列傳第六十四 隐逸
關燈
小
中
大
書，貧無衣食，為書生都養以自給，遂博通經傳，精究大義。
西遊海渚，教授門生百餘人。
張重華征為儒林祭酒。
性和裕，教授不倦，依《孝經》作《二九神經》。
在朝卿士、郡縣守令彭和正等受業獨拜床下者二千餘人，天錫謂為先生而不名之。
竟以壽終。
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。
太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。
大司馬桓溫嘗往造之。
既至，見先生被鹿裘，坐于石室，神無忤色，溫及僚佐數十人皆莫測之，乃命伏滔為之銘贊。
竟卒于山中。
謝敷，字慶緒，會稽人也。
性澄靖寡欲，入太平山十餘年。
鎮軍郗愔召為主簿，台征博士，皆不就。
初，月犯少微，少微一名處士星，占者以陷士當之。
谯國戴逵有美才，人或憂之。
俄而敷死，故會稽人士以嘲吳人雲：“吳中高士，便是求死不得死。
” 戴逵，字安道，谯國人也。
少博學，好談論，善屬文，能鼓琴，工書畫，其餘巧藝靡不畢綜。
總角時，以雞卵汁溲白瓦屑作《鄭玄碑》，又為文而自镌之，詞麗器妙，時人莫不驚歎。
性不樂當世，常以琴書自娛。
師事術士範宣于豫章，宣異之，以兄女妻焉。
太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人！”晞怒，乃更引其兄述。
述聞命欣然，擁琴而往。
逵後徙居會稽之剡縣。
性高潔，常以禮度自處，深以放達為非道，乃著論曰： 夫親沒而采藥不反者，不仁之子也；君危而屢出近關者，苟免之臣也。
而古之人未始以彼害名教之體者何？達其旨故也。
達其旨，故不惑其迹。
若元康之人，可謂好遁迹而不求其本，故有捐本徇末之弊，舍實逐聲之行，是猶美西施而學其颦眉，慕有道而折其巾角，所以為慕者，非其所以為美，徒貴貌似而已矣。
夫紫之亂硃，以其似硃也。
故鄉原似中和，所以亂德；放者似達，所以亂道。
然竹林之為放，有疾而為颦者也，元康之為放，無德而折巾者也，可無察乎！ 且儒家尚譽者，本以興賢也，既失其本，則有色取之行。
懷情喪真，以容貌相欺，其弊必至于末僞。
道家去名者，欲以笃實也，苟失其本，又有越檢之行。
情禮俱虧，則仰詠兼忘，其弊必至于本薄。
夫僞薄者，非二本之失，而為弊者必托二本以自通。
夫道有常經而弊無常情，是以六經有失，王政有弊，苟乖其本，固聖賢所無奈何也。
嗟夫！行道之人自非性足體備、暗蹈而當者，亦曷能不栖情古烈，拟規前修。
苟迷拟之然後動，議之然後言，固當先辯其趣舍之極，求其用心之本，識其枉尺直尋之旨，采其被褐懷玉之由。
若斯，途雖殊，而其歸可觀也；迹雖亂，而其契不乖也。
不然，則流遁忘反，為風波之行，自驅以物，自诳以僞，外眩嚣華，内喪道實，以矜尚奪其真主，以塵垢翳其天正，贻笑千載，可不慎欤！ 孝武帝時，以散騎常侍、國子博士累征，辭父疾不就。
郡縣敦逼不已，乃逃于吳。
吳國内史王珣有别館在武丘山，逵潛詣之，與珣遊處積旬。
會稽内史謝玄慮逵遠遁不反，乃上疏曰：“伏見谯國戴逵希心俗表，不嬰世務，栖遲衡門，與琴書為友。
雖策命屢加，幽操不回，超然絕迹，自求其志。
且年垂耳順，常抱羸疾，時或失适，轉至委笃。
今王命未回，将離風霜之患。
陛下既已愛而器之，亦宜使其身名并存，請絕其召命。
”疏奏，帝許之，逵複還剡。
後王珣為尚書仆射，上疏複請征為國子祭酒，加散騎常侍，征之，複不至。
太元二十年，皇太子始出東宮，太子太傳會稽王道子、少傅王雅、詹事王珣又上疏曰：“逵執操貞厲，含味獨遊，年在耆老，清風彌劭。
東宮虛德，式延事外，宜加旌命，以參僚侍。
逵既重幽居之操，必以難進為美，宜下所在備禮發遣。
”會病卒。
長子勃，有父風。
義熙初，以散騎侍郎征，不起，尋卒。
龔玄之，字道玄，武陵漢壽人也。
父登，曆長沙相、散騎常侍。
玄之好學潛默，安于陋巷。
州舉秀才，公府辟，不就。
孝武帝下诏曰：“夫哲王禦世，必搜揚幽隐，故空谷流絷維之詠，丘園旅束帛之觀。
谯國戴逵、武陵龔玄之并高尚其操，依仁遊藝，潔己貞鮮，學弘儒業，朕虛懷久矣。
二三君子，豈其戢賢于懷抱哉！思挹雅言，虛誠諷議，可并以為散騎常侍，領國子博士，指下所在備禮發遣，不得循常，以稽側席之望。
”郡縣敦逼，苦辭疾笃，不行。
尋卒，時年五十八。
弟子元壽，亦有德操，高尚不仕，舉秀才及州辟召，并稱疾不就。
孝武帝以太學博士、散騎侍郎、給事中累征，遂不起。
卒于家。
陶淡，字處靜，太尉侃之孫也。
父夏，以無行被廢。
淡幼孤，好導養之術，謂仙道可祈。
年十五六，便服食絕谷，不婚娶。
家累千金，僮客百數，淡終日端拱，曾不營問。
頗好讀《易》善蔔筮。
于長沙臨湘山中結廬居之，養一白鹿以自偶。
親故有候之者，辄移渡澗水，莫得近之。
州舉秀才，淡聞，遂轉逃羅縣埤山中，終身不返，莫知所終。
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。
祖茂，武昌太守。
潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羁，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。
性嗜酒，而家貧不能恆得。
親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。
常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。
