去），以普羅封斯傳統為根據；屬于這一派的有耶珂坡·達倫鐵諾（普通稱為&ldquo書記官&rdquo），菩那琴太和初期的阿累左的歸托内；二、哲理派，可以由歸托内後期的詩為代表，而在波倫亞的歸多·歸尼采裡的作品裡達到了這一派的高峰；三、佛羅倫薩的清新體派，這一派最突出的代表是歸多·加發爾甘底和但丁。
他們的詩歌受到歸多·歸尼采裡詩歌的強烈影響。
(12)指佛羅倫薩。
(13)福累斯在這裡預言的是珂索·杜納底。
珂索是波倫亞的行政長官（1283），彼斯托雅的行政長官（1289），和佛羅倫薩黑黨的首領。
當佛羅倫薩的混亂于1300年變得不可容忍以緻黑白兩黨的首領都被放逐的時候，珂索到羅馬去誘說教皇菩尼腓斯八世，要他派瓦羅亞的查理到佛羅倫薩作調解者。
後者庇護黑黨，把他們的敵人放逐。
珂索最後想取得佛羅倫薩的最高權力，但因被疑與其嶽父有陰謀，被判死刑。
他企圖逃走，但在途中被獲。
他不願有這樣一個下場，就讓自己墜馬而死（1308年10月6日）。
(14)據奧維德的《變形記》，半人半馬獸是由伊克賽翁和像雲狀的希拉所生的。
在他們的異母同父的兄弟拉彼提王普利圖斯舉行婚宴時，他們都去了。
他們中的一個叫做攸利塔斯的，在酒酣耳熱後，想搶奪新娘，其餘的也學他的樣，要搶走其他的女人。
普利圖斯的友人西修斯救了新娘以後，拉彼提人和半人半馬獸之間就進行了戰争，後者就被征服了。
(15)《舊約·士師記》第7章第5至7節：&ldquo耶和華對基甸說，&lsquo凡用舌頭水像狗的，要使他單站在一起；凡跪下喝水的，也要使他單站在一起。
&rsquo于是用手捧着水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說，&lsquo我要用這水的三百人拯救你們，将來甸人交在你手中，其餘的人都可以各歸各處去。
&rsquo&rdquo
(2)我們将在月輪天裡再遇到庇加達（《天堂篇》第三歌）。
(3)&ldquo菩那琴太&rdquo，盧加的詩人，1296年尚健在。
(4)布裡翁的西蒙，即教皇馬丁四世（在位期1281&mdash1285）。
他十分講究吃食。
他把菩爾塞納湖名産的鳝魚浸在弗内契亞酒裡後，再拿來烹煮。
他是因為吃多了這種鳝魚而死的。
(5)&ldquo烏巴爾狄諾·台拉·比拉&rdquo是多斯加納烏巴爾狄尼基伯林黨家族的成員。
他是一個饕餮者，死于1291年。
(6)這個菩尼腓斯是拉溫那的大主教（1274&mdash1295），不是指菩尼腓斯八世。
(7)&ldquo侯爵大人&rdquo指福裡的列各遼西侯爵。
據說，當他的膳司告訴他城中的人普遍傳說他除了喝酒外不做什麼事，他回答道：&ldquo你去告訴他們我老是口渴。
&rdquo (8)指菩那琴太。
(9)這個女人指貞太加·摩爾拉，盧加地方考肯利諾·方杜拉的妻子。
在《神曲》假想的日期1300年時，她還年輕，沒有嫁人。
但丁和她的友情大約是在1314年至1316年之間，那時但丁大概在盧加。
(10)這是但丁《新生》裡的一首詩的第一行。
(11)1300年前的意大利抒情詩可以粗略地分為這樣三派：一、西西裡派（在意大利中部繼續下去），以普羅封斯傳統為根據；屬于這一派的有耶珂坡·達倫鐵諾（普通稱為&ldquo書記官&rdquo），菩那琴太和初期的阿累左的歸托内；二、哲理派，可以由歸托内後期的詩為代表，而在波倫亞的歸多·歸尼采裡的作品裡達到了這一派的高峰；三、佛羅倫薩的清新體派，這一派最突出的代表是歸多·加發爾甘底和但丁。
他們的詩歌受到歸多·歸尼采裡詩歌的強烈影響。
(12)指佛羅倫薩。
(13)福累斯在這裡預言的是珂索·杜納底。
珂索是波倫亞的行政長官（1283），彼斯托雅的行政長官（1289），和佛羅倫薩黑黨的首領。
當佛羅倫薩的混亂于1300年變得不可容忍以緻黑白兩黨的首領都被放逐的時候，珂索到羅馬去誘說教皇菩尼腓斯八世，要他派瓦羅亞的查理到佛羅倫薩作調解者。
後者庇護黑黨，把他們的敵人放逐。
珂索最後想取得佛羅倫薩的最高權力，但因被疑與其嶽父有陰謀，被判死刑。
他企圖逃走，但在途中被獲。
他不願有這樣一個下場，就讓自己墜馬而死（1308年10月6日）。
(14)據奧維德的《變形記》，半人半馬獸是由伊克賽翁和像雲狀的希拉所生的。
在他們的異母同父的兄弟拉彼提王普利圖斯舉行婚宴時，他們都去了。
他們中的一個叫做攸利塔斯的，在酒酣耳熱後，想搶奪新娘，其餘的也學他的樣，要搶走其他的女人。
普利圖斯的友人西修斯救了新娘以後，拉彼提人和半人半馬獸之間就進行了戰争，後者就被征服了。
(15)《舊約·士師記》第7章第5至7節：&ldquo耶和華對基甸說，&lsquo凡用舌頭水像狗的，要使他單站在一起；凡跪下喝水的，也要使他單站在一起。
&rsquo于是用手捧着水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說，&lsquo我要用這水的三百人拯救你們，将來甸人交在你手中，其餘的人都可以各歸各處去。
&rsquo&rdquo