卷六十六 正郭
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抱樸子曰：嵇生以太原郭林宗，竟不恭三公之命，學無不涉，名重于往代，加之以知人，知人則哲，蓋亞聖之器也。
及在衰世，栖栖惶惶，席不暇溫，志在乎匡斷行道，與仲尼相似。
餘答曰：“夫智與不智，存于一言，樞機之玷，亂乎白圭，愚謂亞聖之評，未易以輕有許也。
夫所謂亞聖者，必具體而微，命世絕倫，與彼周孔其間無所複容之謂也。
若人者亦何足登斯格哉！林宗拔萃翹特，鑒識朗徹，方之常人所議，固多引之上及，實複未足也。
此人有機辯風姿，又巧自抗遇而善用，且好事者為之羽翼，延其聲譽于四方，故能挾之見推慕于亂世，而為過聽不核實者所推策，及其片言所褒，則重于千金，遊涉所經，則賢愚波蕩，謂龍鳳之集，奇瑞之出也。
吐聲則餘音見法，移足則遺迹見拟，可謂善擊建鼓而揭日月者耳，非真隐也。
蓋欲立朝則世已大亂，欲潛伏則悶而不堪，或躍則畏禍害，确爾則非所安。
彰徨不守，載肥載月瞿，而世人逐其華而莫研其實，玩其形而不究其神，故遭雨巾壞，猶複見效，不覺其短，皆是類也。
俗民追聲，一至于是。
故其雖有缺隟，莫之敢指也。
夫林宗學涉知人，非無分也。
然而未能避過實之名，而暗于自料也。
或勸之以出仕進者，林宗對曰：‘吾晝察人事，夜看乾象，天之所廢，不可支也。
方今運在明夷之爻，值勿用之位，蓋盤桓潛居之時，非在天利見之會也。
雖有原陸，猶恐滄海橫流。
吾其魚也，況可冒沖風而乘奔波乎！未若岩岫頤神，娛心彭老，優哉遊哉，聊以卒歲。
’按林宗之言，其知漢之不可救，非其才之所辦審矣。
法當仰隮商洛，俯泛五湖，追巢父于峻嶺，尋漁父于滄浪，若不能結蹤山客，離群獨往，則當掩景淵洿，韬鱗括囊，而乃自西徂東，席不暇溫，欲慕孔墨栖栖之事。
聖者憂世，周流四方，猶為退士，所見譏彈。
林宗才非應期，器不絕倫，出不能安上治民，移風易俗，入不能揮毫屬筆，祖述六藝，行自炫耀，亦既過差，收名赫赫，受饒頗多。
然卒進無補于治亂，退無迹于竹帛。
觀傾視汨，冰泮草靡，未有異庸人也。
無故沈浮于波濤之間，倒屣于埃塵之中，遨集京邑，交關貴遊，輪刓箧弊，匪遑啟處，遂使聲譽翕熠，秦胡景附，巷結朱輪之軌，堂列赤绂之客，轺車盈街，載奏連車，誠為遊俠之徒，未合逸隐之科也。
有道之世而臻此者，猶不得複廁高潔之條貫焉，為秘丘之俊民，而修茲在于危亂之運，奚足多哉！孰不謂之暗于天人之否泰，蔽于自量之優劣乎！空背恬默之途，竟無有為之益，不值禍敗，蓋其幸耳。
以此為憂世念國，希拟素王，有似蹇足之尋龍骐，斥鷃之逐鴻鹄，焦冥之方雲鵬，鼷鼬之比巨象也。
“然則林宗可謂有耀俗之才，無固守之質，見無不了，庶幾大用，符辨外發，精神内虛，不勝煩躁，言行相伐，口稱靜退，心希榮利，未得□玄圃之栖禽，九淵
及在衰世，栖栖惶惶，席不暇溫，志在乎匡斷行道，與仲尼相似。
餘答曰：“夫智與不智，存于一言，樞機之玷，亂乎白圭，愚謂亞聖之評，未易以輕有許也。
夫所謂亞聖者，必具體而微，命世絕倫，與彼周孔其間無所複容之謂也。
若人者亦何足登斯格哉！林宗拔萃翹特，鑒識朗徹，方之常人所議，固多引之上及，實複未足也。
此人有機辯風姿，又巧自抗遇而善用，且好事者為之羽翼，延其聲譽于四方，故能挾之見推慕于亂世，而為過聽不核實者所推策，及其片言所褒，則重于千金，遊涉所經，則賢愚波蕩，謂龍鳳之集，奇瑞之出也。
吐聲則餘音見法，移足則遺迹見拟，可謂善擊建鼓而揭日月者耳，非真隐也。
蓋欲立朝則世已大亂，欲潛伏則悶而不堪，或躍則畏禍害，确爾則非所安。
彰徨不守，載肥載月瞿，而世人逐其華而莫研其實，玩其形而不究其神，故遭雨巾壞，猶複見效，不覺其短，皆是類也。
俗民追聲，一至于是。
故其雖有缺隟，莫之敢指也。
夫林宗學涉知人，非無分也。
然而未能避過實之名，而暗于自料也。
或勸之以出仕進者，林宗對曰：‘吾晝察人事，夜看乾象，天之所廢，不可支也。
方今運在明夷之爻，值勿用之位，蓋盤桓潛居之時，非在天利見之會也。
雖有原陸，猶恐滄海橫流。
吾其魚也，況可冒沖風而乘奔波乎！未若岩岫頤神，娛心彭老，優哉遊哉，聊以卒歲。
’按林宗之言，其知漢之不可救，非其才之所辦審矣。
法當仰隮商洛，俯泛五湖，追巢父于峻嶺，尋漁父于滄浪，若不能結蹤山客，離群獨往，則當掩景淵洿，韬鱗括囊，而乃自西徂東，席不暇溫，欲慕孔墨栖栖之事。
聖者憂世，周流四方，猶為退士，所見譏彈。
林宗才非應期，器不絕倫，出不能安上治民，移風易俗，入不能揮毫屬筆，祖述六藝，行自炫耀，亦既過差，收名赫赫，受饒頗多。
然卒進無補于治亂，退無迹于竹帛。
觀傾視汨，冰泮草靡，未有異庸人也。
無故沈浮于波濤之間，倒屣于埃塵之中，遨集京邑，交關貴遊，輪刓箧弊，匪遑啟處，遂使聲譽翕熠，秦胡景附，巷結朱輪之軌，堂列赤绂之客，轺車盈街，載奏連車，誠為遊俠之徒，未合逸隐之科也。
有道之世而臻此者，猶不得複廁高潔之條貫焉，為秘丘之俊民，而修茲在于危亂之運，奚足多哉！孰不謂之暗于天人之否泰，蔽于自量之優劣乎！空背恬默之途，竟無有為之益，不值禍敗，蓋其幸耳。
以此為憂世念國，希拟素王，有似蹇足之尋龍骐，斥鷃之逐鴻鹄，焦冥之方雲鵬，鼷鼬之比巨象也。
“然則林宗可謂有耀俗之才，無固守之質，見無不了，庶幾大用，符辨外發，精神内虛，不勝煩躁，言行相伐，口稱靜退，心希榮利，未得□玄圃之栖禽，九淵