皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百
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哲宗皇帝
紹述蘇轍罷政附
紹聖元年二月丁未，資政殿學士、通奉大夫、守戶部尚書李清臣特授正議大夫、守中書侍郎，端明殿學士、右正議大夫、守兵部尚書鄧溫伯特授右光祿大夫、守尚書左丞。
清臣首昌紹述，溫伯和之。
清臣此時召自真定，未至也。
後三日，遣使賜茶藥。
舊錄雲：上以清臣、溫伯皆先帝舊臣，故用，時初親政紹述也。
新錄辨曰：清臣首倡紹述，以得柄用。
《詩》曰：『誰生厲階，至今為梗。
』清臣之謂矣。
自『上』以下二十字删去。
三月乙酉，上禦集英殿試進士，策曰：『朕惟神宗皇帝躬神明之德，有舜禹之學，憑幾聽斷，十九年之間，凡禮樂、法度所以惠遺天下者甚備，朕思述先志，拳拳業業，夙夜不敢忘。
今博延豪英于廣殿，策之當世之務，冀獲至言，以有為也。
夫是非得失之迹，設施于政而效見于時。
朕之臨禦幾十載矣，複詞賦之選，而士不加能；罷常平之官，而農不加富；可雇可募之說雜而役法病，或東或北之論異而河患滋。
賜土以柔遠也，而西北之侵未弭；弛利以便民也，而商賈之路不通。
至于吏員猥多，兵備利阙，饑馑薦至，寇盜尚蕃，此其故何也?夫可則因，否則革，惟當之為貴，夫亦何必焉?子大夫其悉陳之無隐。
』中書侍郎李清臣之言也。
舊錄雲：上親政，內出策問，士莫不欣慶，知上紹述之意。
新錄辨曰：祖宗之所以望于後世，子孫之所以丕承先志者，要歸于治耳，不在于法令因革之間也。
況策問固曰『可則因，否則革』矣，亦曷嘗必哉?而雲『士莫不欣慶，知上紹述之意』，此史官之私意也。
今删去。
丁酉，上禦集英殿，賜進士畢漸已下、通禮、諸科、經、律及第、出身總六百人。
時初考官取答策者多主元祐，楊畏覆考，專取主熙甯、元豐者，故漸為之首。
太中大夫、守門下侍郎蘇轍依前官知汝州。
先是，轍言：『臣伏見禦試策題曆诋近歲行事，有欲複熙甯、元豐故事之意。
臣備位執政，不敢不言。
然臣竊料陛下本無此心，其必有人妄意陛下牽于父子之恩，不複深究是非，遠慮安危，故勸陛下複行此事，所謂小人之愛君取快一時，而非忠臣之愛君，以安社稷為悅者也。
臣竊觀神宗皇帝以天縱之才，行大有為之志，其所設施，度越前古，蓋有百世而不可改者矣。
臣請為陛下指陳其略：先帝在位二十年，而終身不加尊号；裁損宗室恩止于袒免；減朝廷無窮之費；出賣坊場、雇募衙前、免民間破家之患；罷黜科舉誦數之學；訓練諸将慵惰之兵；置寄祿之官；複六曹之舊；嚴重祿之法；禁交谒之私；行淺攻之策，以折西人之狂；收六色之錢，以寬雜役之困。
其微至于設抵當、賣熟藥，皆先帝之聖谟睿算，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜者也。
至如其它事有失當，何世無之?而父作之于前，子述之于後，前後相濟，此則聖人之孝也。
昔漢武帝外事兵戎，内興宮室，财賦匮竭，于是修鹽鐵、榷酤、平準、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。
昭帝即位，委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。
光武、顯宗以察為明，以纖決事，上下恐懼，懷不自安。
章帝即位，深鑒其失，代之寬仁恺悌之政，後世稱焉。
及我本朝，真宗皇帝修文偃革，号稱太平，群臣因其極盛，為天書之說。
及章獻明肅太後臨禦，覽大臣之議，藏書梓宮，以泯其迹。
及仁宗聽政，亦絕口不言，天下至今韪之。
英宗皇帝自藩邸入繼，大臣有過計，創濮廟之議，朝廷為之洶洶者數年。
及先帝嗣位，或請複舉其事，寝而不議，遂以安靜。
夫以漢昭、章之賢，與吾仁宗、神宗皇帝之聖，豈其薄于孝敬而輕事變易也哉?蓋事有不可，以廟社之重故也。
是以子孫既獲孝敬之實，而祖父不失聖明之稱，此真明君之所務，不可與流俗議也。
臣不勝區區，願陛下反覆臣言，勿輕事改易。
若輕改九年已行之事，擢用曩歲不用之人，人懷私忿，而以先帝為詞，則大事去矣！臣不勝憂國之心，冒犯天威。
甘俟譴責。
』奏入，不報。
轍言：『近臣以禦試策題有欲複熙甯、元豐政事之意，尋具劄子，論先帝所立政事，見今遵行，已自非一，其間事有過差，元祐以來，随宜修改，以安天下者，正是子孫孝敬之義。
