卷八十九

無君臣父子以三塗六道吓愚欺庸追既往之罪窺将來之福】伐摩尼之風壊浮屠之俗【李徳裕一品集鄭亞】割愛取滅【蕭仿懿宗怠政事喜佛道引桑門入禁中為禱祠事數幸佛廬廣施予仿谏以為天竺法割愛取滅非帝王所尚慕今筆梵言口佛音不若懲缪賞濫罰孤殃祈福況佛者可以悟取不可以相求】常衮【事見道士門】習歌呗以為樂【裴休宣宗嘗曰休真儒者然嗜浮屠法居常不禦酒肉講求其説演繹附着數萬言習歌呗以為樂與終于泉素善至為桑門号以相字當世嘲薄之而所好不衰】妖邪之法【傅奕遺言戒子六經名教言若可習也妖邪之法謹勿為】深诋釋氏【吳筠始筠見惡于力士而斥故文章深诋釋氏】能緻佛法【李邕中宗立鄭普思以方伎幸邕谏曰陛下誠以普思術能緻能法邪梁武帝且因之永有天下非陛下乃今可得】事浮屠法【李華晚事浮屠法】诋毀【葉法善雅不喜浮屠法常切诋毀議者譏其好憎然以術高卒莫之測】托浮屠生死説【白居易追貶江州司馬既失志能順适所遇托浮屠生死説若忘形骸者久之】經月不食葷【暮節惑浮屠尤甚至經月不食葷稱香山居士】溺浮屠道【杜鴻漸晚節溺浮屠道】好談浮屠法【房琯好談老談浮屠法】有為佛老法興浮屠祠屋者皆驅出境【王仲舒知俗病利為江西觀察使有為佛老法興浮屠祠屋者皆驅出境】寫佛書饋賂僧尼【莊宗冊劉氏為皇後自以出于賤防逾次得立以為佛力又好聚魰分遣人為商賈至于市肆之間薪蒭果茹皆稱中宮所賣四方貢獻必分為二一以上天子一以入中宮宮中貨賄山積惟寫佛書饋賂僧尼而莊宗由此亦佞佛胡僧來迎拜之】予策名二十年百慮而無一得【然後知世所謂道無非畏塗惟出世間法可盡心爾由是在硯席者多旁行得句之書備将迎者皆赤髭白足之侶深入智地靜通還源客塵觀盡妙氣來宅劉禹錫送僧元暠】盡妙理者莫如法門變凢夫者莫如佛土【佛示滅後大弟子演聖言而成經傳心印曰法承法而能傳曰宗由宗而分教曰支坐而攝化者勝義皆空之宗也行而宣教者推破邪山之支也釋子恵則生于像季思濟刼濁乃學于一支開役羣迷以為盡妙理者莫如法門變凣夫者莫如佛土悟無深者莫如散花故業于浄名深逹實相自京師渉漢沔歴鄢郢登熊湘劉禹錫送惠則歸上都】 戒律【十六】 白以法求道【用刑修心】八戒堅持　防持威儀　戒珠【見上】修行【精進勤苦】四分【律也】律儀【法要戒行】三藏【經律論】九部【經律論各三部】小乘【戒律也】全防珠之志【雖在修行】得舍筏之心【豈宜執着】未及超于解脫【且當攝于威儀】僧律【國章】　孔未曾有傾欹懈倦之色【唐嚴郢不空三藏自成童至于晚暮常饬供且坐道場浴蘭焚香入佛知見五十餘年晨夜寒暑未曾有湏防傾欹懈倦之色】異律于定慧不可與言佛【栁宗元衡山大明寺律和尚碑儒以禮立仁義無之則壊佛以律持定慧去之則防是以離禮于仁義者不可與言儒異律于定慧不可與言佛】從峻洎侃以究戒律【凡浮屠之道哀其徒必小律而去經大明恐焉于是從峻洎侃以究戒律而大法以立同上】杖屦衣巾屏居一室【許堯佐廬山東林熙怡大師碑杖屦衣巾屏居一室行住坐卧無非道場】衲衣跏趺未嘗出戶【李華潤州鶴林徑山大師衲衣跏趺未嘗出戶】周密防持【律儀細行周密防持淨覺禅師銘王維】金防開覺路寳筏度迷川【李寄浩然】踐青折萌泛席灌盂【栁宗元送方及師至于踐青折萌泛席灌盂雖小教戒未嘗肆其心】 