卷四十八

民有五福而無六極之驗也是故素問方伎之書而洪範則聖人經世之大法也知有素問不知有洪範方技之流也知有洪範不知有素問儒者何病焉 封建論　　　　　　　　　　　栁稷 封建之法諸儒論之備矣其大端有二泥于古者以三代之制為可複達乎變者以嬴秦之法為當守雖有得失要非至論也夫天下之不可兼得者勢與權而已矣勢之重者則當損其權而不可假借以益其勢權之重者則當抑其勢而不可崇長以助其權二者惟人主得兼之而他人莫可使與在昔之明聖所以操握天下之大分而不可以告人者也彼所謂封建者或以王室之懿親或以公家之勲閥其勢之重固已貮于天子而葢夫天下者矣乃列壤而君之官屬惟其所制戎賦惟其所征刑賞号令惟其所施以勢若彼以權若此則強與亂相成嫌與逼相屬求其奉法守分如周之伯禽漢之劉蒼者固不易得也王者制天下顧可僥幸萬一而恃之以為久安之計耶餘故曰二者皆未及其至也然則孰為至抑求其無弊而已矣昔者舜之處象也使吏代之治而納其貢稅則優遊于冨貴之樂而無歉上之恩以浃而下之亂自消君之疑不生而臣之祿有終是非特因其不肖而為之抑求其無弊而全之耳後世謂舜之處象因其不肖而為之也抑求以不肖望其親為嫌而卒乃陷其親于大惡而不能救周公之扵管蔡是也向使周公之于管蔡如象之于有庳則何至于殺之囚之降之也與其殺之囚之降之而不赦孰若不任以事之為得也或者曰王者之封建蓋将公天下于同姓異姓之賢使各私其民而共戴王室也如舜之法則賢者無所施而周召為棄材矣是不然方周公使管蔡之監殷也豈不以為此吾之親而可依以無患者而管蔡之振振然良公子未聞有顯過者也而卒乃挾叛人連諸侯以危社稷夫人臣之惡莫大于叛逆而管蔡則為之葢匹夫無道惡止于殺人而王侯犯分必至于淩上其權與勢使之然者使象居管蔡之地又安能晏然而已耶周召之賢固所當用而用之必不為國家之禍者然求之後世餘千百年如周之元聖者幾人如召之敬德者幾人繼此複千百年吾知求一人而不可得也以千百年所無之一人而以之待千百人之人雖愚者亦知其舛也固必如周召之元聖敬德而後可用如管蔡之中材則不可用而況如象者乎或者又曰三代之君皆古聖人也而為法者此其弊何也是又不然葢凡法之立而行之久也則一利一害出為法之善者其利多其不善者其害大乗其後者乃斟酌其利害而更之而不能無弊也屢其後者又斟酌其利害而更之而亦不能無弊也屢更屢易而後知古人之得失而良法出焉是非知之所不及而謀之所未盡也勢使然也夫舜之法達權與勢而行之無弊者通乎此豈獨可與議于封建也哉 杜宇鼈令辯　　　　　　　宋羅泌 按諸蜀記杜宇末年遜位鼈令鼈令者荊人也舊說魚鳬畋于湔山仙去後有男子從天隳曰杜宇為西海君自立為蜀王号望帝徙都于郫或瞿上自恃功髙諸王乃以褒斜為前門熊耳靈闗為後戶玉壘峨眉為城郭江潛綿絡為池澤汶山為畜牧南中為園苑時鼈令死屍随水上荊人求之不得至蜀起見望帝以之為相後禅以國去之隠于西山民俗思之時适二月田防方鳴因号杜防以志其隠去之期一雲宇禅之而淫其妻恥之死為子巂故蜀人聞知皆起曰我望帝也杜甫每每起歎所謂杜宇曽為蜀帝王者據風俗通等鼈令化從井出既死屍逆江至岷山下起見望帝時巫山壅江蜀地洪水望帝令令鑿之蜀始陸處以為刺史号曰西州自以德不如令從而禅焉是為蜀開明氏秊号萬通生蘆保亦号開明時武都出五力士輔之開明子孫八代都郫九世至開明尚始去帝号稱王始成都自開明五世開明尚始立宗廟于蜀則猶在五帝時以今蜀記望帝逺記周襄王至鼈令王蜀十一代三百五十年當始皇時号蜀蘆子霸王夫始皇時蜀滅久矣史記言錯伐蜀蜀王開明拒戰不利退走武陽獲之樂史雲在彭山縣則是張儀滅之也鼈水名也字一作鼈音别縣在牂牁集韻音币而刺史乃秦官故王充劉知幾以子雲之記杜魄荊屍為妄鼈令亦作鼈靈墓在郫西五裡【天隳人訛為天囬】 巴國考　　　　　　　　　　王象之 山海經雲西南有巴國又雲昔太皥生鹹鳥鹹鳥生乗厘乗厘生後昭是為巴人郭璞注雲巴之始祖事寰宇記周武王伐纣巴蜀之蜀髳微預焉尚書牧誓雲及庸蜀羌髳微盧彭濮人注雲髳微在巴蜀巴之名已見于此巴志雲武王克殷封其宗姬于巴爵之以子春秋魯桓公九年巴子請與鄧為好荘公十八年伐楚文公十六年巴與秦楚共滅庸哀公十八年巴人伐楚敗于鄾又曰庸蠻叛楚楚莊王伐之七遇皆北唯禆鯈魚人實逐之杜曰禆鯈魚三巴今魚複縣也巴志雲戰國時蜀既稱王巴亦稱王巴志亦雲周慎靓王五年蜀王伐苴侯奔巴巴為求救于秦秦惠王遣張儀司馬錯救苴巴遂伐蜀滅之儀貪巴道之冨因取巴執巴王以歸置巴蜀及漢中郡 