群書會元截江網卷十六

故可以有言用兵之際呼吸俄頃千變萬态或備其東而出其西或制于彼而誘于此多方以誤之竒正以撓之使善用兵者卒然臨敵猶不能以豫定而況可以有言乎 兵有竒正之理節制之兵其法繁其行密脈絡鈎援曲折相對進無策奔退無?走前者鬬後者治力後者進前者更休一以當十十以當百詐者不能襲勇者不能突當之則破觸之則摧此所謂正兵而已挫堅敵也簡防之兵其法畧其行疏号令簡易表裡洞貫進如飇風退如疾電地險則魚貫而前道迂則鴈行而進以一擊百以百擊萬間者不及知勇者不及拒望之則恐遇之則潰此所謂竒兵而已掩脆敵也 偶句 有胷中之成筭 有紙上之陳言 天行地軸之分布 七八九六之經緯 節制之兵其法繁 簡防之兵其法畧 地險則魚貫而前 道迂則鴈行而進 善奕者不以譜而天下之奕者不可以無譜善醫者不以方而天下之醫者不可以無方講六韬之遺書不若有征無戰之一言舍三畧之緒論不若師直為壯之一語通變不窮者始可以言兵法 膠固不通者不可以言兵法 事證 古人不專泥法嘗觀古人言兵法者衆矣竒正之相權利害之相傾戰守攻圍之法蓋以百數操其説者宜無敵于天下今觀張良之佐漢運籌帏幄決勝千裡而其學實出于太公韓信之用兵戰勝攻取破趙魏下燕齊其鋒莫當而其法皆本于孫武是皆有得于兵法者也然霍去病之屢勝匈奴則謂何嘗學古兵法張廵守睢陽則謂未嘗依古法則又不專在于法也以至趙括好讀兵書而卒敗于長平馬谡善論兵法而卒敗于街亭是又法之不足恃也故愚為之論曰制而用之謂之法推而行之存乎人用兵者固不可不學兵法亦不可專泥于法 名将不拘古法談兵法于平居無事之時者易識兵畧于倉卒應變之頃者難夫右山左水兵家之常也韓信易背水之陣而破趙之功以成增竈示強兵家之要也孫膑陽為減竈之計而破魏之名以顯惟能不拘于一定之法而思有以乘其機不溺于己陳之迹而思有以通其變則進取之機可乘而備禦之方可得矣 兵尚乎速兵尚神速如以三千兵而破突厥所謂震雷不及掩耳固也然堅壁以挫吳楚之鋒者果尚速乎兵尚安靖如耕者雜于渭濵而軍民無私固也然免胄前登卒收陜郡之勝果應之緩乎不學古法者或可奏一時之防然揣摩事機無發不中者亦自圯上老人之所授者始也好讀左氏者或可應良将之稱然料敵制勝無語不酬即前日寄食漂母之人也當攻則攻必如望轍亂旗靡而後可哥舒翰之攻豈可效乎當守則守必如保盱眙以卻魏而後可雍齒之守果可效耶擇可謀而謀之必如勝趙而訪李左車而後可謂之謀毋徒輕舉嘗試以取敗所當斷而斷之如孫權走曹操于赤壁而後可謂之斷毋徒輕任己見以沮衆謀凡此者皆用兵者之所當知也兵法之所謂神與深者又豈越是耶法貴善用兵之有法猶醫之有方至于用之則惟其人而已自今觀之雨水欲渉必待其定渡兵法也濤灘瀬急乘水傳壘李靖何為有肖鋭之擒風逆則堅陣以待審法也逆風而戰出其不意張彥澤胡為而敗契丹之師韓信以背水陣而勝趙豈法之所謂前左水澤者乎太宗以右師小卻而擒老生豈法之所謂利誘亂取者乎皇甫之攻王國乘其疲豈法之所謂窮寇勿廹乎國朝不專兵書國朝以仁立國列聖相承雖不敢去兵亦未嘗窮兵書之于冊無非精神心術之形見也故命左右取軍戒三篇以賜樞密使而又以賜王顯則太平興國八年也制平戎萬全以示宰相樞密院又以賜潘羙則雍熙之四年也蓋自慶曆留意西事寶章奎畫昭出兵行師之要則又有神武秘畧之書講畫籌策詳彚次兵書之舊則又有武畧總要之書至于三邉經武聖畧則編于王洙熙甯經武要畧則類于王存此則要畧之所由始也雖或自備觀覽或分賜諸臣或頒示諸将其删次之不一始末之不同大要皆經武之實政豈徒設詐用竒如談兵者流哉以其心求之斯得之矣國朝無拘兵法國朝太宗嘗謂兵法詭詐不足以訓而王徳用之長于兵亦不學古兵法若是則古之兵法果不可用耶然嘉祐中诏修兵書熈甯中诏試兵書又诏賜兵書何為惓惓于此也竊嘗思其故矣學醫以方學奕以譜舍方譜而學醫與奕固不可至于察病未形續脈将絶行義用智合謀适意則非方譜所能盡也善談兵者其無拘于兵法亦毋棄于兵法斯可以為善矣 時政 今日防邊竒正且梯山縁木薄我西廣竒矣而謂之正何耶蓋敵所不備謂之竒今調遣之慮已詳集結之援已密使蹑踵而來竒者正矣然結筏順流窺我蜀口正矣反謂之竒何耶蓋敵所必攻謂之正今經理之任雖專侵轶之勢反緩或航葦而來正不竒乎由徑伐木窺我重湖竒矣而謂之正何耶蓋我所不備謂之竒今藩籬之備益周宿兵之計亦密使剪荊而來竒者正矣然控?乘勢侵我荊襄正矣反謂之竒何耶蓋我所必備謂之正今城郭以為丘墟室廬以為塗徑使連騎而來正不竒乎挂帆遇順闖我海道竒矣而謂之正何耶蓋我所不備謂之竒今舟楫知非所長水路知非所熟使聯艦而來竒者正矣然哨騎長驅犯我淮甸正矣又謂之竒何耶蓋鎮守雖有其人中外習以為玩使擁戈而來正不竒乎知竒之為正則今之已備者不必憂知正之為竒則今之當備者益加意 結尾 将在得人抑聞之孫子兵法固不必泥禁中頗牧豈無其人分布江淮貔虎雲屯固至夥也然以寡擊衆豈無如昆陽之勝淝水之防者乎以積年容飬之力而為一旦征誅之舉其謀固不輕用也然以速為神豈無如乘水傅壘以出其不意者乎列屯分戍軍卒相望其兵力固全矣然分其兵勢豈無延津之渡未幾而白馬之襲已防者乎蓋兵無強弱将茍得其人則其臨機制勝如珠走盤未易以一偏一曲論也故有充國則圖上方畧以制先零有李愬則雪夜入城以擒元濟有景弇則決策進攻以平齊地神而明之存乎其人執事以為如何