”其自序如此，時人謂之實錄。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。
州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。
複為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。
在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。
”妻子固請種粳。
乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。
素簡貴，不私事上官。
郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。
其辭曰： 歸去來兮，田園将蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆怅而獨悲？悟已往之不谏，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮仆來迎，稚子侯門。
三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顔，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。
雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其将入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，複駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春暮，将有事乎西疇。
或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内複幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。
懷良晨以孤往，或植杖而芸秄，登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命複奚疑！ 頃之，征著作郎，不就。
既絕州郡觐谒，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。
未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山遊觀而已。
刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉。
潛稱疾不見，既而語人雲：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公纡轸為榮邪！夫謬以不賢，此劉公幹所以招謗君子，其罪不細也。
”弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。
潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。
弘乃出與相見，遂歡宴窮日。
潛無履，弘顧左右為之造履。
左右請履度，潛便于坐申腳令度焉。
弘要之還州，問其所乘，答雲：“素有腳疾，向乘藍輿，亦足自反。
”乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞适，不覺其有羨于華軒也。
弘後欲見，辄于林澤間候之。
至于酒米乏絕，亦時相贍。
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。
每一醉，則大适融然。
又不營生業，家務悉委之兒仆。
未嘗有喜愠之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不辍。
嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下，清風飒至，自謂羲皇上人。
性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。
史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂也。
出則允釐庶政，以道濟時；處則振拔嚣埃，以卑自牧。
詳求厥義，其來夐矣。
公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑒；威辇之處叢祠，衣無全帛，對子荊而陳貞則：并滅景而弗追，柳禽、尚平之流亞。
夏統遠迩稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小海》之曲。
則伍胥猶存；固貞石之心，則公闾尤愧，時幸洛濱之觀，信乎茲言。
宋纖幼懷遠操，清規映拔，楊宣頌其畫象，馬岌歎其人龍，玄虛之号，實期為美。
餘之數子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對時人，或弋釣而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿輝，不屈其志，激清風于來葉者矣。
贊曰：厚秩招累，修名順欲。
确乎群士，超然絕俗。
