上卷
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中：陽氣潛萌于黃宮，信無不在乎中。
初一：昆侖磅礴，幽。
測曰：昆侖磅礴，思之貞也。
次二：神戰于玄，其陳陰陽。
測曰：神戰于玄，善惡并也。
次三：龍出于中，首尾信，可以為中庸。
測曰：龍出于中，見其造也。
次四：庳虛無因，大受性命，否。
測曰：庳虛之否，不能大受也。
次五：日正于天，利用其辰作主。
測曰：日正于天，貴當位也。
次六：月阙其抟，不如開明于西。
測曰：月阙其抟，賤始退也。
次七：酋酋，火魁頤，水包貞。
測曰：酋酋之包，任臣則也。
次八：黃不黃，覆秋常。
測曰：黃不黃，失中德也。
上九：颠靈氣形反。
測曰：颠靈之反，時不克也 周：陽氣周神而反乎始，物繼其彙。
初一：還于天心，何德之僭，否。
測曰：也還心之否，中不恕也。
次二：植中樞，周無隅。
測曰：植中樞。
立督慮也。
次三：出我入我，吉兇之魁。
測曰：出我入我不可不懼也。
次四：帶其鈎鞶，錘以玉環。
測曰：帶其鈎鞶，自約束也。
次五：土中其廬，設其金輿，厥戒渝。
測曰：廬金戒渝，小人不克也。
次六：信周其誠，上亨于天。
測曰：信周其誠，上通也。
次七：豐淫見其朋還于蒙，不克從。
測曰：豐淫見朋，不能從也。
次八：還過躬外，其禍不大。
測曰：還過躬外，禍不中也。
上九：還于喪，或棄之行。
測曰：還于喪，其道窮也。
礥（賢）：陽氣微動，動而礥礥，物生而難。
初一：黃純于潛，不見其畛，藏郁于泉。
測曰：黃純于潛，化在啧也。
次二：黃不純，屈于根。
測曰：黃不純，失中适也。
次三：赤子扶扶，元貞有終。
測曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四：拔我不德，以力不克。
測曰：拔我不德，力不堪也。
次五：拔車山淵，宜于大人。
測曰：拔車山淵，大位力也。
次六：将其車，入于丘虛。
測曰：将車入虛，道不得也。
次七：出險登丘。
或牽之牛。
測曰：出險登丘，莫之代也。
次八：車不拔，骭軸折。
測曰：車不拔，躬自賊也。
上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過其。
測曰：高山大川，不輯航不克也。
閑：陽氣閑于陰，礥然物鹹見閑。
初一：蛇伏于泥，無雄有雌。
終莫受施。
測曰：蛇伏于泥，君不君也。
次二：閑其藏，固珍寶。
測曰：閑其藏，中心淵也。
次三：關無鍵，舍金管。
測曰：關無鍵，盜入門也。
次四：拔我輗軏，小得利小征。
測曰：拔我輗軏，貴以信也。
次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。
測曰：礥閑如石，其敵堅也。
次六：閑黃垁，席金笫。
測曰：閑黃垁，以固德也。
次七：跙跙，閑于遽篨，或寝之廬。
測曰：跙跙之閑惡在舍也。
次八：赤臭播關，大君不閑，克國乘家。
測曰：赤臭播關，恐入室也。
上九：閑門以終，虛。
測曰：閑門以虛，終不可實也。
少：陽氣澹然施于淵物謙然能自韯。
初一：冥自少，眇于謙。
測曰：冥自少，不見謙也。
次二：自少不至，懷其恤。
測曰：自少不至，謙不誠也。
次三：動韯其得，人主之式。
測曰：韯其得，其謙貞也。
次四：貧貧，或妄之振。
測曰：貧貧妄振，不能守正也。
次五：地自沖，下于川。
測曰：地自沖，人之所聖也。
次六：少持滿，今盛後傾。
測曰：少持滿何足盛也。
次七：貧自究，利用見富。
測曰：貧自究，富之聘也。
次八：貧不貧，人莫之振。
測曰：貧不貧，何足敬也。
上九：密雨溟沐，潤于枯渎，三日射谷。
測曰：密雨射谷，謙之敬也。
戾：陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。
初一：虛既邪，心有傾。
測曰：虛邪心傾懷不正也。
次二：正其腹，引其背，酋貞。
測曰：正其腹，中心定也。
