群書會元截江網卷十六
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長技洞重甲于數百步外又選防便利出鋭卒以更撓之使不得休彼雖堅耐亦不能無弛此待之之要也【小曆】璘嘗自著書曰兵要大畧謂金人有四長我有四短當反我之短以制彼之長蓋彼之所長曰騎兵曰堅耐曰甲重曰弓矢吾嘗集漢畨所長而兼用之故制其騎則有分隊之法制其堅忍則有更休疊戰之法制其甲曰勁弩制其弓矢曰以逺尅近以強制弱其説甚備至于陣法有圖而無書焉【同上】
偶句
命郭固以編兵書者嘉祐之六年也
召顧臨以問兵法者熙甯之四年也
隂符之覧太宗雖言其詭詐之不可用秘畧之賜神宗亦言其戰攻之不可無韓琦作陣效古兵法則契丹不能侵
吳玠用兵皆本孫吳則強寇不能犯
王徳用長于兵而不學孫吳兵法
範忠宣熟于兵而未嘗學古兵法
以竒為正以正為竒神宗之言也
多筭者勝少筭者敗安石之言也
七書撮要
孫子十三篇始計一作戰二謀攻三軍形四兵勢五虛實六軍争七九變八行軍九地形十九地十一火攻十二用間十三
孫子曰兵者國之大事死生之地存亡之道不可不察也故經之以五事校之以計而索其情一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法道者令民與上同意可與之死可與之生而不畏危也天者隂陽寒暑時制也地者逺近險易廣狹死生也将者智信仁勇嚴也法者典制官道主用也凡此五者将莫不聞知之者必勝不知者不勝不知者不勝故校之以計而索其情兵者詭道也故能而示之不能用而示之不用近而示之逺逺而示之近利而誘之亂而取之實而備之強而避之怒而撓之卑而驕之佚而勞之親而離之攻其無備出其不意此兵家之勝不可先傳也夫未戰而廟筭勝者得筭多也未戰而廟筭不勝者得筭少也多筭勝少筭不勝而況于無筭乎吾以此觀之勝負見矣【始計篇】 凡用兵之法馳車千驷革車千乘帶甲十萬千裡饋糧内外之費賔客之用膠漆之材車甲之奉日費千金然後十萬之師舉矣故兵聞拙速未覩巧之乆也善用兵者役不再籍糧不三載取用于國因糧于敵故軍食可足也 兵貴勝不貴乆故知兵之将民之司命國家安危之主也【作戰篇】 百戰百勝非善之善者也不戰而屈人之兵善之善者也故上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城 用兵之法十則圍之五則攻之倍則分之敵則能戰之少則能逃之不若則能避之故曰知彼知己百戰不殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每戰必敗【謀攻篇】
孫子曰昔之善戰者先為不可勝以待敵之可勝不可勝在己可勝在敵故善戰者能為不可勝不能使敵之必可勝故曰勝可知見或形也而不可為敵有備故也善守者藏于九地之下善攻者動于九天之上【軍形篇】凡戰者以正合以竒勝故善出竒者無窮如天地不竭如江海終而複始日月是也死而更生四時是也【兵勢篇】孫子曰凡先處戰地而待敵者佚後處戰地而趨戰者勞故善戰者緻人而不緻于人能使敵人自至者利之也能使敵人不得至者害之也故我欲戰敵雖髙壘深溝不得不與我戰者攻其所必救也我不欲戰雖畫地而守之敵不得與我戰者乖其所之也【虛實篇】
孫子曰軍無辎重則亡無糧食則亡無委積則亡故不知諸侯之謀者不能豫交不知山林險阻沮澤之形者不能行軍不用郷者不能得地利故兵以詐立以利動以分合為變者也 無邀正正之旗勿擊堂堂之陣此治變者也故用兵之法髙陵勿向背丘勿逆佯北勿從鋭卒勿攻餌兵勿食歸師勿遏圍師勿阙窮寇勿廹此用兵之法也【軍争篇】用兵之法無恃其不來恃吾有以待之無恃其不攻恃吾有所不可攻也【九變篇】辭卑而益備者進也辭強而從駈者退也輕車先出居其側者陳也無約而請和者謀也奔走而陳兵者期也半進半退者誘也【行軍篇】
孫子曰進不求名退不避罪惟民是保而利于主國之寶也視卒如嬰兒故可與之赴深谿視卒如愛子故可與之俱死愛而不能令厚而不能使亂而不能治譬如驕子不可用也【地形篇】
孫子曰諸侯自戰其地者為散地入人之地而不深者為輕地我得亦利彼得亦利者為争地我可以徃彼可以來者為交地諸侯之地三屬先至而得天下之衆者為衢地入人之地深背城邑多者為重地山林險阻沮澤凡難行之道者為圯地所由入者隘所從歸者迂彼寡可以擊吾之衆者為危地疾戰則存不疾戰則亡者為死地 故善用兵者譬如常山之蛇也卒然擊其首則尾至擊其尾則首至擊其中則首尾俱至是故始如處女敵人開戸後如脫兎敵不及拒【九地篇】孫子曰凡興師十萬出征千裡百姓之費公家之奉日費千金内外騷動怠于道路不得操事者七十萬家相守數年以争一日之勝而愛爵祿百金不知敵之情者不仁之至也【用間篇】
吳子六篇吳子曰昔之圖國家者必先教百姓而親萬民有四不和不和于國不可以出軍不和于軍不可以出陳不和于陳不可以進戰不和于戰不可以決勝是以有道之主将用其民先和而造大事不敢信其私謀必告其祖廟啓于元龜參之天時吉乃後舉民知軍之愛其命惜其死若此之至而與之臨難則士以進死為榮退生為辱矣 凡兵之所起者有五一曰争名二曰争利三曰積惡四曰内亂五曰因饑其名又有五一曰義兵二曰強兵三曰剛兵四曰?兵五曰逆兵禁?救亂曰義恃衆以伐曰強因怒興師曰剛棄禮貪利曰?國亂人疲舉事動衆曰逆五者之數各有其道義必以禮服強必以謙服剛必以辭服暴必以詐服逆必以權服
武侯嘗謀事群臣莫能及罷朝而有喜色起進曰昔楚荘王嘗謀事群臣莫能及罷朝而有憂色曰寡人聞之世不絶聖國不乏賢能得其師者王能得其友者霸今寡人不才而群臣莫及者楚國其殆矣此楚王之所憂而君説之臣竊懼矣于是武侯有慙色【圖國篇】吳子曰凡兵戰之塲丘屍之地必死則生幸生則死其善将者如坐漏船之中伏燒屋之下使智