養粹岩阿，銷聲林曲。
激貪止競，永垂高躅。
西遊海渚，教授門生百餘人。
張重華征為儒林祭酒。
性和裕，教授不倦，依《孝經》作《二九神經》。
在朝卿士、郡縣守令彭和正等受業獨拜床下者二千餘人，天錫謂為先生而不名之。
竟以壽終。
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。
太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。
大司馬桓溫嘗往造之。
既至，見先生被鹿裘，坐于石室，神無忤色，溫及僚佐數十人皆莫測之，乃命伏滔為之銘贊。
竟卒于山中。
謝敷，字慶緒，會稽人也。
性澄靖寡欲，入太平山十餘年。
鎮軍郗愔召為主簿，台征博士，皆不就。
初，月犯少微，少微一名處士星，占者以陷士當之。
谯國戴逵有美才，人或憂之。
俄而敷死，故會稽人士以嘲吳人雲：“吳中高士，便是求死不得死。
” 戴逵，字安道，谯國人也。
少博學，好談論，善屬文，能鼓琴，工書畫，其餘巧藝靡不畢綜。
總角時，以雞卵汁溲白瓦屑作《鄭玄碑》，又為文而自镌之，詞麗器妙，時人莫不驚歎。
性不樂當世，常以琴書自娛。
師事術士範宣于豫章，宣異之，以兄女妻焉。
太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人！”晞怒，乃更引其兄述。
述聞命欣然，擁琴而往。
逵後徙居會稽之剡縣。
性高潔，常以禮度自處，深以放達為非道，乃著論曰： 夫親沒而采藥不反者，不仁之子也；君危而屢出近關者，苟免之臣也。
而古之人未始以彼害名教之體者何？達其旨故也。
達其旨，故不惑其迹。
若元康之人，可謂好遁迹而不求其本，故有捐本徇末之弊，舍實逐聲之行，是猶美西施而學其颦眉，慕有道而折其巾角，所以為慕者，非其所以為美，徒貴貌似而已矣。
夫紫之亂硃，以其似硃也。
故鄉原似中和，所以亂德；放者似達，所以亂道。
然竹林之為放，有疾而為颦者也，元康之為放，無德而折巾者也，可無察乎！ 且儒家尚譽者，本以興賢也，既失其本，則有色取之行。
懷情喪真，以容貌相欺，其弊必至于末僞。
道家去名者，欲以笃實也，苟失其本，又有越檢之行。
情禮俱虧，則仰詠兼忘，其弊必至于本薄。
夫僞薄者，非二本之失，而為弊者必托二本以自通。
夫道有常經而弊無常情，是以六經有失，王政有弊，苟乖其本，固聖賢所無奈何也。
嗟夫！行道之人自非性足體備、暗蹈而當者，亦曷能不栖情古烈，拟規前修。
苟迷拟之然後動，議之然後言，固當先辯其趣舍之極，求其用心之本，識其枉尺直尋之旨，采其被褐懷玉之由。
若斯，途雖殊，而其歸可觀也；迹雖亂，而其契不乖也。
不然，則流遁忘反，為風波之行，自驅以物，自诳以僞，外眩嚣華，内喪道實，以矜尚奪其真主，以塵垢翳其天正，贻笑千載，可不慎欤！ 孝武帝時，以散騎常侍、國子博士累征，辭父疾不就。
郡縣敦逼不已，乃逃于吳。
吳國内史王珣有别館在武丘山，逵潛詣之，與珣遊處積旬。
會稽内史謝玄慮逵遠遁不反，乃上疏曰：“伏見谯國戴逵希心俗表，不嬰世務，栖遲衡門，與琴書為友。
雖策命屢加，幽操不回，超然絕迹，自求其志。
且年垂耳順，常抱羸疾，時或失适，轉至委笃。
今王命未回，将離風霜之患。
陛下既已愛而器之，亦宜使其身名并存，請絕其召命。
”疏奏，帝許之，逵複還剡。
後王珣為尚書仆射，上疏複請征為國子祭酒，加散騎常侍，征之，複不至。
太元二十年，皇太子始出東宮，太子太傳會稽王道子、少傅王雅、詹事王珣又上疏曰：“逵執操貞厲，含味獨遊，年在耆老，清風彌劭。
東宮虛德，式延事外，宜加旌命，以參僚侍。
逵既重幽居之操，必以難進為美，宜下所在備禮發遣。
”會病卒。
長子勃，有父風。
義熙初，以散騎侍郎征，不起，尋卒。
龔玄之，字道玄，武陵漢壽人也。
父登，曆長沙相、散騎常侍。
玄之好學潛默，安于陋巷。
州舉秀才，公府辟，不就。
孝武帝下诏曰：“夫哲王禦世，必搜揚幽隐，故空谷流絷維之詠，丘園旅束帛之觀。
谯國戴逵、武陵龔玄之并高尚其操，依仁遊藝，潔己貞鮮，學弘儒業，朕虛懷久矣。
二三君子，豈其戢賢于懷抱哉！思挹雅言，虛誠諷議，可并以為散騎常侍，領國子博士，指下所在備禮發遣，不得循常，以稽側席之望。
”郡縣敦逼，苦辭疾笃，不行。
尋卒，時年五十八。
弟子元壽，亦有德操，高尚不仕，舉秀才及州辟召，并稱疾不就。
孝武帝以太學博士、散騎侍郎、給事中累征，遂不起。
卒于家。
陶淡，字處靜，太尉侃之孫也。
父夏，以無行被廢。
淡幼孤，好導養之術，謂仙道可祈。
年十五六，便服食絕谷，不婚娶。
家累千金，僮客百數，淡終日端拱，曾不營問。
頗好讀《易》善蔔筮。
于長沙臨湘山中結廬居之，養一白鹿以自偶。
親故有候之者，辄移渡澗水，莫得近之。
州舉秀才，淡聞，遂轉逃羅縣埤山中，終身不返，莫知所終。
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。
祖茂，武昌太守。
潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羁，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。
性嗜酒，而家貧不能恆得。
親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。
常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。