次三：戾其腹，正其背。
測曰：戾腹正背，中外争也。
次四：夫妻反道，維家之保。
測曰：夫妻反道各有守也。
次五：東南射兕，西北其矢。
測曰：東南射兕，不得其首也。
次六：準繩規矩，不同其施。
測曰：準繩規矩，乖其道也。
次七：女不女，其心予，覆夫谞。
測曰：女不女，大可醜也。
次八：殺生相午，中和其道。
測曰：殺生相午，中為界也。
上九：倉靈之雌，不同宿而離失則歲之功乖。
測曰：倉靈之雌，失作敗也。
上：陽氣育物于下，鹹射地而登乎上。
初一：上其純心，挫厥鏩鏩。
測曰：上純其心，和以悅也。
次二：上無根，思登于天，谷在于淵。
測曰：上無根，不能自活也。
次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。
測曰：出谷登木，知方向也。
次四：即上不貞,無根繁榮,孚虛名。
測曰：即上不貞,妄升也。
次五：鳴鶴升自深澤,階天不作。
測曰：鳴鶴不作有諸中也。
次六：升于堂,颠衣到裳,廷人不慶。
測曰：升堂颠到,失大衆也。
次七：升于颠台,或拄之材。
測曰：升台得拄,輔拂堅也。
次八：升于高危,或斧之梯。
測曰:升危斧梯,失士民也。
上九：栖于菑初亡後得基。
測曰：栖菑得基後得人也。
幹：如人鑽乎堅,铪然有穿. 初一：丸鑽鑽于内隙厲。
測曰：丸鑽于内,轉丸非也。
次二：以微幹正,維用軌命。
測曰：以微幹正,維大谏微也。
次三：箝鍵挈挈,匪貞。
測曰：箝鍵挈挈,幹祿回也。
次四：幹言入骨,時貞。
測曰：幹骨之時,直其道也。
次五：蚩蚩,幹于丘饴,或錫之壞。
測曰：蚩蚩之幹錫不好也。
次六：幹幹于天貞馴。
測曰：幹幹之貞,順可保也。
次七：河戟解解,遘。
測曰：河戟解解,不容道也。
次八：赤舌燒城,吐水于瓶。
測曰：赤舌燒城,君子以解祟也。
上九：幹于浮雲,從墜于天。
測曰：幹于浮雲,乃從天墜也。
狩（爻守）：陽氣強内而弱外,物鹹扶而進乎大. 初一：自我匍匐，好是冥德。
測曰：匍匐冥德，若無行也。
次
初一：昆侖磅礴，幽。
測曰：昆侖磅礴，思之貞也。
次二：神戰于玄，其陳陰陽。
測曰：神戰于玄，善惡并也。
次三：龍出于中，首尾信，可以為中庸。
測曰：龍出于中，見其造也。
次四：庳虛無因，大受性命，否。
測曰：庳虛之否，不能大受也。
次五：日正于天，利用其辰作主。
測曰：日正于天，貴當位也。
次六：月阙其抟，不如開明于西。
測曰：月阙其抟，賤始退也。
次七：酋酋，火魁頤，水包貞。
測曰：酋酋之包，任臣則也。
次八：黃不黃，覆秋常。
測曰：黃不黃，失中德也。
上九：颠靈氣形反。
測曰：颠靈之反，時不克也 周：陽氣周神而反乎始，物繼其彙。
初一：還于天心，何德之僭，否。
測曰：也還心之否，中不恕也。
次二：植中樞，周無隅。
測曰：植中樞。
立督慮也。
次三：出我入我，吉兇之魁。
測曰：出我入我不可不懼也。
次四：帶其鈎鞶，錘以玉環。
測曰：帶其鈎鞶，自約束也。
次五：土中其廬，設其金輿，厥戒渝。
測曰：廬金戒渝，小人不克也。
次六：信周其誠，上亨于天。
測曰：信周其誠，上通也。
次七：豐淫見其朋還于蒙，不克從。
測曰：豐淫見朋，不能從也。
次八：還過躬外，其禍不大。
測曰：還過躬外，禍不中也。
上九：還于喪，或棄之行。
測曰：還于喪，其道窮也。
礥（賢）：陽氣微動，動而礥礥，物生而難。
初一：黃純于潛，不見其畛，藏郁于泉。
測曰：黃純于潛，化在啧也。
次二：黃不純，屈于根。
測曰：黃不純，失中适也。
次三：赤子扶扶，元貞有終。
測曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四：拔我不德，以力不克。
測曰：拔我不德，力不堪也。
次五：拔車山淵，宜于大人。
測曰：拔車山淵，大位力也。
次六：将其車，入于丘虛。
測曰：将車入虛，道不得也。
次七：出險登丘。
或牽之牛。
測曰：出險登丘，莫之代也。
次八：車不拔，骭軸折。
測曰：車不拔，躬自賊也。