禅定【十七】 白次第之禅【真如之理】歸空【離相】悟法【斷言】舍筏【忘筌】萬法【歸一乘】無我之真相【有緣之勝果】如悟三空【終超十地】超彼岸【初地】乘不退之輪【證無生之觀】初地【決定經不舍初地入于二地乃至十地】有漏之身【無生之理】觧法藏之緘縢【啓禅門之扄鐍】正覺　不二法門　入定【安禅】八戒【四禅】定慧齊修【身心無着】一乘【禅也】人能?道　觧脫【世塵】無言【無説】定慧【齊心】孔離俗寂靜【南蠻西舎利凡曲名十有二七曰禅定骠雲掣覽詩謂離俗寂靜也】心不離定中【唐文粹李華左谿大師碑銘序心不離定中口不嘗藥味】緣随定設【法與心起緣随定設出唐文粹李華碑】無空可住【無有可舍是逹有源無空可住是知空本出王維能禅師碑】同歸性海【舉足下足長在道場是心是情同歸性海出同上】寂然不動湛而常存【李白崇明寺幢文】傳千燈于智種了萬法于真空【同上】禅龛隻宴如【吾師雨花外不下十年餘長者自布金禅龛隻晏如大珠脫玷翳白月當空虛杜甫谒文公上方】鳥聚疑聞法龍叅若防禅【李寄浩然】飛蚊破面【舊相禅學錄丁繁自尚書郎叅靈度師去官求道日食脫粟二升諸僧鉢水一盂夏月夜禅雖飛蚊咂食終不揺動夏既滿靣為破爛也】鬥盆燒香【曹務光見趙州以鬥盆燒香十斤曰财可得法難求】金面棊盤【蘓尚書八十猶叅禅大沩訪之以手拍碎金面棊盤】如黒而迷仰見鬥極【一言頓悟不踐初地六祖碑】以為真印【初逹摩與佛衣俱來得道傳付以為真印至大鑒置而不傳豈以是為筌蹄耶刍狗耶人不已若而不若置之耶】 佛【十八】 白金人　紫金之像【白毫之光】自相不常【随求而變】神周無朕【應念而生】相好【光明相也】歸依【回向瞻仰】妙相【莊嚴具足】神通變化　七寳之飾　有大威徳【大神力也】象教【道場】發菩提之心【展供養之具】西方之神　蓮花承歩　青蓮妙相孔禁中祀佛号内道場【王缙奉佛不茹葷食肉晚節尤謹初代宗未重浮屠法每從容問所以缙與元載盛陳福業報應帝意向之由是禁中祀佛諷呗齋薰号内道場】逃父出家【傅奕上防诋浮屠帝下奕議有司中書令蕭瑀曰佛聖人也非聖人者無法請誅之奕曰禮始事親終事君而佛逃父出家以匹夫抗天子以繼體悖所親瑀非出空桑乃尊其言蓋所謂非孝者無親】佛西胡黠人爾欺訹夷狄以自神【帝又嘗問卿拒佛法奈何奕曰佛西胡黠人爾欺訹夷狄以自神至入中國而?兒防夫模象莊老以文飾之有害國家而無補百姓也帝異之】彌勒佛身【張仁願華州下邽人遷殿中侍禦史禦史郭?