”其自序如此，時人謂之實錄。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。
州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。
複為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。
在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。
”妻子固請種粳。
乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。
素簡貴，不私事上官。
郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。
其辭曰： 歸去來兮，田園将蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆怅而獨悲？悟已往之不谏，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮仆來迎，稚子侯門。
三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顔，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。
雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其将入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，複駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春暮，将有事乎西疇。
或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内複幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。
懷良晨以孤往，或植杖而芸秄，登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命複奚疑！ 頃之，征著作郎，不就。
既絕州郡觐谒，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。
未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山遊觀而已。
刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉。
潛稱疾不見，既而語人雲：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公纡轸為榮邪！夫謬以不賢，此劉公幹所以招謗君子，其罪不細也。
”弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。
潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。
弘乃出與相見，遂歡宴窮日。
潛無履，弘顧左右為之造履。
左右請履度，潛便于坐申腳令度焉。
弘要之還州，問其所乘，答雲：“素有腳疾，向乘藍輿，亦足自反。
”乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞适，不覺其有羨于華軒也。
弘後欲見，辄于林澤間候之。
至于酒米乏絕，亦時相贍。
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。
每一醉，則大适融然。
又不營生業，家務悉委之兒仆。
未嘗有喜愠之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不辍。
嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下，清風飒至，自謂羲皇上人。
性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。
史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂也。
出則允釐庶政，以道濟時；處則振拔嚣埃，以卑自牧。
詳求厥義，其來夐矣。
公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑒；威辇之處叢祠，衣無全帛，對子荊而陳貞則：并滅景而弗追，柳禽、尚平之流亞。
夏統遠迩稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小海》之曲。
則伍胥猶存；固貞石之心，則公闾尤愧，時幸洛濱之觀，信乎茲言。
宋纖幼懷遠操，清規映拔，楊宣頌其畫象，馬岌歎其人龍，玄虛之号，實期為美。
餘之數子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對時人，或弋釣而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿輝，不屈其志，激清風于來葉者矣。
贊曰：厚秩招累，修名順欲。
确乎群士，超然絕俗。
養粹岩阿，銷聲林曲。
激貪止競，永垂高躅。