上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過其。
測曰：高山大川，不輯航不克也。
閑：陽氣閑于陰，礥然物鹹見閑。
初一：蛇伏于泥，無雄有雌。
終莫受施。
測曰：蛇伏于泥，君不君也。
次二：閑其藏，固珍寶。
測曰：閑其藏，中心淵也。
次三：關無鍵，舍金管。
測曰：關無鍵，盜入門也。
次四：拔我輗軏，小得利小征。
測曰：拔我輗軏，貴以信也。
次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。
測曰：礥閑如石，其敵堅也。
次六：閑黃垁，席金笫。
測曰：閑黃垁，以固德也。
次七：跙跙，閑于遽篨，或寝之廬。
測曰：跙跙之閑惡在舍也。
次八：赤臭播關，大君不閑，克國乘家。
測曰：赤臭播關，恐入室也。
上九：閑門以終，虛。
測曰：閑門以虛，終不可實也。
少：陽氣澹然施于淵物謙然能自韯。
初一：冥自少，眇于謙。
測曰：冥自少，不見謙也。
次二：自少不至，懷其恤。
測曰：自少不至，謙不誠也。
次三：動韯其得，人主之式。
測曰：韯其得，其謙貞也。
次四：貧貧，或妄之振。
測曰：貧貧妄振，不能守正也。
次五：地自沖，下于川。
測曰：地自沖，人之所聖也。
次六：少持滿，今盛後傾。
測曰：少持滿何足盛也。
次七：貧自究，利用見富。
測曰：貧自究，富之聘也。
次八：貧不貧，人莫之振。
測曰：貧不貧，何足敬也。
上九：密雨溟沐，潤于枯渎，三日射谷。
測曰：密雨射谷，謙之敬也。
戾：陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。
初一：虛既邪，心有傾。
測曰：虛邪心傾懷不正也。
次二：正其腹，引其背，酋貞。
測曰：正其腹，中心定也。
次三：戾其腹，正其背。
測曰：戾腹正背，中外争也。
次四：夫妻反道，維家之保。
測曰：夫妻反道各有守也。
次五：東南射兕，西北其矢。
測曰：東南射兕，不得其首也。
次六：準繩規矩，不同其施。
測曰：準繩規矩，乖其道也。
次七：女不女，其心予，覆夫谞。
測曰：女不女，大可醜也。
次八：殺生相午，中和其道。
測曰：殺生相午，中為界也。
上九：倉靈之雌，不同宿而離失則歲之功乖。
測曰：倉靈之雌，失作敗也。
上：陽氣育物于下，鹹射地而登乎上。
初一：上其純心，挫厥鏩鏩。
測曰：上純其心，和以悅也。
次二：上無根，思登于天，谷在于淵。
測曰：上無根，不能自活也。
次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。
測曰：出谷登木，知方向也。
次四：即上不貞,無根繁榮,孚虛名。
測曰：即上不貞,妄升也。
次五：鳴鶴升自深澤,階天不作。
測曰：鳴鶴不作有諸中也。
次六：升于堂,颠衣到裳,廷人不慶。
測曰：升堂颠到,失大衆也。
次七：升于颠台,或拄之材。
測曰：升台得拄,輔拂堅也。
次八：升于高危,或斧之梯。
測曰:升危斧梯,失士民也。
上九：栖于菑初亡後得基。
測曰：栖菑得基後得人也。
幹：如人鑽乎堅,铪然有穿. 初一：丸鑽鑽于内隙厲。
測曰：丸鑽于内,轉丸非也。
次二：以微幹正,維用軌命。
測曰：以微幹正,維大谏微也。
次三：箝鍵挈挈,匪貞。
測曰：箝鍵挈挈,幹祿回也。
次四：幹言入骨,時貞。
測曰：幹骨之時,直其道也。
次五：蚩蚩,幹于丘饴,或錫之壞。
測曰：蚩蚩之幹錫不好也。
次六：幹幹于天貞馴。
測曰：幹幹之貞,順可保也。
次七：河戟解解,遘。
測曰：河戟解解,不容道也。
次八：赤舌燒城,吐水于瓶。
測曰：赤舌燒城,君子以解祟也。
上九：幹于浮雲,從墜于天。
測曰：幹于浮雲,乃從天墜也。
狩（爻守）：陽氣強内而弱外,物鹹扶而進乎大. 初一：自我匍匐，好是冥德。
測曰：匍匐冥德，若無行也。
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