覇者稱後乃彌勒佛身仁願正色拒之】悟之于心【姚元崇曰佛不在外悟之于心】玉像祈年【張仲方始高祖仕隋時太宗方防而病為刻玉像于榮陽佛祠以祈年乆而刓晦仲方在鄭勑吏治防镂石以聞傳于時】佞佛過甚【孟簡晚節佞佛過甚為時所诮常與劉伯刍歸登蕭俛譯次梵言者】诏佛老者大論麟徳殿【徐岱帝以誕日嵗嵗诏佛老者大論麟徳殿升召岱講説始三家若矛盾然卒而同歸于善帝大悅】為佛老灋皆驅出境【王仲舒為江西觀察使有為佛老興浮屠祠屋者灋皆驅出境】空寂無為【見道教門】溺志于佛【嚴挺之溺志于佛與浮屠惠義善義卒衰服送其防】惑佛【裴寛惑于佛喜與沙門遊習誦其書老彌笃雲】李蔚贊【若佛者特西域一槁人耳祼颠露足以乞食自資癯辱其身屛營山樊行一概之苦本無求于人徒屬稍稍從之】未聞佛能緻太平【張鎬肅宗時引内浮屠數百居禁中号内道場諷呗外聞鎬谏曰天子之福要在養人以一函防羙風化未聞區區佛能而緻太平願陛下以無為為心不以小乗擾聖慮帝然之】攘斥【韓愈進學觧曰觝排異端禳斥佛老】迎佛骨上表【遷刑部侍郎憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中三日乃送佛祠王公大人奔走諷呗至為夷法灼體膚委珍貝騰杳系路愈聞惡之乃上表臣雖至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以豐年之樂徇人之心為京都士庻設詭異之觀戯玩之具耳安有聖明若此而肯信此等事哉然百姓愚防易惑難曉苟見陛下如此将謂真心信佛皆雲天子大聖猶一心信向百姓防賤于佛豈合更惜身命以灼頂燔指十百為羣觧衣散錢自朝至暮轉相仿效唯恐後時老防奔波棄其生業若不即加禁遏更歴諸寺必有斷臂脔身以為供養者傷風敗俗傳笑四方非細事也佛本夷狄之人與中國言語不通衣服殊制口不道先王之法言身不服先王之法服不知君臣之義父子之情假如其身尚在奉其國命來朝京師陛下容而接之不過宣政一見禮賔一設賜衣一襲衛而出之于境不令惑于衆也況其身死已久枯朽之骨兇穢之餘豈宜以入宮禁】佛迹【西域天竺國尚浮屠法不殺生飲酒處處捐曰佛故迹也】營大像【李峤武後将營大像于白司馬坂峤諌造像雖俾浮屠輸錢然非用縣求辦不能濟是名雖不稅而實稅之】延賔宮主【雜俎佛為三十三天仙延賔宮主所為道在竺幹有古先生善入無為】刻缯泥像【今僧尼十萬刻缯泥像以惑天下傅奕防】支竺殁而佛聲寝靈山廢而灋不作【白居易寺記】華人之谲誕者【又攘荘周列禦寇之説佐其高層累架騰直出其表以無上不可加為勝妄相誇脅而倡其風李蔚賛】嗜浮屠灋【居常不禦酒肉講求其説着數萬言雖當世嘲薄之而所好不衰裴休傳】赦湯镬于幽途息劍輪于苦海【李白鐘銘】營大像切諌【蘓珦後營大像白司馬坂糜用億計珦上防切諌見納】清靜仁恕【張士衡太子複問事佛營福其應奈何曰事佛在清靜仁恕爾如貪惏驕虐雖傾财事之無損于禍】笃志奉佛【王維兄弟皆笃志奉佛食不葷衣不文防】佛軀汗流【劉?佐汴有相國寺或傳佛軀汗流?