未審陛下以臣言為然否?然竊觀陛下親政，于今已是半年，臣等日侍清光。
若聖意誠謂先帝舊政有不合更改，自當宣谕臣等，令商量措置。
今自宰臣以下，未嘗略聞此言，而忽以策問進士宣露密旨，中外
清臣首昌紹述，溫伯和之。
清臣此時召自真定，未至也。
後三日，遣使賜茶藥。
舊錄雲：上以清臣、溫伯皆先帝舊臣，故用，時初親政紹述也。
新錄辨曰：清臣首倡紹述，以得柄用。
《詩》曰：『誰生厲階，至今為梗。
』清臣之謂矣。
自『上』以下二十字删去。
三月乙酉，上禦集英殿試進士，策曰：『朕惟神宗皇帝躬神明之德，有舜禹之學，憑幾聽斷，十九年之間，凡禮樂、法度所以惠遺天下者甚備，朕思述先志，拳拳業業，夙夜不敢忘。
今博延豪英于廣殿，策之當世之務，冀獲至言，以有為也。
夫是非得失之迹，設施于政而效見于時。
朕之臨禦幾十載矣，複詞賦之選，而士不加能；罷常平之官，而農不加富；可雇可募之說雜而役法病，或東或北之論異而河患滋。
賜土以柔遠也，而西北之侵未弭；弛利以便民也，而商賈之路不通。
至于吏員猥多，兵備利阙，饑馑薦至，寇盜尚蕃，此其故何也?夫可則因，否則革，惟當之為貴，夫亦何必焉?子大夫其悉陳之無隐。
』中書侍郎李清臣之言也。
舊錄雲：上親政，內出策問，士莫不欣慶，知上紹述之意。
新錄辨曰：祖宗之所以望于後世，子孫之所以丕承先志者，要歸于治耳，不在于法令因革之間也。
況策問固曰『可則因，否則革』矣，亦曷嘗必哉?而雲『士莫不欣慶，知上紹述之意』，此史官之私意也。
今删去。
丁酉，上禦集英殿，賜進士畢漸已下、通禮、諸科、經、律及第、出身總六百人。
時初考官取答策者多主元祐，楊畏覆考，專取主熙甯、元豐者，故漸為之首。
太中大夫、守門下侍郎蘇轍依前官知汝州。
先是，轍言：『臣伏見禦試策題曆诋近歲行事，有欲複熙甯、元豐故事之意。
臣備位執政，不敢不言。
然臣竊料陛下本無此心，其必有人妄意陛下牽于父子之恩，不複深究是非，遠慮安危，故勸陛下複行此事，所謂小人之愛君取快一時，而非忠臣之愛君，以安社稷為悅者也。
臣竊觀神宗皇帝以天縱之才，行大有為之志，其所設施，度越前古，蓋有百世而不可改者矣。
臣請為陛下指陳其略：先帝在位二十年，而終身不加尊号；裁損宗室恩止于袒免；減朝廷無窮之費；出賣坊場、雇募衙前、免民間破家之患；罷黜科舉誦數之學；訓練諸将慵惰之兵；置寄祿之官；複六曹之舊；嚴重祿之法；禁交谒之私；行淺攻之策，以折西人之狂；收六色之錢，以寬雜役之困。
其微至于設抵當、賣熟藥，皆先帝之聖谟睿算，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜者也。
至如其它事有失當，何世無之?而父作之于前，子述之于後，前後相濟，此則聖人之孝也。
昔漢武帝外事兵戎，内興宮室，财賦匮竭，于是修鹽鐵、榷酤、平準、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。
昭帝即位，委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。
光武、顯宗以察為明，以纖決事，上下恐懼，懷不自安。
章帝即位，深鑒其失，代之寬仁恺悌之政，後世稱焉。
及我本朝，真宗皇帝修文偃革，号稱太平，群臣因其極盛，為天書之說。
及章獻明肅太後臨禦，覽大臣之議，藏書梓宮，以泯其迹。
及仁宗聽政，亦絕口不言，天下至今韪之。
英宗皇帝自藩邸入繼，大臣有過計，創濮廟之議，朝廷為之洶洶者數年。
及先帝嗣位，或請複舉其事，寝而不議，遂以安靜。
夫以漢昭、章之賢，與吾仁宗、神宗皇帝之聖，豈其薄于孝敬而輕事變易也哉?蓋事有不可，以廟社之重故也。
是以子孫既獲孝敬之實，而祖父不失聖明之稱，此真明君之所務，不可與流俗議也。
臣不勝區區，願陛下反覆臣言，勿輕事改易。
若輕改九年已行之事，擢用曩歲不用之人，人懷私忿，而以先帝為詞，則大事去矣！臣不勝憂國之心，冒犯天威。
甘俟譴責。
』奏入，不報。
轍言：『近臣以禦試策題有欲複熙甯、元豐政事之意，尋具劄子，論先帝所立政事，見今遵行，已自非一，其間事有過差，元祐以來，随宜修改，以安天下者，正是子孫孝敬之義。
未審陛下以臣言為然否?然竊觀陛下親政，于今已是半年，臣等日侍清光。
若聖意誠謂先帝舊政有不合更改，自當宣谕臣等，令商量措置。
今自宰臣以下，未嘗略聞此言，而忽以策問進士宣露密旨，中外