蜀國考　　　　　　　　　　　前人 按世本山海經揚雄蜀王本紀華陽國志諸書皆言蜀之先肇于人皇之際至黃帝子意娶蜀山氏女生帝喾後封其支庶于蜀歴夏商周始稱王者縱目名蠶叢次曰栢灌次曰魚鳬其後有王曰杜宇杜宇稱帝号望帝時有荊人鼈令死其屍随水上荊人求之不得鼈令至汶山下忽複生見望帝帝立以為相時巫山壅江蜀地洪水望帝使鼈令鑿巫山蜀得陸處望帝因禅位于鼈令号開明遂自亾去化為防鳥故蜀人謂子鵑為望帝自開明而上至蠶叢凡四千嵗自開明而下五葉有開明尚治立宗廟尚書牧誓所謂庸蜀者即此也通鑒慎靓王五年巴蜀相攻擊俱告急于秦秦使張儀司馬錯伐蜀滅之貶蜀王更号為侯後以其地為蜀郡華陽國志雲開明氏凡王蜀十二世 四川風俗形勝考　　　　　　前人 利盡西海【秦司馬錯雲利盡西海而天下不以為貪】岷山之地上為井絡帝以防昌神以建福杜宇之主以褒斜為前門熊耳靈闗為後戶玉壘峨眉為城郭江潛緜絡為池澤汶上為畜牧南中為園苑【河圖括地象】巴蜀廣漢土地肥美有江水沃野山林竹木蔬食果實之饒【西漢地理志】地近秦雍風聲氣習本自一家【西漢志】國富民殷寳貨無求于外【漢厐統說蜀先主曰益州國冨民殷戶口百裡寳貨無求于外今權借以定大事】蜀有自然之險【晉書段灼傳】惟蜀之彊擁抱岷梁鬥絶諸夏為一方【唐王徽羅城記】蜀形勝之地也南控蠻蜑西搤戎羌【元徽之集】蜀地濶千裡郡列五十城戶口至多士卒之衆可以揮汗成雨吐氣成雲【唐胡曽回雲南牒】蜀之為邦天文井絡煇其上地理岷嶓鎮其域五嶽華山表其陽四凟汶江出其徼蕃衍三州土廣萬裡固乾坤之靈囿【華陽國志】蜀之為國與巴同囿【華陽國志引蜀志】井絡垂耀江漢遵流泉源深盛為四渎之首【同上】沃野千裡号稱陸海【華陽國志】青城峩眉為坤維之巨鎮【同上】秦定六國輙徙其豪俠于蜀【同上】其封值坤故多斑防文章君子精敏小人鬼黠與秦同分故多悍勇在詩文王之化被乎江漢之域秦豳同詠故有夏聲【同上】跨蹑犍牂枕倚交趾【蜀都賦】縁以劒閣阻以石門【同上】演以潛泳浸以綿雒【同上】蜀之絲枲織文之富衣被天下【歐陽公喜雨亭記】神禹為蜀人江漢為蜀望【張俞上蜀帥書曰大江出蜀之西徼廼生于西羌石紐其地也故神禹為蜀人江漢為蜀望而明公之治滔滔江漢盡在土宇】民惟循柔喜文而畏兵【田況四蜀蕃夷圖序】蜀當西南陬曰輿坤【坤文為臣故世有方正柔靜之士意者岷峨蘊精江漢時克生其人乎範鎮序】 蜀山考　　　　　　　　　　前人 金陵随筆雲蜀人繪蜀山作六圖一曰峩眉去嘉峩眉縣百裡為六山之冣自白水寺登山初二十裡有石磴可登又二十裡多無路以木為梯行三兩裡方着實地又二十裡有雷洞始到光相寺則峩眉絶頂其上樹木禽鳥多與平地異天氣尤不同九月初已下雪應綿衣絮衾用盡而終夜燃火山上水煮飯不熟飰食皆從白水寺送上所謂光相錦雲天燈陰雪不見一曰青城山中有六道宮丈人觀上清宮為最五宮觀皆在山之麓五裡至上清又至成都山則為半山至大面山則為山之巅大面山後即老人村不可通矣一曰錦屏今阆州城南五山峙立江南如屏有浙間山川之狀有讀書岩乃陳堯叟兄弟讀書之地一曰赤甲白鹽在今防門滟滪之兩岸水流其中而兩山束之大率如蜀之門戶一曰劎門闗古所謂劍闗之險有大劍小劍之号往往山皆北向有劍鋒之狀而道出兩山之間有關使以司之一曰巫山今防州巫山縣之東十二峰不是一面生江繞此山周遭十二峯故人繪為一圖爾 蜀水考　　　　　　　　　　前人 四渎唯江最大發于岷經防荊達揚而入于海此江之原也外自蜀而言江之外其水有七出于綿之神泉曰緜水出于什邡之章洛山曰洛水分流于永康之湔堰者湔水緜水自緜竹至紫岩山經徳陽洛水自什邡入雒湔水經導江崇甯九隴蒙陽亦入雒三水皆合于雒自雒經懐安簡資富順至泸與江水防總曰内水發源于江油之清川經緜潼遂東至于合曰涪水發源于沔之青泥嶺經大安利阆果至合于涪水防曰嘉陵水發源于小巴嶺經巴蓬之伏虞西南以至于渠曰巴水出萬頃池經明通又至渠與巴水合曰渠水巴渠二水既合經廣安新明至合于