佐自往大施金帛】教人仁弱【突厥毗伽可汗黙暾連欲城所都起佛老廟暾欲谷曰佛老教人仁弱非武彊術黙棘連當其術即遣使者請和帝以不情答而不許策】佛牙【五代趙鳯有僧遊西域得佛牙以獻明宗以示大臣鳯言世傳佛牙水火不能傷請驗其真僞因以斧斫之應手而碎方是時宮中施物已及數千因鳯碎之乃止】以利人為急【五代周世宗即位之明年中國乏錢乃悉诏毀天下銅佛像以鑄錢嘗曰吾聞佛説身世為妄以利人為急使其真身尚在猶欲割截況此銅像豈其所惜哉由是羣臣皆不敢言】佞佛【五代馬嗣孫既學韓愈為文故多斥浮屠氏之説及罷歸乃反學佛撰法喜集佛國記行于世時人诮之曰佞清泰不徹乃來佞佛清泰廢帝年号也】光明彌陁像【安國寺彌陁像法空自光明寺移來未建都時此像在蘭若中往往放光因号光明】韓愈與孟簡書【如釋氏能與人為禍祟非守道君子之所懼也況萬萬無此理且彼佛者果何人哉其行事類君子邪如小人邪若君子也必不妄加禍于守道之人如小人也真身已死其鬼不靈天地神祗昭布森列非可誣也又豈令其鬼行胷臆作禍福于其間哉韓文】青蓮承趺金獸捧持藻井花鬘蔥籠四垂【邑人膜拜如佛出世劉禹錫防州移鐡像記】于阗玉像【高一尺七寸濶尺餘一佛四菩薩一飛仙一叚玉成截肪無玷膩彩若滴酉陽雜俎】大雄【功包隂陽力掩造化首出衆聖卓稱大雄李白崇明寺尊勝陁羅幡文】使苦海靜滔天之波疑山滅炎昆之火【同上】慈氏起西方之教習登正覺【劉禹錫碑】無有十纒之惱【栁宗元巽上人修院記佛道有世界曰極樂佛号無量壽如來其國無有三惡八難衆寳以為飾其人無有十纒之惱羣聖以為友雲】轉惑見為真智即羣迷為正覺【栁文西軒記夫佛之道可以轉惑見為真智即羣迷為正覺舍大闇為光明夫性豈異物邪孰能為餘鑿大昏之墉辟靈照之戶廣應物之軒者吾将與為徒】本自依迦葉何曾借偓佺【杜甫詠懷】浮屠有不可斥者【往往與易論語合栁宗元】冶金銀像大或十圍【環王喜浮屠道冶金銀像大或十圍】 經【十九】 白四句之偈　十二部尊經　貝葉之文　翻譯【受持讀誦】白馬防　三藏【九部】誦經【徐義為慕容所獲械理其手足将殺之誦觀世音經至夜門開械脫出于重禁中若有導者】文字性空　佛書【經文】孔箴血寫佛書【肅宗庻人張氏帝不豫後自箴血寫佛書以示誠】羅什所譯【姚崇卒治令曰今之佛經羅什所譯姚興與之對翻而興命不延國亦随滅五帝之時父不防子兄不哭弟緻仁壽無兇短也下逮三王國祚延久其臣則彭祖老聃皆得長齡此時無佛豈抄經鑄像力邪緣死防造經像以為追福夫死者生之常古所不免彼經與像何所施為爾曹謹不得為】镵臂血寫浮屠書【韋绶父防镵臂血寫浮屠書】梵經【文粹張説鄎國公主碑手寫金字梵經】金澱書經【同上】佛之迹去乎世乆矣其留而存者佛之言也【言之著者為經栁宗元送琛上人】六百五十七部【沙門?奨俗姓陳郾師人少聰敏有操行貞觀三年因疾而挺志往天竺凡十七年至貞觀十九年二月十五到長安足所親踐者一百一十一國采求佛法鹹究根源凡得經論六百五十七部佛舎利像等甚多太宗在東都留所得經像于洪福寺有瑞氣徘徊像上遂詣朝谒太宗以洪福寺為翻經之所禦制聖教序高宗為太子作述聖記出南部新書